检索结果相关分组
- 余养居
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：男，汉族，1932年12月出生，福建古田人。主任医师、教授。中共党员。1961、1976年先后毕业于上海第二医学院医学系、上海中医学院第六届西医脱产学习中医喉科班。现任职于上海第二医科大学附属仁济医院耳鼻咽喉科。中国中西医结合学会耳鼻咽喉科专业委员会顾问，《中国中西医结合耳鼻咽喉科杂志》副总编辑，中
- 全文：的发展要求，无愧于“三个代表”的楷模的光荣称号，其学术上的主要贡献是既重视传统医学的整体性，又重视耳、鼻、咽、喉内窥的实际表现，采用辩病与辩证相结合、整体与局站相结合分析的综合定诊，在用药方面强调以补肾为
- 陈心陶
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1904～1977）陈心陶，著名寄生虫学家，教授。福建省古田县人。1925年毕业于福建协和大学生物系。1928年赴美国留学，在明尼苏达大学专攻寄生虫一年，后转哈佛大学医学院，学习比较病理学。1931年回国，在岭南大学任教授，曾任生物系主任，理科研究所所长，1935年岭大医学院成立，兼任寄生虫学和细
- 全文：，第三、四届全国人民代表大会代表。《中国动物志》编辑委员会副主任、《中国吸虫志》主编。 陈心陶从三十年代就开始对肺吸虫（并殖吸虫）进行系统 研究，1940年发表了《怡乐村并殖吸虫》的论文，是我国
- 洪永安
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：洪永安 (1845-1914)，字梓青，商城县汪岗乡人。同治元年(1862)应征投多隆阿行营，追随穆图善西征甘、陕，镇压捻军及回民起义。因勇猛，由守备、游击、参将升至副将，加总兵衔。光绪五年(1879年)八月，穆图善任福州将军，洪梓青率旧部随从赴闽，管带凯字左营，驻守长门炮台。光绪十年(1884年)
- 全文：炮台，指挥群炮齐轰法舰并亲燃巨炮击沉法舰一艘，余舰溃逃。捷报至京，清政府以"绷僧巴图鲁"记名，简放福建总兵。是年十一月，清政府命左宗棠为钦差大臣，督办福建军务。洪梓青积极支持左的防务措施，分拨兵勇驻闽江
- 周时源
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1914-1974）中国人民解放军将领。安徽省金寨县人。1929年参加中国工农红军，次年加入中国共产主义青年团，并转入中国共产党。在红军中，历任红四方面军连长、营长、团长、师长等职。参加了苏区反“围剿”和长征。后任新四军第六支队副参谋长兼第三团团长、辽西军区团长等职。新中国成立后，任江西军区抚州军
- 全文：解放。新中国成立后，任川西军区司令员兼成都市市长，西南军区副司令员，中国人民解放军防空部队司令员，中国人民解放军训练总监部副部长兼外军训练部部长，总参谋部顾问。1955年被授予上将军衔。是第一、二
- 黄寿祺
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：黄寿祺，文学评论家。字之六，号六庵，曾用笔名霞山。年日生。福建省霞浦县盐田镇上街人。现任福建师范大学教授、副校长。自幼在家乡私塾学习，受儒家思想影响，崇信孔孟之道。月年毕业于私立北平中国大学文科预科。年获得私立北平中国大学本科国学系文学士学位其后执教于福建霞浦县立简易乡村师范学校、燕冀中学、私立北平
- 全文：和革命浪漫主义相结合的问题》（年，《闽江》，第期）、《试论杜甫绝句》年，《福建师院学报》，第期）、《周易名义考》年，《福建师大学报》，第期）、《六庵诗话》（年，《蒲公英》，第期）、《“观物取象”是艺术
- 洪永安
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：洪永安(1845-1914)，字梓青，商城县汪岗乡人。同治元年(1862)应征投多隆阿行营，追随穆图善西征甘、陕，镇压捻军及回民起义。因勇猛，由守备、游击、参将升至副将，加总兵衔。光绪五年(1879年)八月，穆图善任福州将军，洪梓青率旧部随从赴闽，管带凯字左营，驻守长门炮台。光绪十年(1884年)中
- 全文：，指挥群炮齐轰法舰并亲燃巨炮击沉法舰一艘，余舰溃逃。捷报至京，清政府以"绷僧巴图鲁"记名，简放福建总兵。是年十一月，清政府命左宗棠为钦差大臣，督办福建军务。洪梓青积极支持左的防务措施，分拨兵勇驻闽江
- 钦差敕建五台万圣佑国南山极乐寺传戒碑记
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 南山 慈悲为本 极乐 太子太保 优婆塞 五台山 漕运总督 大藏经 正定府 白云洞
- 描述：钦差敕建五台万圣佑国南山极乐寺传戒碑记山西太原省宁武太谷河曲县延庆离相香一观音寺三处传戒方丈和尚智彻大禅师撰文直隶正定府正定县黑寨村持戒弟子优婆塞李自蹊法名真裕书丹盖闻佛法从西方而来，正教自东土而兴。五台山乃文殊菩萨所住，原来是千佛万圣出世现化之地，...
- 豫南民间道教音乐及其功能刍议
- 作者： 金平 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 功能 民间道教音乐 豫南
- 描述：豫南地处南北之交,全真道教之南浸,正一道教之北渗,豫南是其必经之地。豫南道教既有全真道教也有正一道教。全真道教主要在宫观,正一道教主要散居在民间。正一道教以其民间性而被称做火居道。豫南民间火居道的音乐有其自身显著的特点,具有乐神、娱人、德教三大功能。