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- 张学清
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：，国家武术一级裁判，徐闻县人大常委，中国民主促进会徐闻县委副主任。 主要贡献：擅长拳术、长短器械。1
- 全文：高级教练。男，1935年11月出生，广东廉江人。毕业于武汉体育学院。现任职于广东徐闻县体委。广东省武术协会副主席，广东湛江市武协副主席，广东省武协蔡李佛拳总会名誉会长，湛江地区洪拳研究会顾问主任，国家武术一级裁判，徐闻县人大常委，中国民主促进会徐闻县委副主任。 主要贡献：擅长拳术、长短器械。1955年考入武汉体育学院。1958年毕业分配在湖北仙桃市体委任武术、足球、篮球教练；1962-1970年任仙桃市杂技团技术、武功教练；1971-1974年任仙桃市剧团武功、武术教练；1979年任徐闻县体委武术教练。期间多次在徐闻县城乡及中小学组织举办武术班、狮子班；挖掘整理南派单枝长棍、南派双刀、蛇鹤拳、龙虎会拳、盾牌刀、龙虎豹争威拳、梅花双刀、九环大刀等传统武术拳械套路；培养众多优秀武术人才，向高等院校输送学员15名、市运动学校3人，省体校2人，省专业队4人；培养的学生曾获全国散打比赛65kg级冠军，1991年全国青年拳击锦标赛67kg级冠军，1992年成都“通工杯”武术锦标赛65kg散手冠军并获中国武英级运动员称号，1985年全国工人运动会武术赛获优胜奖。个人1988年获徐闻县“十大成就”、“十大开拓者”称号；1988、1989年评为徐闻县先进工作者；1988、1992、1993年再获工作业绩资金奖励，并获徐闻县先进政协委员、湛江市先进工作者称号，及运动员亚洲散打冠军教练奖金奖励；1994年获“广东武林百杰”称号。1984年度国家体委评为全国武术挖掘、整理工作先进个人。
- 陈文龙
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：陈文龙宋福州兴化（今属福建）人字君贲。丞相俊卿之后。初名子龙，能文章，负气节。咸淳四年廷对第一，度宗易其名文龙。相贾似道爱其文，雅礼重之。由镇东军节度判官，历崇政殿说书、秘书省校书郎数年，拜监察御史，皆出似道之力皆呈稿似道始行台中相丞凡有所见白然文龙独不呈稿，以得罪似道，知临安府。洪起畏请行类田，似
- 全文：，皆出似道之力皆呈稿似道始行台中相丞凡有所见白然文龙独不呈稿，以得罪似道，知临安府。洪起畏请行类田，似道主其说，文龙上疏以为不可。似道怒寝其疏。襄阳被金人所围竟失守，文龙上疏极言其失范文虎总师无功，似
- 林耀华
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1910—）中国社会学家、人类学家、民族学家。福建省古田县人。早年在家乡念完小学。1928年毕业于福州英华中学。1932年获北平燕京大学学士学位。1935年获同校硕士学位。之后留校任助教。1937—1941年在美国哈佛大学人类学系学习，获哲学博士学位。1941年回国后，任云南大学社会学系教授。翌年
- 全文：（1910—）中国社会学家、人类学家、民族学家。福建省古田县人。早年在家乡念完小学。1928年毕业于福州英华中学。1932年获北平燕京大学学士学位。1935年获同校硕士学位。之后留校任助教。1937—1941年在美国哈佛大学人类学系学习，获哲学博士学位。1941年回国后，任云南大学社会学系教授。翌年加入中国民族学会，任成都燕京大学社会系教授兼代系主任。1946—1951年任北京燕京大学社会系主任，其间又兼任中国科学院社会研究所研究员，赴藏作社会调查工作。