检索结果相关分组
- 论吴筠的道教哲学思想
- 作者： 李刚 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 修道方法 宇宙观 认识论 吴筠 生命观 道教哲学
- 描述：本文从天人合一的宇宙观、可操作的修道方法论、生命观和认识论这三个方面阐释了 唐代著名道教学者吴筠的道教哲学思想，认为这些思想与唐代另一著名道教学者司马承祯的思想 较为接近，体现了唐代道教主流派──上清派的理论水平。
- 稀土在果树生产中的应用
- 作者： 陈蓬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 微量元素—稀土—增产效益 果树—林地施肥—微量元素肥料
- 描述：本文综述了稀土在果树生产中的应用研究及推广示范的进展。稀土具有促进果树生理活动、生长发育、开花结实、提高产量和改善果实品质等作用。果树生产宁施用稀土,技术简单,安全可靠,投入与收益之比一般为1:20—1:40,具有广阔的推广前景。
- 陈靖姑生卒年考
- 作者： 谢从戎 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 王审知 生卒年 五代史 陈靖姑 五代时期 《十国春秋》 历史人物 生活年代 闽都别记 书面材料
- 描述：陈靖姑生于福州下渡,十八岁嫁与古田刘杞,一生活了二十四岁(虚岁),生前住临水宫.这已为当今海内外学者认同,近世无任何书面材料予以否定.但关于陈靖姑是什么时代人,历史上众说纷坛,同一本史志中相互矛盾之处亦不乏见.总之,关于她生活年代有三说:唐代说、五代说、宋代说.
- 开台澎湖天后宫的乞龟
- 作者： 高启进 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 龟甲 澎湖 国人 乌龟 甲骨文 天后宫 新石器时代 河南省
- 描述：一、澎湖乞龟之由来国人对乌龟的喜爱可以远溯到4500多年前的新石器时代。河南省出土的仰韶文物中．已有龟纹图案．段商的甲骨文也有刻在龟甲上的情形。乌龟以其长寿、祥瑞的象征，与龙、风、麒瞵并称四灵兽．大量出现在民间祭典或生命礼俗之中。
- 泉州天后宫
- 作者： 许建平 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 历史文化名城 妈祖 海上贸易 三角地带 泉州 闽南 东南沿海 文化积淀 天后宫 东方大港
- 描述：泉州地处我国东南沿海的闽南厦、漳、泉三角地带,是闻名中外的一座历史文化名城。自唐以降,泉州就是文化昌盛,人文荟萃的地方,文化积淀十分深厚,素享海滨邹鲁的雅称。尤其是宋元二朝,随着海上贸易兴起,这里蕃汉杂处,经济空前繁荣,被誉为东方第一大港,与埃及
- 闽台民众泉州“乞龟”为两岸祈福
- 作者： 廖静 孙虹 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 元宵佳节 民俗文化活动
- 描述：3月5日,正值中华民族传统的元宵佳节,位于福建泉州的天后宫热闹非凡。福建泉州与台湾澎湖民众早早地赶来"乞龟",为两岸祈福。在为象征福寿安康的"米龟"点睛揭彩后,泉澎两地天后宫合制的5.288万斤"大米龟"立即被现场民众围得水
- 传承百年船政 永续手足亲情：马尾船政文化园海峡两岸交流基地
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 博物馆 马江海战 沈葆桢 马尾船政 台湾 左宗棠 造船厂 文化园 两岸交流 天后宫
- 描述：马尾船政文化园位于福建省福州市千年古港——马尾港畔,与台湾一衣带水,由中国船政文化博物馆、马江海战纪念馆、马限山公园、罗星塔公园、马尾造船厂陈列馆、船政天后宫等主体区以及闽安——亭江外围区组成。1866年,左宗棠、沈葆桢等清廷重臣,引进西方先进的技术、设备
- 有关摩尼教开教回鹘的一件新史料
- 作者： 茨默 王丁 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 回鹘 牟羽可汗 摩尼教 鄂尔浑 嗢昆城 吐鲁番文书
- 描述：本文通过对1981年中国考古工作者在吐鲁番柏孜克里克千佛洞遗址发现的一件回鹘文写本的解读,揭示其作为摩尼教史料的价值,藉此摩尼教在漠北回鹘汗国开教的早期过程、漠北与西域的关联等方面获得了新的线索。