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云居山真如寺历史沿革
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作者:
传印 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗 卢舍那佛 江西省 历史沿革 唐宪宗 良价禅师 永修县 住持 真如 云居山
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描述:云居山,位于江西省永修县境内,真如寺座落在云居五老峰前,为曹洞宗道膺弹师演法传宗之地。据南宋张大猷撰《云居开山缘起记》所述,云居山建寺始于唐宪宗元和年间。当时有一位道容禅师住在云居山南麓的瑶田寺,因司马头陀过访,二人同登山顶,见其处地
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灵峰古寺问白茶
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作者:
戚永晔 张琪 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 喝茶 安宁 寺庙 净土宗 宗法 白茶 明心见性 灵峰寺 法师 陶瓷茶具
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描述:知堂老人说:喝茶当于瓦屋纸窗下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共饮,得半日之闲可抵十年尘梦。此半日之闲的十年尘梦,非但醉人,兼可入道!清茗一杯,心香一炷,黄卷在手,足以使我诸缘顿息,心旷神怡。此中意味何逊染翰敲诗,绘事书法?
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初期全真道的自由平等观念
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作者:
强昱 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生死 真性 清净 自由 平等
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描述:全真道对平等自由问题的广泛关注,是中国哲学发展到宋金元时期十分引人注目的现象。而倡导三教合一的全真道能够迅速崛起、发展,同王重阳开创的被七真光大的思想主张密不可分。考察新兴道教派别的精神创造的内容,将是揭示中国哲学与宗教发展成长进程的不可忽视的环节。
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诸葛瑾、诸葛亮离乡时间考辨
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作者:
许锋 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《三国志》 东汉末年 太守 诸葛瑾 诸葛亮 曹操 葛玄 《资治通鉴》 琅邪 离乡时间
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描述:诸葛瑾、诸葛亮,祖籍东汉徐州琅邪阳都(今山东省沂南县)。兄弟二人成年后分别服务于不同的政治集团。诸葛亮作为中国历史上著名的政治家、军事家,显功于三国时期的蜀汉;诸葛瑾则是三国时期吴国主孙权的重臣。那么,诸葛瑾、诸葛亮何时、又是与谁一同离开故乡阳都的呢...
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司马承祯“渐门”修炼法
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作者:
刘彦骅 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “渐门” 《天隐子》 修炼方法 “存想” 司马承祯
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描述:司马承祯(公元647-735)唐代著名道士,字子微,法号道隐,自号白云子,河南温县人。少好学,熟读诸子百家之书,崇拜老庄之学。从蒿山道士潘师正受传符箓、辟谷、导引及服饵之术。后随师一同隐居天台山玉宵峰百余年,容貌一直像三十岁人。武则天曾数次召他进京,他
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喜得“李道人造”铜镜
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作者:
朱有仪 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 八卦 铜镜 朝拜 道教史 古钱币 道士 人造 朋友 形制 司马承祯
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描述:2007年冬的一天,笔者同西安一位宗教界朋友前往户县(西安市辖县)大万寿重阳宫参加庙会。大万寿重阳宫位于户县西10公里处的祖庵镇,是道教全真祖师王重阳的修道和葬骨之地。那天因为刚下过一场冬雪,朝拜的人并不多,道观少了乡间庙会应有的热闹。在返回途中,我们遇见了一
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开拓民间宗教研究的新领域──《林兆恩与三一教》评介
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作者:
战继发 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中国传统文化 宗教结社 林兆恩 三教合一 理论体系 新领域 《四库全书总目提要》 民间宗教 三一教 社会思潮
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描述:开拓民间宗教研究的新领域──《林兆恩与三一教》评介战继发在中国历史上,儒、释、道三教异中有同,既相互斗争,又相互联系,彼此渗透,而逐渐走向融合,从而构成了中国传统文化的一大特色。三教合一的思想萌芽于东汉末年,此后逐渐流行,至魏晋南北朝时期,援儒释道或...
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玉兔贺岁 两岸欢庆
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 水文化 南江 文化节 福州市 主题 两岸交流 公园 民俗 九龙壁 祭祀
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描述:2月14日,以"弘扬临水文化、促进两岸交流"为主题的第四届陈靖姑(福州)又化节在福州市南江滨公园九龙壁隆重举行,吸引了来自两岸各地近千名来宾及信众前来同谒临水夫人陈靖姑。图为在该文化节举行的祭祀大典上,台湾"九天民俗技
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陈静:“隐藏”在日本的中国“女侠”
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作者:
旭博 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 世界冠军 武术教练 陈静 中国功夫 锦标赛 日本 贤妻良母 隐藏
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描述:见过陈静的人,都不会马上把她同武术联系在一起。面容清秀,细语柔声,却是世界武术锦标赛上叱咤风云的棍术冠军。来日本10多年,她在相夫教子的同时开学授课,传授中国功夫。世界冠军、武术教练、贤妻良母,她将多种身份协调地融合到了一起,在每一个领域里,陈静都努力做到了最好。
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王伯大
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(?~1253)南宋臣。字幼学,号留耕,福州长溪(福建霞浦)人。嘉定七年(1214)进士。‘知临江军,振荒有法。进枢密副都丞旨兼左司郎中,进对危亡之势说理宗,请善朝政。迁刑部尚书。签书枢密院事,参知政事,罢知建宁府。《宋史》称其“立朝直谅”。
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全文:(?~1253)南宋臣。字幼学,号留耕,福州长溪(福建霞浦)人。嘉定七年(1214)进士。‘知临江军,振荒有法。进枢密副都丞旨兼左司郎中,进对危亡之势说理宗,请善朝政。迁刑部尚书。签书枢密院事,参知政事,罢知建宁府。《宋史》称其“立朝直谅”。