1952年加入中国民主促进会。1956年任中央民族学院研究所藏族研究室主任兼北京大学历史系教授。同年12月加入中国共产党。1972年任中央民族学院历史系副主任。以后曾任中国社会学研究会副会长、中国民族学研究会副会长、中国社会科学院民族研究所学术委员会委员、中央民族学院学术委员会副主任委员、国务院学位委员会法学评议组成员、中国人类学研究会主席团成员、国家民委学术委员会委员等职。林耀华注重社会实地调查研究，尤其是在抗战时期，同身居西南边陲的社会学者，如吴文藻、费孝通、李安宅等，开展了多种多样的民族调查研究。《凉山夷家》是他在1943年暑期对川边凉山夷家的一部实地调查报告。他采用功能的观点，对凉山夷族的社会性质、家庭婚姻、社会的主要枢纽等进行了全面系统的分析研究，其目的是研究少数民族的团结力与汉人相处的问题，对建立我国的民族学和人类学起了一定的作用。主要著作有《凉山夷家》（1947）、《从猿到人的研究》（1951）、《原始社会史教学大纲》（主编1956）等。
- 马千里
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- 描述：马千里（1885——1930），名仁声，祖籍浙江绍兴，生于天津，南开中学、北洋大学毕业。曾在南开中学和河北师范大学的前身——直隶第一女子师范学校任教，既是周恩来的老师，又是邓颖超的老师。邓颖超说：“马千里先生是一个爱国主义者、教育家、社会活动家。他在青少年时期就怀有国家兴亡、匹夫有责的爱国之心、救国
- 全文：马千里（1885——1930），名仁声，祖籍浙江绍兴，生于天津，南开中学、北洋大学毕业。曾在南开中学和河北师范大学的前身——直隶第一女子师范学校任教，既是周恩来的老师，又是邓颖超的老师。邓颖超说：“马千里先生是一个爱国主义者、教育家、社会活动家。他在青少年时期就怀有国家兴亡、匹夫有责的爱国之心、救国之志。”1908年，马千里考入张伯苓创办的南开中学，毕业后被张伯苓挽留在校工作。1910年9月，时为学生的马千里，与张伯苓的小妹、普育女学教习张祝春举行新式婚礼，可谓开新风之先，天津《醒俗画报》曾予报道。1911年10月，辛亥革命爆发，马千里得知北方革命军——滦州新军准备起义，当起义军到达天津时准备策应。马千里决意为建立民主国家尽绵薄之力，他劝说妻子：“清廷腐败，不推翻它国家将亡，若国家亡了，哪还有什么家?”马千里最终说服新婚妻子而离家，此次策应因滦州新军起义失败而未能实现。1915年，张伯苓代理天津直隶第一女子师范学校校长，马千里也随同前往任教，任学校学监并执行校务。马千里是一位新潮、热情、亲和的教习，邓颖超曾这样回忆：“他（马千里）在南开中学任教的时候，对学生亲如手足，没有师生之分，凡南开中学学生所有的课外活动，如讲演会、各种运动会，出版杂志、报刊，以至话剧的演出，他都支持并积极参加，有时出现师生同台演出的往事美谈（注：指1911年马千里在南开表演新剧，粉墨登场扮演女角一事）。他到女师来任教时，工作认真负责，对学生也非常真挚，平易近人，给我们留下了深刻的印象。”1916年，齐璧亭任直隶第一女子师范学校校长，张伯苓卸职，马千里继续留在女师任学监并执行校务。他以校为家，做事全力以赴，任劳任怨。1916年，女师举行十周年校庆活动，马千里全面负责校庆筹备工作，有时连续几个星期都不能回家。一天，张祝春打电话告诉他，家中三个孩子都得了猩红热症。他回到家中，看到三个孩子的病都相当严重，他疼爱每一个孩子，又放不下学校的工作，只好安慰妻子来照顾孩子，又匆匆赶回学校。1919年，“五四”运动爆发，天津学界迅速掀起反帝、反卖国贼、要求收回国家主权的爱国运动。抱有爱国志向的马千里坚定地站在爱国学生一边，投入到轰轰烈烈的运动中。