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论畲族歌言创作及传承之重要机制:程式语
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作者:
翁颖萍 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 分布 形式特征 畲族歌言 程式语 语义关系
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描述:畲族歌言是畲族文学的主体,且多数畲歌的歌词都是歌手即兴编唱的。通过对大量畲歌语料的观察,揭示了畲族歌言创作及传承的重要机制——程式语。在对畲族歌言语体进行界定的基础上,从形式特征、语义关系及分布情况几方面对畲族歌言的程式语进行了分析和研究。
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钟大湖
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1917·5·13—) 畲族。出生于福鼎县店下。1933年参加“五抗”斗争,1934年春加入赤卫队,编入闽东红军。参加过店下、沙埕等战斗,并长期在南溪、泰顺、寿宁、霞浦、福安交界一带活动。1935年加入中国共产党。在三年游击战争中,曾任闽东红军独立师班长、排长职务。1936年经历了“南阳事件
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全文:,恢复和发展了地方党组织,成功地接应了二师、五师突围的部份部队。1947年9月,率皖西支队在大别山迎接刘邓大军。此后,任皖西军区二分区、桐城分区、安庆分区副司令。1949年9月调南京军政大学学习。1950
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钟大湖
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:钟大湖,畲族。出生于福鼎县店下。1933年参加“五抗”斗争,1934年春加入赤卫队,编人闽东红军。参加过店下、沙埕等战斗,并长期在南溪、泰顺、寿宁、霞浦、福安交界一带活动。1935年加人中国共产党。在三年游击战争中,曾任闽东红军独立师班长、排长。1936年经历了“南阳事件”,在参加屏南、建瓯交界的伏
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全文:、桐潜怀工委书记、沿江团二营教导员。在抗战期间曾参加繁昌保卫战、乌龟山激战,收复红杨树等著名战斗。1945年奉命组建皖西大队,任大队长。1946年4月任皖西支队司令员,恢复和发展了地方党组织,成功地接应
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洪永安
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:洪永安 (1845-1914),字梓青,商城县汪岗乡人。同治元年(1862)应征投多隆阿行营,追随穆图善西征甘、陕,镇压捻军及回民起义。因勇猛,由守备、游击、参将升至副将,加总兵衔。光绪五年(1879年)八月,穆图善任福州将军,洪梓青率旧部随从赴闽,管带凯字左营,驻守长门炮台。光绪十年(1884年)
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全文:炮台,指挥群炮齐轰法舰并亲燃巨炮击沉法舰一艘,余舰溃逃。捷报至京,清政府以"绷僧巴图鲁"记名,简放福建总兵。是年十一月,清政府命左宗棠为钦差大臣,督办福建军务。洪梓青积极支持左的防务措施,分拨兵勇驻闽江
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周时源
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1914-1974)中国人民解放军将领。安徽省金寨县人。1929年参加中国工农红军,次年加入中国共产主义青年团,并转入中国共产党。在红军中,历任红四方面军连长、营长、团长、师长等职。参加了苏区反“围剿”和长征。后任新四军第六支队副参谋长兼第三团团长、辽西军区团长等职。新中国成立后,任江西军区抚州军
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全文:解放。新中国成立后,任川西军区司令员兼成都市市长,西南军区副司令员,中国人民解放军防空部队司令员,中国人民解放军训练总监部副部长兼外军训练部部长,总参谋部顾问。1955年被授予上将军衔。是第一、二
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洪永安
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:洪永安(1845-1914),字梓青,商城县汪岗乡人。同治元年(1862)应征投多隆阿行营,追随穆图善西征甘、陕,镇压捻军及回民起义。因勇猛,由守备、游击、参将升至副将,加总兵衔。光绪五年(1879年)八月,穆图善任福州将军,洪梓青率旧部随从赴闽,管带凯字左营,驻守长门炮台。光绪十年(1884年)中
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全文:,指挥群炮齐轰法舰并亲燃巨炮击沉法舰一艘,余舰溃逃。捷报至京,清政府以"绷僧巴图鲁"记名,简放福建总兵。是年十一月,清政府命左宗棠为钦差大臣,督办福建军务。洪梓青积极支持左的防务措施,分拨兵勇驻闽江
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钦差敕建五台万圣佑国南山极乐寺传戒碑记
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 南山 慈悲为本 极乐 太子太保 优婆塞 五台山 漕运总督 大藏经 正定府 白云洞
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描述:钦差敕建五台万圣佑国南山极乐寺传戒碑记山西太原省宁武太谷河曲县延庆离相香一观音寺三处传戒方丈和尚智彻大禅师撰文直隶正定府正定县黑寨村持戒弟子优婆塞李自蹊法名真裕书丹盖闻佛法从西方而来,正教自东土而兴。五台山乃文殊菩萨所住,原来是千佛万圣出世现化之地,...
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豫南民间道教音乐及其功能刍议
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作者:
金平 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 功能 民间道教音乐 豫南
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描述:豫南地处南北之交,全真道教之南浸,正一道教之北渗,豫南是其必经之地。豫南道教既有全真道教也有正一道教。全真道教主要在宫观,正一道教主要散居在民间。正一道教以其民间性而被称做火居道。豫南民间火居道的音乐有其自身显著的特点,具有乐神、娱人、德教三大功能。
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天下第一洞天:王屋山道教传统的形成
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作者:
李留文 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 唐宋 道教传统 玉真公主 王屋山 司马承祯
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描述:王屋山作为天下第一洞天而闻名于世。唐代中期著名道士司马承祯、玉真公主是王屋山道教兴起的核心人物,司马承祯的洞天福地说极大提升了王屋山在道教中的地位。后世道士对于司马承祯的不断强调使王屋山道教传统最终形成。金元新道教的复兴即以唐宋的道教传统为基础。
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道教第三大洞天考释
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作者:
王纯五 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《元和郡县图志》 道教文化 太玄 严君平 崇州市 道教史 《云笈七签》 西倾山 都江堰市 司马承祯
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描述:道教第三大洞天考释王纯五中国道教十大洞天中的第三大洞天究竟在何处,历来众说纷纭。宋代张君房所辑道书《云笈七签〗》卷27引初唐司马承祯《天地宫府图》说:“第三西城山洞,周回三千里,号曰太玄总真之天,未详所在。《登真隐诀》云疑终南太一山是属,上宰王君治之...