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谢公古道 唐诗之路
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作者:
周一渤 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运 天台县 李白 神仙 古道 唐代 唐诗之路 村民 徐霞客 司马承祯
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描述:出新昌县城旧东门至天台县界,至今还保留着一条较为完整的古驿道。道经桃源穿越天姥,到达关岭头,全长35公里。这条路,早先为南朝诗人谢灵运开拓,故又称"谢公道"。在唐代,这里可是一条风靡一时的游览之路。
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颜真卿的道教情缘
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作者:
蔺熙民 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 政治家 张志和 神仙 书法 颜真卿 道教 体道 太平广记 茅山宗 司马承祯
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描述:颜真卿以书法名垂千古,作为著名政治家,他一生践行儒家风范。但他同时又为道教所标举,《太平广记·颜真卿传》将其列为神仙之列,《历世真仙体道通鉴》也将其列入仙传。可见颜真卿与道教有着不解之情缘。
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宋代漳州的摩尼教
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作者:
黄超云 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 食菜事魔 摩尼教 朱熹 漳州
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描述:摩尼教是波斯的一种古教。武后时传入中国,在江南传播很盛。唐武宗灭佛,摩尼教受到严重挫折,转入地下活动,屡次与农民起义有关。宋代朱熹知漳州,曾与摩尼教进行过斗争。地方志书记载欠明。
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大气:在英雄崇拜与自然崇拜之间:评塞夫、麦丽丝30集电视剧《东归英雄》
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作者:
李树榕 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜 长镜头 文化底蕴 大气 土尔扈特 蒙古民族 蒙古族 麦丽丝 电视剧 英雄崇拜
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描述:电视剧《东归英雄》播出后,在社会上引起良好反响。本期佳作点击栏目李树榕的文章《大气:在英雄崇拜与自然崇拜之间》从蒙古族的民族性格出发,分析了该剧的文化内涵。文章短小精悍,言之有物。
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李珍华
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:密执安州立大学人类学系教授1959年马里兰大学博士;1957年马里兰大学硕士;1950年中国海军学 院学士研究范围及专长:中国古代诗歌,古代文学/语言学等主要著作:1.《五代诗话》(五代时期的诗人、诗歌和诗学),北京:中国书店出版社, 1987;2.《王昌龄生平(698?—755?)》,波士顿:
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全文:密执安州立大学人类学系教授1959年马里兰大学博士;1957年马里兰大学硕士;1950年中国海军学 院学士研究范围及专长:中国古代诗歌,古代文学/语言学等主要著作:1.《五代诗话》(五代时期的诗人
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苏明德
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:不再从伦敦系
年加入中国共产党,
青年时代积极参加反帝爱国运动,
市场购进猪鬃“,古青记”也不再把
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全文:不再从伦敦系
年加入中国共产党,
青年时代积极参加反帝爱国运动,
市场购进猪鬃“,古青记”也不再把猪鬃交年脱党,年
给上海的洋行双方直接交易“。古青记”负在延安抗日军政大学学习时重新入党。先
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陈光远
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1872—?)直隶武清(今天津市属武清县,位天津市西北)人。字秀峰。1892年(德宗光绪十八年)入北洋武备学堂,毕业后,先后在武卫右军当队官,历任北洋常备军步军统领、北洋第四镇统制,后因所属一部兵变,被撤职。1913年,任总统府军事谘议官、热河巡防营统领兼赤峰(今内蒙赤峰市)镇守使。1914年,袁
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全文:(1872—?)直隶武清(今天津市属武清县,位天津市西北)人。字秀峰。1892年(德宗光绪十八年)入北洋武备学堂,毕业后,先后在武卫右军当队官,历任北洋常备军步军统领、北洋第四镇统制,后因所属一部兵变,被撤职。1913年,任总统府军事谘议官、热河巡防营统领兼赤峰(今内蒙赤峰市)镇守使。1914年,袁世凯成立军事模范团,他任团副,并兼陆军第十二师师长。1917年,任京津警备副司令。同年参与张勋复辟,继又参加讨逆,并任绥远(今属内蒙古)都统,旋任江西督军。1918年段禛瑞发动对南方的战争时,追随冯国璋与江苏督军李纯、湖北督军王占元,合称“长江三督”。1922年,被孙中山的北洋军战败,后回天津经商。
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周治安
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1938—年)淮南矿业学院地质学副教授。江苏连云港人。1960年毕业于北京地质学院普查系。专长构造地质。发表《造成煤层压薄和增厚的正断层及反牵引正断层》、《广西凌云早二迭世沉积灰岩脉与沉积灰岩体的发现及其在古构造研究上的意义》等论文10余篇。“曲仁煤田大塘向斜构造特征及其煤田预测”研究,1978年
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全文:的发现及其在古构造研究上的意义》等论文10余篇。“曲仁煤田大塘向斜构造特征及其煤田预测”研究,1978年获全国科学大会奖;“皖南宣泾煤田找煤预测”,1982年获安徽省科技成果二等奖;参加的“全国煤田预测”研究,1983年获煤炭工业部科技特等奖。
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陈文龙
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(?-1276)南宋末官吏、将领。字君贲。兴化军(今福建莆田)人。丞相俊卿之后,初名子龙,咸淳五年(1269年)廷对第一,度宗易其名文龙。由镇东军节度判官、历崇政殿说书、秘书省校书郎,数年,拜监察御史。襄阳(今湖北襄樊市汉江南岸)被围数年,贾似道隐匿军情不报,九年,城陷。文龙上疏极言贾似道误国之罪,
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全文:(?-1276)南宋末官吏、将领。字君贲。兴化军(今福建莆田)人。丞相俊卿之后,初名子龙,咸淳五年(1269年)廷对第一,度宗易其名文龙。由镇东军节度判官、历崇政殿说书、秘书省校书郎,数年,拜监察御史。襄阳(今湖北襄樊市汉江南岸)被围数年,贾似道隐匿军情不报,九年,城陷。文龙上疏极言贾似道误国之罪,被罢职。德祐元年(1275年),贾似道兵败鲁港(今安徽芜湖县西北长江边澛港乡),起为左司谏,寻迁侍御史,拜参知政事。蒙古军至临安(今浙江杭州),朝廷议降,文龙上章乞归养。次年五月,端宗即位于福州,文龙起为参知政事。任闽、广宣抚使,领兵转战各地,退守兴化军,坚守拒降,敌不能克。通判曹澄孙开门投降文龙被执,强其降,不屈,械送杭州(今属浙江),绝食而死。
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福建民俗研究
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作者:
日 铃木满男 来源:杭州:浙江人民出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 风俗习惯
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描述:越系文化的中日比较民俗学研究,是日本文部省资助的国际合作科研项目。越文化发源于古越地一带,至今浙江、福建、台湾乃至朝鲜及日本许多地区仍保留着明显的越文化遗痕。本书收集的即是中日学者联合考察后写成的考察报告及研究论文。