由于他在爱国运动中的声誉和地位，积极促成了天津学生联合会、女界爱国同志会和爱国工商界及其他爱国团体的联合，成立了“天津各界联合会”，马千里亲自任副会长。他还担任“抵制日货委员会”的主席，在抵制日货、提倡国货的运动中发挥了重要作用。当时，直隶军阀省长曹锐和天津警察厅长杨以德对学生爱国运动采取高压政策，先后封查了天津各界联合会和学生联合会，在马千里和马骏正在开会的时候，警察厅将二马和各界联合会的成员20人逮捕。1920年初，为要求释放被捕人员和启封各界联合会、学生联合会及抗议日本人在福州打死我爱国学生，各界群众包围省署去请愿。学生联合会派出周恩来、郭隆真、于方舟、张若茗四位代表与当局交涉，也立即被捕。他们被关押8个月之久，在狱中进行了绝食等形式的斗争。“五四”运动后，马千里创办了《新民意报》，自任主编。该报追求爱国进步、支持女权运动，受到进步青年的欢迎。周恩来旅欧时，经常与马千里通信来往，马千里将周恩来写的《警厅拘留记》、《检厅日录》在《新民意报》上发表。周恩来还多次给国内的邓颖超寄信，也是托马千里转交邓颖超。1921年，马千里创办天津达仁女校，任校长。这是一所开明、民主的女校，教员可以参加社会上的各种进步活动。当时，邓颖超也被聘在女校任教，再次与马千里合作共事。马千里积极支持天津女界的活动，帮助邓颖超等人组织女星社，协助刘清扬等女界人士创办了全国唯一专门讨论妇女问题的日报——《妇女日报》。1927年北伐战争之后，马千里任河北省立一中校长，一如既往地热心于爱国教育事业，为此，贡献了毕生精力。
- 薛文潮
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：薛文潮，字长纲，号飞澄。清乾隆十八年（1753）九月生于福建省宁德市屏南县双溪村，父亲开豆腐店，为人勤谨，对子女管教有方。薛文潮有兄弟三人，他是老大，生得粗眉大眼，从小好动，尤喜使刀弄棒。时在县衙任把总的伯父看小文潮是根将苗，便有意引导他习武。每天凌晨，天刚蒙蒙亮，伯父就把年仅十二岁的文潮唤醒，带他
- 全文：薛文潮，字长纲，号飞澄。清乾隆十八年（1753）九月生于福建省宁德市屏南县双溪村，父亲开豆腐店，为人勤谨，对子女管教有方。薛文潮有兄弟三人，他是老大，生得粗眉大眼，从小好动，尤喜使刀弄棒。时在县衙任把总的伯父看小文潮是根将苗，便有意引导他习武。每天凌晨，天刚蒙蒙亮，伯父就把年仅十二岁的文潮唤醒，带他到考坪练操。小文潮的操课很简单：抱石头。伯父拣来一堆大小不一的石头，他先让小文潮抱小石头绕考场行走，过几天就换抱大一点的石头，日复一日，风雨无阻。这样练了三年，薛文潮的手劲很大，能抱二百多斤的石头疾步小跑。此后，伯父开始教他刀法。由于功底扎实，飞舞一个时辰而不心虚气喘。旁人看了，皆道是神力。乾隆四十年，薛文潮参加县学考试，名列前茅。四十四年参加省试，中武举第六名。四十九年经兵部考核，薛文潮被选为羽林军卫。 薛文潮武艺高超，为人谦恭，深得上司赏识。乾隆五十一年，薛文潮被兵部选任宁德千总。当时宁德县防务薄弱，海盗猖獗，百姓遭殃。薛文潮就任后，整饬军纪，加强防务。他与士兵一道驾船巡逻，痛击侵扰的海寇。同时，薛文潮深入民间，做好军民联防工作。经过数月整治，寇患匿迹，百姓安居乐业。 乾隆五十二年，薛文潮因军功召署福州南台面岭千总，不久提升守备。当时清廷对东南海疆防备松懈，曾被郑成功逐出境的荷兰殖民者趁虚骚扰台湾，烧杀掳掠，无恶不作，还纠集当地歹徒，阴谋叛乱，一时寇焰嚣张。薛文潮奉总督令，带领一千军马，分乘十艘战船，渡海剿寇。就在战船即将驶靠台湾淡水码头时，忽遇飓风，战船反飘至广东澳门，所带粮草已尽，薛文潮只好向广东总督求援，广东总督闻报立即接济粮草。薛文潮率领军马，返驾战船向台湾驶去，由于风急浪高，行进艰难，历时两个月方才抵达台湾。