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庄子“坐忘”说与司马承祯的“坐忘”之关系探析
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作者:
张倩 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 坐忘 庄子 司马承祯
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描述:庄子是先秦道家代表人物,司马承祯是唐代道教代表人物,二者生活年代相隔千年,但庄子有“坐忘”说,司马承祯著有《坐忘论》,在历史上均产生深远影响,二者之间有什么异同及内在渊源关系,本文试图一探究竟。
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司马承祯的修道思想
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作者:
汤其领 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 坐忘 服气 司马承祯
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描述:司马承祯在继承茅山上清派服气养神内炼传统理论的基础上,吸收佛教禅定学说和儒家正心诚意的思想,提出了以坐忘炼神,以“五时”、“七候”炼形的修道成仙理论。这一理论既丰富发展了上清派的修炼理论,又为晚唐两宋的内丹学产生奠定了基础。
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宁德霍童山考略
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作者:
高学钦 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教 霍童山 司马承祯 历史地理
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描述:今宁德霍童山是道教三十六洞天之首,位居五岳之前。这是东晋南朝以来流传了近两千年的历史事实。今宁德霍童山,就是唐代长溪霍桐山,也就是东晋、南朝时的罗江霍山,虽文献记载语焉不详,但仍有迹可循。兹排比资料稍作考释,以资参考。
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论唐代《易》、《老》兼综的道教学风
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作者:
卢国龙 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《老子》 思想理论 《易》 内丹道 《周易》 魏晋玄学 道教学 重玄学 《老》《庄》 司马承祯
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描述:论唐代《易》、《老》兼综的道教学风卢国龙唐代道教的思想发展,在玄宗开元、天宝年间经历了一次大的转折,即由重玄之道转向内丹道。重玄与内丹,在心性修养的层面上是相通的,但二者又有差别。前者是一种思辨哲学,即从本体论的高度思考性灵超逸等问题,又因宗承老子学...
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黄大仙隐居地——赤松山渊源
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作者:
张诚道 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 黄大仙祖宫 道教 赤松山 隐居地点 黄大仙 渊源
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描述:赤松山被司马承祯列为三十六洞天的“金华洞元之天”,对于道教的发展有着重要的地位,特别是安期生、黄初平大仙的出现,证验了“山不在高,有仙则灵”的崇仙古语。本文试图就黄大仙生平,对后人的影响,以及赤松山、赤松宫作一些略述。 一、黄初平生平与其道术
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古田县临水宫建筑群的设计思想与空间格局
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作者:
陈晶 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 空间格局 设计思想 临水宫 古田县 古建筑群
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描述:探讨古田县临水宫古建筑群的设计思想,分析其内部格局及参拜空间线路。研究发现,古田县临水宫是一座由设计思想决定空间格局的道教宫观建筑群,其设计体现了因地制宜、天人合一、坐北朝南的风水美学思想,并在此设计思想影响下形成了主从分明、参拜有序的空间格局。
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摩尼教《佛性經》之“七苦惱懊悔”與“五處分配”考
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作者:
胡曉丹 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教 吐魯番文書 敦煌文書 數字結構 《佛性經》
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描述:本文認爲敦煌寫本《佛性經》屬漢語摩尼教文獻,對摩尼教研究具有重要價值。該文獻第八品殘餘部分所呈現的關於摩尼教聽者靈魂淨化、解脱的"七—五"數字結構在漢語及其他各種語言的摩尼教文獻及圖像資料中廣泛存在,這一數字結構貫穿摩尼教教義和儀式,體現了摩尼教的傳教策略。
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论奥古斯丁哲学思想的渊源
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作者:
马新龙 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教 柏拉图 奥古斯丁 哲学
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描述:本文阐述奥古斯丁的哲学思想,特别是其基督教哲学思想深受柏拉图思想及新柏拉图主义的影响,充分阐述奥古斯丁的哲学思想与柏拉图思想的连贯性,从而使我们从源头上把握奥古斯丁的伦理思想基础,全面研究奥古斯丁这位伟大的西方哲学家。
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近现代民间秘密宗教中的神仙信仰
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作者:
石衍丰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文昌帝君 西王母 道教 神仙信仰 三教思想 创世说 儒释道 民间秘密宗教 三一教 无生老母
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描述:近现代民间秘密宗教中的神仙信仰石衍丰笔者探索近现代中国道教的神仙信仰时,涉及到中国的民间秘密宗教,资料搜集相当困难,有幸捧读了马西沙、韩秉方先生力作《中国民间宗教史》,该书以丰富的资料和精辟的论述,使我受益良多。又在四川大学图书馆觅得1948年由国立...
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玄武石刻考证
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作者:
杜宇 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 玄武石雕 玄武来历 真武崇信 玄武与道教
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描述:玄武石雕在我国多地可见,玄武是由龟和蛇组合成的一种灵物。在民间信仰中,玄武是北方星宿为北方之神、水神、生殖之神和司命之神。玄武又被道教作为图腾,被后世的道士们升级做北方的大帝"真武大帝",真武崇信盛行。