-
推推又揉揉 宝宝发烧不着急
-
作者:
陶冶 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自我调节能力 小儿推拿 气候突变 退烧药 标本兼治 抵抗力 中医 脏腑功能 发烧 开天门
-
描述:宝宝发烧,常让妈妈急得手足无措。除了吃药、打针,还有没有其他有效的退烧方法?别急,让我们来看看中医专家为您支的招。推拿治发烧、标本兼治小宝宝由于脏腑娇嫩,自我调节能力弱,当气候突变、冷热失常时,易引起发热。小儿推拿通过刺激相应的穴位,增强宝宝自身抵抗力,纠正
-
漫谈开顶
-
作者:
丁毅 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 集中意念 热发光 平昌县 开顶 下丹田 百会穴 四川省 练功者 逆腹式呼吸 开天门
-
描述:漫谈开顶丁毅开顶,又称“开天门”,是气功修炼的高级形式。天门的位置就在诸经汇集的百会穴为中心的周围一圈,并非一点。有良好的命功修炼基础的练功者,通过开顶方法的训练,一般在10天至1月左右均可开顶,开顶的感觉很奇特,一般先打通的只是百会穴(百会穴处出现...
-
土家医外治法研究(续完)
-
作者:
田华咏 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 外敷疗法 土家医 熏蒸疗法 肘关节 土家族 肚子痛 治疗方法 坐骨神经痛 外治法 开天门
-
描述:10 提风法提风法是一种治疗小儿风寒、风热以及伤食等疾病的外治方法。此法主要治疗小儿因风寒、风热而致的发烧,抽筋或屙肚子、肚子胀、肚子痛及消化不良等症。用一鲜鸡蛋煮熟,在蛋的中间开一小圆孔(约1.5cm),把蛋黄取出,尽量保持蛋壳不破损,在小孔中镶入一大小与蛋孔适...
-
辨证施治气功纠偏临床分析
-
作者:
吕立江 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 辨证施治 百会 平掌式 临床分析 发气 气功偏差 气功纠偏 点穴按摩 开天门 练功者
-
描述:气功偏差是指练功者在练功中由于选择功法不当或其他原因引起的一些如乱动不止,气感冲头等严重的异常反应。寻求有效的纠偏方法为气功医疗中亟须解决的问题。近三年来,我们门诊接待气功偏差病人52例,通过辨证分析,综合施治,收到较好的效果。现报告如下:
-
316例婴幼儿腹泻推拿治验录
-
作者:
王似军 周东辉 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 婴幼儿腹泻 寒湿型 母乳喂养率 浙江省萧山市 脾虚型 七节骨 推拿手法 推三关 脐疗法 推拿方法
-
描述:316例婴幼儿腹泻推拿治验录王似军,周东辉(浙江省萧山市中医院,311200)本文报告了婴幼儿腹泻316例,运用推拿手法为主,结合填脐疗法进行治疗,结果总治愈率达95%。推拿方法如下:以开天门、补脾经、推大肠、推小肠、运水入土、摩腹揉脐、拿肚角、推三...
-
一部跨学科的力作──评陈明芳的《中国悬棺葬》
-
作者:
吴定宇 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 研究方法 东南亚地区 跨学科 悬棺葬 文化内涵 少数民族 民族迁徙 宗教观念 地理分布 史料价值
-
描述:一部跨学科的力作──评陈明芳的《中国悬棺葬》吴定宇中国自古注重丧葬,形成了历史悠久的丧葬文化。由于中国幅员辽阔,民族众多,不同地方和民族的丧葬方法和习俗各具特色。始自商周,迄于明清,广布长江流域及其以南十余个省区的悬棺葬,便是一种古老而又奇特的少数民...
-
武夷山悬棺葬之谜
-
作者:
易名 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 船棺 西瓯 葬式 墓主人 船形 考古工作者 陪葬品 东瓯 葬俗 福建省博物馆
-
描述:在福建武夷山峭拔高耸的悬崖绝壁之上,散落着数千具距今约4000多年的船形“悬棺”。这些“悬棺”的主人是属于远古哪个族种,他们为什么要把棺材搁在几乎无法攀缘的高高的绝壁之上,他们又是用怎样的方法放上去的,一直是一个令一代又一代后人绞尽脑汁的难解之谜。
-
音乐图像研究的实践意识培养:以僰人岩画中的音乐图像研究为个案
-
作者:
刘宇统 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 僰人岩画 铜鼓图像 悬棺葬 实践意识 音乐图像研究 舞蹈图像
-
描述:川南僰人岩画是僰人悬棺葬遗存伴出的图像文献,其中的音乐图像是我国音乐图像研究的重要资料。由于这些图像自身的特殊性,需要研究者在进行学术研究实践的过程中注意实践意识的培养,主要包括实践目的、实践对象、实践方案、实践方法和手段等内容。
-
三峡悬棺不解之谜
-
作者:
唐旭 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三峡 悬棺葬 悬崖
-
描述:悬棺葬是古代一种比较奇特的葬式:在江河沿岸,选择一处壁立千仞的悬崖,用我们至今仍不知晓的方法,将仙逝者连同装殓他的尸棺高高地悬挂于悬崖半腰的适当位置。一口沉甸甸的尸棺,一具冷冰冰的尸骨,怎么会“飞”到那高高的悬崖上?我们有限的智慧还难以解读这千古之谜。
-
"僰人"三题
-
作者:
张力 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 僰人 悬棺葬 流放罪犯 去向
-
描述:僰人并不是一种少数民族,而是自西周以来被发配到西南边疆的流放罪犯的后裔。明末清初,天下大乱,四川为祸甚烈,僰人为躲避祸乱,化整为零,从他们的聚居地散避出来,分布于现今的川南,黔北,滇东一带。悬棺葬是为了防止野兽掘坟啮尸的一种无可奈何的安葬方法。