上岛后。薛文潮一边会同当地官员商计剿寇对策，一边重兵把守各关口要道，另派兵化装成渔民侦察海寇行踪。待掌握寇情后，薛文潮兵分两路，对寇贼首尾夹击，一网打尽。捷报传来，台湾同胞欢庆鼓舞，箪食壶浆慰劳官兵，朝廷颁发奖功令，赏银牌。 乾隆五十三年五月，荷寇卷土重来，侵扰台湾高山、斗南、云林等地。此时，担任台湾中营守备的薛文潮立即调遣兵马，痛击侵略者。他身先士卒，英勇杀敌，寇贼溃败。五月二十日，薛文潮策马丛林，搜拿残寇，不幸遭潜寇镖中心脏，流血不止，仍负痛指挥士兵作战，最后呕血阵亡，时年三十六岁。总督闻报，痛失股肱，驰奏朝廷。同年八月，乾隆帝下旨追授薛文潮为广威将军，旌表忠烈，救赐国葬，入祀台湾昭忠祠。其弟薛文涛带人马躬赴台湾运枢，途径福州、闽侯、古田等县，地方文武官员出城公祭。 薛文潮陵墓建在棠口乡贵溪村台头自然村后门山上，背枕长兰溪，前面是一洼水田，这里群山环抱，风景宜人。极目远眺，千山万岭，起伏连绵，气势磅礴。回眸墓山，犹如半月沉江之状，云蒸霞蔚，煞是壮观。整个陵墓纯花岗岩砌成，墓碑正中刻写着“皇清特授武信郎督标中镇文潮薛公之墓”。墓台左联“英名留史册”，右联“盛德荫儿孙”。墓碑下台左右联为“江山并秀，日月争光”。墓坪两边竖着一对三米高的石旗杆，左旗杆魁斗上刻着“瑞气锺英”，右旗杆魁斗上刻着“静听鹿鸣”。第二重墓台中刻着屏南开县举人周大俊楷书“忠节佳城”四字，苍劲有力。整个陵墓构筑恢宏庄重。 薛文潮殉职后，双溪村薛氏宗祠里供奉着他的神位与画像。祠堂正厅梁上悬挂圣旨“忠烈”鎏金牌匾。下厅天井花坛上有一株牡丹，是薛文潮从京都调任宁德千总途经河南洛阳时带回手植的，虽虬枝苍老，仍枝繁叶茂。据清光绪十年（1884）编修的《薛氏宗谱》记载，屏南种植牡丹始于薛公文潮。现年八十多岁的薛世志老先生回忆说，小时候，祠堂开祭时，挂展薛文潮公的战袍与大刀，有人试穿薛公战袍，必须站在凳子上，其袍襟刚好离地，足见文潮公身材高大。战袍后来藏于长孙家，因宅院失火而烧毁。现大刀只剩下刀叶，重38斤，归薛氏祠堂保管，刀柄在20世纪50年代被收去炼钢，还有宝剑、圣旨等文物皆散失不知何处。薛文潮妻出于双溪村肇基始祖陆氏望族，聪慧贤淑，生三子，夫殉职后，陆氏坚忍负重，抚子成材，敬奉双亲，乡闾称诵，后被朝廷族表建坊。 薛文潮后代，散居在祖国大陆和台湾地区，以及美国、马来西亚等国家，其中有不少佼佼者，仅在美国任教授予及获得博士学位的就有八九人。近年来，随着海峡两岸民间往来密切，不少回乡探亲观光的台胞慕名前往薛文潮陵墓和薛氏祠堂，凭吊这位为保卫台湾而献身的民族英雄。
- 范式人
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：原名范志明，字涤凡，号耀卿，1909年6月生于寿宁鳌阳。 范式人立志“拯民于水火”，故改名“拯民”、“洪泽”，1931年参加了叶秀藩组织的赤色农会，次年10月经叶秀藩介绍加入中国共产党。他是寿宁党组织的创建人之一。1933年春，他参与创建具有地方特色的农民武装组织——红带会。同年4月因身份暴露
- 全文：工作。 范式人是闽东创建工农红军、苏维埃政权和革命根据地的杰出领导人之一。1934年1月，中国工农红军闽东独立团成立，他历任指导员、教导员和闽东苏维埃政府委员等职。转战闽东及闽浙边地区，打击国民党
- 叶有挺
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1618～1675）字贞孚，号果庵，本县犀溪乡犀溪村人。有挺六岁丧父，其母李淑，勤俭持家，“克孝于姑”，抚养孤儿成长，“令之负笈从师”。清知县饶崇秩，因此为李淑“申宪，给匾‘节庇兰馨，”。 叶有挺九岁就学于母舅李际家，际系明崇祯壬午（1642）岁贡，见有挺“气格殊尤，天姿爽朗”，因慰其妹曰：
