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从《中阴之花》到《遗肢》
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作者:
王奕红 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 主人公 文学界 2009年 文学杂志 临济宗 短篇小说 文学奖 世界观
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描述:《遗肢》是发表在日本经典文学杂志《文学界》2009年5月号上的短篇小说,作者玄侑宗久为临济宗禅僧,2002年曾以小说《中阴之花》获得第125届芥川文学奖。《中阴之花》描述了身为禅僧的主
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日本则竹秀南长老一行来访
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作者:
明娟 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 团长 竹 日本 副会长 副秘书长 临济宗 中国佛教协会
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描述:本刊讯2009年12月14日下午14时许,以中日佛教友好使者、日本临济宗妙心寺派灵云院住持则竹秀南长老为团长的参访团一行拜访中国佛教协会,受到陈文尧副秘书长、广济寺方丈演觉法师等的
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会见少林寺人员图片展览
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 少林寺 秘书长 图片展览 副会长 住持 临济宗 法师 北京
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描述:1 2月26日下午,传印会长、学诫副会长、王健秘书长在北京广济寺会见日中临黄友好交流协会会长有马赖底长老、日本临济宗妙心寺派灵云院住持则竹秀南长老一行。摄影/刘东2 2,926日上午,学诚副会长在北京广济寺会见韩国首尔道诜寺方丈慧慈法师。
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星云禅话(六九)
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作者:
星云大师 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 北宋时期 南禅 风穴 出家 五代 禅师 禅僧 莱州 临济宗 禅法
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描述:新妇骑驴公婆牵首山省念禅师,莱州(今山东)人,是五代至北宋时期的临济宗禅僧。幼年在南禅寺出家学道,参礼过诸方大德,常行头陀行,又因以诵持《法华经》为修行功课,而有"念法华"的称号。后得到风穴延沼禅师之印可,从此声名远播,移住汝州首山(今河南境内),弘扬禅法。
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晚明高僧月幢禅学思想述论
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作者:
张新民 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 禅道思想 月幢 禅道方法 临济宗
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描述:月幢和尚是南明时期先入禅而后持守遗民立场的著名僧人 ,他的说法活动不仅扩大了破山、丈雪禅系在西南地区的影响 ,而且具有纵横自在、灵活多变的禅道风格和特点 ,表现出很高的禅悟超越境界和性灵解放智慧 ,代表了明清时期临济宗深入边地主动谋求发展的一个极其重要的面相
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心不留影
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东海 诗歌 开山祖师 日本 禅师 高僧 茶道 临济宗 商人 仕女画
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描述:泽庵宗彭禅师是日本江户初期临济宗大德寺派的高僧,精通诗歌、俳句、茶道,为东海寺之开山祖师。某天,有个商人拿了一幅裸体的仕女画,故意请泽庵宗彭禅师在画上题词。商人心想,泽庵宗彭禅师一定会尴尬地推辞。没想到泽庵宗彭禅师不但没有拒绝.
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星云神话(七八)
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 神话 禅风 弟子 禅师 星云 临济宗
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描述:五代末年、北宋初年的临济宗首山省念禅师,莱州(今山东)人,为风穴延沼禅师的法嗣弟子。得法后应邀至汝州(今河南)首山开演教法,成为首山第一世。后又迁往汝州叶县宝安山广教院及城下宝应院等处,大扬禅风,一时十方海众云集,弟子辑有《汝州首山念和尚语录》一卷。
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呵佛骂祖
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作者:
华方田 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 偶像崇拜 人心 佛性 世俗 向善 皈依 禅师 临济宗
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描述:呵佛骂祖是禅林用语,用于打破学人心中固有的偶像崇拜,显发自心佛性. 石霜楚圆(986-1039年)是朱代临济宗禅师,俗姓李,祖籍广西桂林.少为儒生,潜心举业,二十二岁回心向道,于湘山隐静寺得度.后依汾阳善昭门下,每见必诟骂,或毁诋诸方,所训亦皆流俗之鄙事.
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十万丛林精进开示
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作者:
释学诚 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 南山 近代 净土宗 道场 大师 净土法门 高僧 念佛 临济宗 法师
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描述:莆田南山广化寺,古为禅门临济宗道场。当代高僧圆拙老法师,曾受教于近代印光、弘一两位大师,深领二大师持戒念佛之旨,驻锡于此,力弘净土法门,遂将此一变为净土宗道场。学人辐辏,四方响应,不几年,将此寺演为全国三大模范丛林之一,
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日本茶道简史
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作者:
宋小凡 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 日本茶道 茶具 学习 镰仓时代 饮用方法 日本人 饮茶 传入 丰臣秀吉 临济宗
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描述:一、荣西民末茶茶道中所使用的末茶的制用方法、煮制方法及饮用方法,是在镰仓时代初期,由日本荣西禅师在中国学习临济宗佛法并将其传入日本时一并传去的。据传,荣西回到日本后,先住京都建仁寺,后应源赖朝将军后室北条政子之邀,移入镰仓,开创寿福寺。建