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倓虚法师及其在中国佛教史上的地位
作者: 杨曾文  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 极乐寺  谛闲  天台宗  倓虚  湛山寺 
描述:概要介绍倓虚出家、师事谛闲以及在北方各地讲经、建寺的经历,对他"教演天台,行净土"的传法特色及其在中国近现代佛教史上的地位作了评述.
傩戏的活化石——关索戏
作者: 普艺 欧燕生  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 关羽  关索  刘备  演员  相互融合  小屯  演出  仪式  灵峰寺  云南 
描述:关索是传说中名将关羽的公子三国距现在已有一千八百多年他却一直活在云南澄江县阳镇小屯村的日常生活中被人们视为整个村寨的保护神
蕅大师与弘一大师
作者: 光一  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 弘一大师  佛教  工作业绩  中国  生平  蕅益大师 
描述:公元1655年(岁次乙未)正月二十一日午时,一代高僧趺坐绳床一角,向西举手而逝于安吉灵峰寺。是何等的悲哉!壮哉!欣哉!这就是后来被誉为莲九祖的灵峰蕅益大师。
唐宋时代摩尼教在滨海地域的变异
作者: 蔡鸿生  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 变异  摩尼教  明教  滨海地域 
描述:唐武宗会昌年间(841~846)对摩尼教的打击,迫使这个著名“夷教”从通都大邑遁入滨海地域。经过偶像化和神道化的泉州明教,百变不离其,可以说是华化摩尼教的历史标本。
陈彭年
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(961—1017)宋真 时参知政事。字永年,抚州南城 (今江西南城)人。少时好学善文, 为名辈所赏识。年十三被召入宫 伴南唐太子李仲宣;年十七举进 士,然失于轻浮八年后方入仕。太 时先任州县佐
全文:(961—1017)宋真 时参知政事。字永年,抚州南城 (今江西南城)人。少时好学善文, 为名辈所赏识。年十三被召入宫 伴南唐太子李仲宣;年十七举进 士,然失于轻浮八年后方入仕。太 时先任州县佐
陈文龙
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(?-1276)南宋末官吏、将领。字君贲。兴化军(今福建莆田)人。丞相俊卿之后,初名子龙,咸淳五年(1269年)廷对第一,度易其名文龙。由镇东军节度判官、历崇政殿说书、秘书省校书郎,数年,拜监察
全文:(?-1276)南宋末官吏、将领。字君贲。兴化军(今福建莆田)人。丞相俊卿之后,初名子龙,咸淳五年(1269年)廷对第一,度易其名文龙。由镇东军节度判官、历崇政殿说书、秘书省校书郎,数年,拜监察
宋代僧徒对福建桥梁建造的贡献
作者: 杨文新  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 僧徒  桥梁  宋代  福建  贡献 
描述:宋代僧徒不仅在福建桥梁的设计、募捐、工程监督和管理等方面作出了积极的贡献,而且福建海外贸易 的兴盛也与他们的奉献息息相关。祖派、道询、已、守恩等是僧徒中的杰出代表;安平桥、万安桥、龙江桥等则是中 国乃至世界名桥。
对《宋史·蔡襄传》中种蛎固桥说的一点质疑
作者: 郑金顺  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 学者  历史  《宋史·蔡襄传》  中国 
描述:(一) 《宋史·蔡襄传》中有这样一句:“万安渡,……襄立石为梁……种蛎于楚以为固,至今赖焉”①。由于宋史这样说,以后的许多书籍也都这样说,如《福建通志》:“万安桥,皇祐五年僧已及郡人王实、卢锡倡为石桥,未就,会蔡襄守郡,踵而成之……
大张“红军桥”
作者: 邹善水  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 廊桥  民国  红军  连城县  风雨  族谱 
描述:这座风雨古廊桥原名“三角屋桥”,坐落在连城县北团镇大张村。全长仅5.5米、宽3.3米。据族谱载,此桥始建于明英正统十三年(公元1448年),民国三十五年(公元1946年)重修,历经了660多年的风雨沧桑,仍默默挺立村头。
本老,您的生命将在无数佛子身上延续
作者: 学诚  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生命  南华寺  佛教协会  和尚  弘法  中国佛教  报恩寺  爱国爱教  高僧  临济宗 
描述:本焕长老,是我国当代著名高僧,临济第四十四代传人,近代著名高僧来果禅师的上首弟子,虚云和尚的衣钵传人。今年4月2日,本老于深圳弘法寺舍报往生,世寿106岁,戒腊84夏。本老的一生是不平凡的一生。他的生命长度横
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