- 全文：与母相抱大哭，后遂逃匿山寺。寺僧知。他是叶进士，不敢接纳。叶仰天长叹说：“有挺岂以儒者七尺躯，苟延旦夕，为释氏恐怖！又岂以身死萧寺，贻主僧祸”。当夜，自缢于山中古树。耿精忠于康熙十五年十月再次降清
- 周孝培
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：字震九，一八九三年生，本县斜滩镇人。先代家境小康，至其父手寒落。童年曾在私塾读书，十二岁随父迁居福州，入闽县小学肄业，十五岁考入全闽高等学堂。在学时，老师教读《饮冰室文集》，讲解中外时事，知清廷腐败，外侮频仍，乃隐怀革命报国之志。辛亥福州光复后，他毅然投奔学生北伐军，出发往南京。公元一九一二年民国成
- 全文：，学点技术，自食其力，免于求人，无灾无难，过此一生”。他的三个孩子分别安排学工、学医，解放后成为技术骨干，为祖国、为人民作了有益的贡献。他曾自认：“因受中国哲学思想影响，夙抱济人利物之志”，坚守“主敬
- 林振翰
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述： 林振翰 林振翰（1884年5月－1932年3月），盐政专家、翻译家。字永修，号蔚文，蕉城籍人。1911年翻译出版了 波兰籍 犹太人 柴门霍夫博士的著作《世界语》，是我国第一个将世界语引进国内的学者。 林振翰同时还是我国近代著名盐务专家，著有《
- 全文： 林振翰 林振翰（1884年5月－1932年3月），盐政专家、翻译家。字永修，号蔚文，蕉城籍人。1911年翻译出版了 波兰籍 犹太人 柴门霍夫博士的著作《世界语》，是我国第一个将世界语引进国内的学者。 林振翰同时还是我国近代著名盐务专家，著有《川盐纪要》、《浙盐纪要》、《淮盐纪要》、《中国盐政纪要》以及《闽盐纪要·沿革篇》、《精盐调查录》等。 生平简介 清光绪十年（1884年）五月，生于宁德蕉城一个封建地主兼小官吏的家庭。他的父亲林廷伸，号理斋，清末 举人，曾任福建罗源县教谕。林理斋是维新派首领 康有为的好友。康曾书“天下为公”条幅以赠。后因时政日非，理斋弃官归里，谋实业救国，创碧山小学以培育人才，在漳湾沿海一带垦农田三千余亩以济农，兴办茶叶精制厂以挽回利权。他所创办的“一团春” 茉莉花茶，曾获 巴拿马国际博览会银盾奖。林理斋认为：“科举功名乃无用之事，学习西洋科学，振兴实业才能救国图强”。 光绪二十三年（1897年），林理斋送其十三岁的儿子林振翰到福州 美国教会办的格致书院学外文。 光绪二十八年（1902年），振翰十八岁，应试补弟子员，就读于鳌峰、致用书院；以优异成绩被选送北京清“京师大学堂译学馆”深造。他的治学态度是：必求甚解，学以致用。这时，他利用课余时间，研读波兰柴门霍夫的《世界语》，并翻译成汉语，写成《汉译世界语》一书。此书在宣统三年（1911年）经 英国乌克那博士校订后正式出版。初版一发行，即销售一空，之后又再版发行，他是第一个把世界语介绍给中国人民的翻译家。后又撰《汉文世界语互译辞典》(未刊)。他期望有一天世界各国只需用一种同一的文字，以便于世界各民族科学文化之交流。此时林振翰年方而立，但已崭露头角了。 宣统三年（1911年）， 武昌起义爆发后， 辛亥革命的浪潮席卷全国。林振翰放弃学部考试例得举人的机会毅然返闽任《群报》主笔，极力投身旧民主主义革命。 民国元年（1912年）， 福建省临时议会成立，林振翰初选时当选为议员，他目击贿选争竟者的丑行，遂愤而离去。 民国三年（1914年），应时任四川盐务稽核所经理的同学刘谦安之荐，赴蜀任该所一等课员。任上，他看到当时洋人会办控制中国盐政，盐税收入源源流入五国银行团金库，忧愤交加，自此弹精竭虑地钻研盐政一年多后，便写就《川盐纪要》一书，开中国盐政专著之先河。 