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闽台妈祖题材创作的音乐体裁及特点分析
作者: 陈美静  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖音乐  特征  类型 
描述:妈祖文化是我们中华民族优秀文化遗产之一,音乐作为妈祖文化的重要组成部分,以其特有的表现手法歌颂着妈祖的丰功伟绩。从闽台妈祖文化背景下有关妈祖活动音乐及作品入手,闽台以妈祖题材创作的音乐体裁进行归属,并归纳分析出现代妈祖音乐的艺术特征。
人类学视角下妈祖信仰的发展与研究
作者: 王芳辉  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 祭祀圈  标准化  妈祖信仰  非物质文化遗产 
描述:妈祖信仰作为我国第一个也是目前唯一入选人类非物质文化遗产代表作名录的民间信仰类项目而引人注目。近年来,相关研究持续升温,既有研究成果,特别是台湾的祭祀圈理论、基于香港的标准化理论等进行总结,将为非物质文化遗产时代妈祖信仰研究的拓展指明方向。
河北省妈祖信仰保护与开发若干问题思考
作者: 孙晓天  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖信仰  开发  保护  河北省 
描述:相较于妈祖研究较为成熟的南方地区,中国北方地区的妈祖研究仍有许多尚待挖掘的事实与理论空间。以河北省境内的妈祖信仰文化为对象,采用实地调查与历史文献考察相结合的研究方法,有关妈祖信仰保护与开发的理论和现实问题进行了讨论。
人类学视角下妈祖信仰的发展与研究
作者: 王芳辉  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 祭祀圈  标准化  妈祖信仰  非物质文化遗产 
描述:妈祖信仰作为我国第一个也是目前唯一入选人类非物质文化遗产代表作名录的民间信仰类项目而引人注目。近年来,相关研究持续升温,既有研究成果,特别是台湾的祭祀圈理论、基于香港的标准化理论等进行总结,将为非物质文化遗产时代妈祖信仰研究的拓展指明方向。
妈祖文化传播主体流变述评
作者: 吉峰 徐维玮  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化  妈祖  传播主体 
描述:妈祖文化传播主体基本上来说就是妈祖文化的创作主体。妈祖文化的传播主体,随着历史的变迁和社会的发展、繁荣,出现了不同的发展变化阶段,走过了从不自觉阶段、自觉阶段到职业化道路。本文着重妈祖文化传播主体的流变进行述评,理清妈祖文化传播的脉络。
妈祖文化传播主体流变述评
作者: 吉峰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化  妈祖  传播主体 
描述:妈祖文化传播主体基本上来说就是妈祖文化的创作主体。妈祖文化的传播主体,随着历史的变迁和社会的发展、繁荣,出现了不同的发展变化阶段,走过了从不自觉阶段、自觉阶段到职业化道路。文章着重妈祖文化传播主体的流变进行述评,理清妈祖文化传播的脉络。
多元文化环境中文化遗产的传承与创新:浅析澳大利亚土著文化和天津妈祖文化保护措施的相似性
作者: 王静  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 土著文化  澳大利亚  天津市  妈祖文化  文化遗产 
描述:自20世纪70年代以来,澳大利亚联邦政府推行的多元文化政策有效缓解了因为民族差异而产生的文化冲突,土著文化已成为澳大利亚民族文化的象征,多方土著文化遗产进行保护的成功实践可以给在文化的多元共存方面摸索中的天津市一些启示
陈靖姑文化旅游资源开发刍议
作者: 谢吉红  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 对策  陈靖姑文化  基本原则  价值评价 
描述:闽台广大地区均存在着信仰敬奉陈靖姑的民俗,科学地开发利用两岸陈靖姑文化旅游资源,对于促进两地民俗旅游业都有重大的意义。本文陈靖姑文化旅游资源的价值评价、开发的基本原则,以及具体对策进行了初步探讨。
海南黎族原始自然崇拜的哲学分析
作者: 陈思莲  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哲学分析  自然崇拜  文化意义  海南黎族 
描述:黎族的自然崇拜是黎族起源较早的一种原始信仰文化,把万物有灵的观念用到自然界的万物身上加以人格化和神圣化,形成了自然万物的崇拜,崇拜对象多种多样,包括天鬼、地鬼、山鬼、火鬼等等。本文从哲学的角度来分析其形成的原因,并提出黎族原始自然崇拜的文化意义。
大土苗族自然崇拜的生态效应与文化内涵初探
作者: 江兴龙 吴正彪 张明珍 吴昌龙  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜  生态保护  大土苗族 
描述:本文在阐述大土苗族自然崇拜传统文化的形成、由来及背景的基础上,系统地剖析了自然崇拜在当地社区森林生态系统维系与生物多样性保护中的效应。并从道家、儒家、佛教的生态伦理道德,以及马克思主义生态文明理念的角度,其自然崇拜的文化内涵进行了有益探讨。
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