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谈八大山人的禅宗思想
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作者:
洪鹰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 山水画 波罗密多 曹洞宗 主要社会矛盾 题壁诗 《心经》 八大山人 禅宗思想 汉族人民 临济宗
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描述:谈八大山人的禅宗思想洪鹰浮屠是瞻,伽蓝是依,如汝宿心,惟佛之归。────苏轼一从经教的翻译与历代祖师大德的实践修禅来看,在菩提达摩到来之前,中国就有禅学流行,也有禅观之修持与实践。达摩由海上东来,到达建康(今南京)与梁武帝相与问答,知机不契,于是北上...
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耶律楚材与孔门禅
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作者:
刘达科 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 耶律楚材 以儒治国 孔门禅 以佛治心 正偏五位
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描述:"孔门禅"是三教融通历史潮流的结晶,是禅宗史上值得注意的现象。耶律楚材是"孔门禅"的代表人物之一,其思想和行为虽体现为出世和入世两端,但仍以佛学为指归。其"以佛治心,以儒治国"的禅法思想和阐扬行秀一系曹洞宗学说的禅诗集中体现了孔门禅的内涵。
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天目茶源 灵峰禅韵:记湖州市第三届禅茶大会
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作者:
李广德 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佛教协会 禅文化 湖州市 大会 县政协 茶文化 安吉县 灵峰寺 茶艺馆 天目
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描述:4月24日,湖州市第三届禅茶大会在浙江安吉县北天目灵峰寺举行。此届禅茶大会以"天目茶源.灵峰禅韵"为主题,由湖州陆羽茶文化研究会、湖州市佛教协会主办,安吉县政协教文卫史委员会、安吉灵峰讲寺承办,安吉县佛教协会、安吉第一滴水茶艺馆协办。
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大悲悯念末法 慧炬灼照群昏
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作者:
大安 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 立场 原则 五经 依法 准绳 中国 修持 婆婆 决定 回归
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描述:窃惟修持净业,当以净宗五经一论之圣言量为准绳。回归到我国净宗祖师的原则立场。依法不依人,以古为师。欲知山中路,须问过来人。净宗十三祖即是净业成就,见地精纯的过来人。吾辈净业学人依着祖师的教示而行,决定能从婆婆苦域稳达安养乐邦。
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论《红豆曲》的版本及文献价值
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作者:
梁扬 颜美琳 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 民国 红豆曲 套数 宋金元 王维新 版本 刻本 武宣县 双调 文献价值
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描述:王维新(1785—1848),字景文,号竹一,又号竹尹,别号都峤山人,清代乾道间广西容县石寨人。嘉庆十五年(1810)举人,道光六年(1826)乡贡进士大挑,以二等除武宣县教谕,不久升平乐府教授,咨调泗城府教授,执掌教职凡二十余年。王维新"淹贯百家,渔猎群
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金元全真道社会功能探析
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作者:
赵玉玲 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 精神慰藉 文化整合 社会教化 全真道
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描述:全真道作为金元之世兴起的北方新道教,以其特有的教义宗旨和行为方式,关注性命于乱世,对金元之际的社会安定起到了礼义、刑罚无可替代的作用。概而言之,金元全真道的社会功能主要体现在精神慰藉、社会教化和文化整合三个方面。
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第二届全真道与老庄学国际学术研讨会在武汉召开
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 董事局 研究中心 华中师范大学 中国道教 庄学 国际学术研讨会 张继 全真道 道家道教 武汉
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描述:4月14日至16日,第二届全真道与老庄学国际学术研讨会在武汉华中师范大学召开。中国道教协会副会长张继禹、华中师范大学校长杨宗凯、香港青松观董事局副主席叶长清、华中师范大学道家道教研究中心名誉主任
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全真道研究综述
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作者:
王晓颖 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 全真教龙门派 王重阳 研究成果 道教史 教学研究 道教仪式 内丹心性学 全真道 金元时期 丘处机
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描述:近二十年来,国内外在全真道这个领域的研究成果十分丰富。在国内,除了陈垣先生的著作外,郑素春《全真教与大蒙古国帝室》(台湾学生书局1987年版)着重研究蒙古帝国时期(1206-1259)全真道与汉廷的关系;张广保《金元全真道内丹心性学》(三联书店1995年版)阐发
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浅析全真道戒律的社会控制功能
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作者:
唐怡 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 社会控制功能 约束 维系 全真道戒律 弥补
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描述:全真道戒律是全真教对教徒言行、思想的规定,是教徒在修行过程中必须遵守的行为准则,其内容具有丰富的伦理思想。这样一种具有伦理内涵结构的全真道戒律所产生的社会控制功能,笔者认为主要有三方面:(1)对个体的双重约束;(2)对教团组织的维系功能;(3)对国家法规的弥补功能。
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“道医国手”王泰科 解密武当养生奥妙
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作者:
朱江 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 武当 太和宫 清修 物质文化遗产 紫霄宫 全真道 动功 内丹 道长 悬壶济世
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描述:【核心提示】被誉为“道医国手”的武当山道医王泰科,是湖北省非物质文化遗产武当山道教医药项目代表性传承人。悬壶济世,勤于布道的他平均每天都要接待一位病人;他诊疗从不收费,药费也只收个本钱。王泰科源于日常朴素的武当养生秘笈,更是让人们津津乐道……