民国八年（1919年），升任川南盐务稽核分所代经理。 民国十年（1921年），擢升代四川盐政使。此后，每移官一省，即留心考察该省之盐政。 民国十一年（1922年），调任 宁波盐务稽核支所助理，躬往实地调查后写成《浙盐纪要》。 民国十五年（1926年），调往十二圩盐务稽核支所，代理扬州、松江分所经理，又撰就《淮盐纪要》。 民国十八年（1929年），他在积十多年钻研之功和经历一番思索之后，于四川自流井任内写下《以价廉物美之宗旨达福国利民之目的，为治盐唯一政策议》一文。文章鞭辟入里地指出"划地行盐，专商垄断，税则繁重，吏道太杂"，乃盐政弊病之根源。同时又阐明改革盐政的根本措施，在于打破产销引界，取消专商垄断，撤除关卡，产区就场征税，一次纳税之后，听凭远销，自由竞争，以繁荣盐业生产。此"以治本为重"的改革之议在当时财政界产生颇大影响，但却触及垄断盐商、贪官污吏、封建军阀的利益，因而横遭诽谤，林振翰被迫辞职离蜀，改任南京盐务总所秘书。蜀民为之镌"福国利民"去思碑，立于自贡山麓，以志思念。 民国十九年（1930年），国民党政府以"国用匮乏"议加盐税，每百斤征五元，议将垂决。林振翰力争，以为重税则民不堪命，而且私盐会愈多，是求税收增加却得其反，儿经申辩，盐税才减为三元，民困始得少苏。 民国二十一年（1932年），林振翰调任福建省盐务稽核所经理。他对家乡盐务倍加关心。为整顿闽盐，在职甫月余，躬往 厦门和闽江下游各盐场，归而规划兴革措施，撰就《闽盐纪要·沿革篇》。是年三月二十五日，正当他欲施展兴革抱负之际，却因用脑过度暴卒于 福州市仓前山太古坪，年仅四十九岁。他的死，引起许多社会有识人士的惊愕和哀叹。 在南京和福州分别开了追悼大会，数十百幅挽联词中，如“鹾政陨坠”、“国丧良材”等，深寄着惋惜之情。 林振翰殁后，灵柩归葬故里，墓在宁德县城北门外坑里村后的山头上，墓碑书：“四川盐运使林君蔚文墓”。前侧建有石顶石柱的“先芬亭”，亭内立大碑镌陈衍先生(《福建通志》作者)撰写的墓表。亭前石柱对联为： 生而为英，已矣一杯土！ 死且不朽，卓哉千古名。 主要成就 两年磨砺 铸就《汉译世界语》 1887年波兰眼科医生柴门霍夫在华沙发表了题为《第一书》的人类共同语方案，大约在1905-1907年，从 俄国、 日本和英法几个 不同渠道传入中国（当时比较流行的译法有“万国新语”、“爱世语”、“爱斯不难读”、“伊士卑兰语”等等，称为“世界语”则是从日文再译的）， 上海、 广州、 南京等地陆续有人开班授习。不少同盟会员和留学日、欧的热血青年都大力支持，帮助推广。 在校期间，林振翰有幸接触到了世界语，对这种全新的语言产生了浓厚的兴趣。由于他英语很好，很快掌握了这种语言。于是他用两年的时间，将世界语的创始人柴门霍夫的世界语《第一书》译成汉语，取名为《汉译世界语》，经英国学者乌克那博士审校后，于1911年正式出版。礼部郎中寿林栋曾为之作序，指出“学者能先熟是书”，不惟“习各国文学较易”，且可把中国文化介绍到国外。《汉译世界语》是我国第一部比较规范的汉译世界语教科书，初版发行很快就销售一空；因供不应求，曾一版再版。后来，林振翰又编写《汉文世界语互译辞典》，为世界语早期在中国的传播做出了重要贡献。 1987年值世界语问世100周年，我国邮电部为此发行了纪念邮票，宁德集邮公司同时发行了纪念封。林振翰《汉译世界语》对于已经能够掌握一门外语的人来说，不失为可走捷径的理想教材，编译者在“例言”中强调世界语乃一字母一音，无变音省音之苦，16条文法简明扼要，易记易学。我国对外宣传部门曾于1963年7月召开“全国第一次世界语工作座谈会”。时任外交部部长的 陈毅同志到会作了重要讲话。他说：“一个人，只要汉语好，能掌握一门外语，又精通世界语，那么，这样的人就是宝贝。”他鼓励多培养这样的宝贝。 潜心盐政 出版多部专著 1911年10月10日武昌起义爆发后，辛亥革命的浪潮席卷全国。林振翰放弃学部考试例得举人的机会毅然返闽任《群报》主笔，极力投身旧民主主义革命。 民国元年冬，众议员选举，初选当选，林目睹贿选争竞的“运动者”的丑行，发誓终身不做议员。后应任四川盐务稽核所经理的同学刘谦安之荐，赴川任一等课员。从此，他开始毕生研究中国之盐政。 1913年，窃国大盗袁世凯，指令财政总长周学熙与英、法、德、日、俄五国银行团签订了二千五百万英镑(约合二亿八千万银元)的借款合同，即所谓“善后五厘金币借款”。此项借款以中国之盐税收入作为担保。林振翰在稽核所任内，目睹中国盐政积弊殊深，财政大权操于外人之手，洋人会办飞扬跋扈，作威作福，深感亡国之祸迫在眉睫，十分痛心。 为此，林振翰潜心盐政研究。他在四川任内，以调查川盐为己任。不到二年，即写成《川盐纪要》一书，创中国盐政专著之始。此后，每移官一省，随即专心该省之盐务。在 宁波任内，写成《浙盐纪要》，在 扬州任内，写成《淮盐纪要》。回闽仅一月，即写成《闽盐纪要·沿革篇》。在我国近代盐政史上，与 左习勤齐名，被誉为盐政两大专家。左为“历史派”，林为“统计派”。 同时，他毕一生精力于盐政之改革，考历代各家学说之利弊，参世界各国经济之得失，积以自己近二十年的调查研究，于1929年四川自流井任内撰就《以价廉物美之宗旨达福国利民之目的，为治盐唯一政策议》一文。他在这篇论著中，尖锐地指出清末民初实行“划地行盐，专商垄断，税则繁重，吏道太杂”乃一切弊病之根源。同时又阐明改革盐政的根本措施，在于打破产销引界，取消专商垄断，撤除关卡，产区就场征税，一次纳税之后，听凭远销，自由竞争，以繁荣盐业生产。此“以治本为重”的改革之议在当时财政界产生颇大影响，但却触及垄断盐商、贪官污吏、封建军阀的利益，因而横遭诽谤，林振翰被迫辞职离蜀，改任南京盐务总所秘书。蜀民为之镌“福国利民”去思碑，立于自贡山麓，以志思念。 1932年，林振翰调任福建省盐务稽核所经理。他对家乡盐务倍加关心。为整顿闽盐，在职甫月余，躬往厦门和闽江下游各盐场，归而规划兴革措施，撰就《闽盐纪要·沿革篇》。正当他欲施展抱负之际，不幸于是年三月二十五日患脑溢血卒于福州仓前山太古坪邸居。他的死，引起许多社会有识人士的惊愕和哀叹。在南京和福州分别开了追悼大会，数十百幅挽联词中，如“鹾政陨坠”、“国丧良材”等，深寄着惋惜之情。 林振翰一生勤于著述，刊行问世之作有《汉译世界语》、《英文正字》、《中国盐政史》、《盐政辞典》、《川盐纪要》、《淮盐纪要》、《浙盐纪要》、《精盐调查录》等数百万言，给我们留下了宝贵的资料。他以其怀有强烈改革愿望的爱国者的贡献，受到人们的崇敬。他所热衷的世界语事业，仍以其勃郁的生命力为国内外许多继起的学者所拓展着。林振翰是一位值得纪念的人物。
- 林耀华
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：林耀华，当代人类学家、社会学家、民族学家。年月日生，福建省古田县人。现任中央民族学院民族研究所所长、中国社会学研究会副会长、中国民族研究会常务理事、世界民族研究会副理事长、中国世界古代史研究会原始社会史顾问、北京历史学会理事、中国民族学研究会副会长、中国社会科学院民族研究所学术委员会委员、中央民族学
- 全文：林耀华，当代人类学家、社会学家、民族学家。年月日生，福建省古田县人。现任中央民族学院民族研究所所长、中国社会学研究会副会长、中国民族研究会常务理事、世界民族研究会副理事长、中国世界古代史研究会原始社会史顾问、北京历史学会理事、中国民族学研究会副会长、中国社会科学院民族研究所学术委员会委员、中央民族学院学术委员会副主任委员、国家民委民族文化宫顾问、《辞海》编委会委员及世界民族组主编、《中国大百科全书》（民族卷）编委会委员及民族学组组长、国家民委主持领导的《民族问题五种丛书》编委会副主任委员、《中国少数民族社会历史调查丛刊》负责人、国务院学位委员会法学评议组成员、中国人类学研究会主席团成员、国家民委学术委员会委员等职。早年在家乡念完小学。年毕业于福州英华中学。年获北平燕京大学学士学位，学士论文为《严复研究》（年载《社会学界》第卷）。年获同校硕士学位，硕士论文为《义序宗族研究》。之后留校任助教，并为北平《晨报》、天津《益世报》所编《社会研究》副刊任副编辑。年至年在美国哈佛大学人类学系学习，获哲学博士学位，博士论文为《（刊登在哈佛大学《亚洲研究》第期，年出单行本）。这篇关于我国贵州省少数民族的论述，至今仍被国内外多方引用。在美期间，参加美国应用人类学会议，为该会名誉会员。卷第年回国后，任昆明云南大学社会系教授。翌年加入中国民族学会，任成都燕京大学社会系教授兼代系主任。年至年担任北京燕京大学社会系主任，其间曾任该校法学院编辑委员会主席，主编《燕京社会科学》（汉文）、》（英文），兼任《燕京学报》编辑。之后又兼任中国科学院社会研究所研究员，参加西藏科学工作队，赴藏作社会调查工作。年加入中国民主促进会。年任中央民族学院研究所藏族研究室主任，兼北京大学历史系教授。年月加入中国共产党，同年曾作为中国科学院哲学社会科学部的代表，参加苏联在列宁格勒召开的全苏民族学会议，并在会上作了关于《当前我国民族工作提给民族学的几个任务》的报告。（该报告刊登在《苏联民族学》杂志年第期上）年，因在云南调查研究成绩卓著，被选为北京市群英会和全国群英会个人先进代表。年任中央民族学院历史系副主任，兼留学生办公室主任，后又担任该院研究部负责人。年，作为联合国教科文委员会下属联合国大学邀请代表，参加在墨西哥城召开的拉丁美洲区域会议，并发言介绍我国少数民族的民族学研究情况，同年又被墨西哥国立艺术研究所邀请，参加在塔巴斯科洲召开的“我们时代的文化和人道主义的前景”讨论会。年应日本外务省国际交流基金会之约，为日本国立民族学博物馆一级研究员，赴日本，在东京、京都、大阪、奈良、宝塚等地同日本民族学界进行学术交流活动。主要著作有：《》（年，英国伦敦书局出版；其中有英国著名人类学家写的导论；年被译成汉文《金翅》，在台北华新出版公司刊行）、《凉山夷家》年到四川大凉调查材料，年商务印书馆出版，年，在美国被译成英文，美国出版社刊行）、《从猿到人的研究》（年，北京耕耘出版社出版）、《云南省民族识别研究第一、二阶段初步总结》（主编，年云南省民委内部印发），书中识别出来的云南省除汉族外的二十一个少数民族，后来经国务院批准正式公布。《西藏社会概况》（主编，年中央民族学院研究部内部刊行）、《中国民族学当前的任务》（与费孝通合写，年，北京民族出版社出版）、《原始社会史教学大纲》（主编，年高等教育出版社出版）、《原始社会史》（主编，中华书局出版）。主要论文有：《社会历程的研究》（年）、《从人类学的观点考察中国宗族乡村》年，《社会学界》第卷）、《康北藏民社会状况》年，连载《流星月刊》第卷期）、《我国东北鄂伦春人》年，《中国建设》）、《中国的经济文化型》（与苏联专家合写，年以俄文发表，年至年，译成日文，在日本杂志连续刊登）、《对我国藏族、维吾尔族和傣族部分地区解放前农奴制度的初步研究》（合写）年，《历史研究》第期）、《试论原始社会史分期问题》年，《文史哲》第期）、《再论原始社会早期的分期问题》（合写，年，《民族学研究》第二辑，民族出版社）等多篇。还参加翻译尼克松著《六次危机》（上、下册）年，商务印书馆出版）。$图片$