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中国最早的“歌”——《诗经·王风·葛藟》
作者: 黄新荣  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌  中国  《葛藟》 
描述:湖北长阳土家族歌被文化部确定为国家文化遗产,使得歌受到人们的关注。婚俗在商周时期汉族生活中早已有之,《诗经·王风·葛藟》实际就是中国最早的歌。
《葛藟》新解
作者: 吴从松  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 婚姻形态  遗迹  上古  二次葬  女子  男子  郑笺  先秦婚俗  诗集传  新解 
描述:孔子说:“小子何莫学夫诗?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。”(论语·阳货》)其实,在我们今天看来,读《诗》,还可以了解先秦婚俗。《王风·葛藟》反映的就是上古一种婚姻形态的遗迹。为了探讨之便,特录原诗如下。
湘西凤凰苗族歌音乐艺术特征探析
作者: 刘洁  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 湘西凤凰  苗族哭嫁歌  音乐艺术特征 
描述:流行于湘西凤凰苗族歌是苗族人民劳动和智慧的结晶,也是苗族婚俗文化的重要组成部分,它具有鲜明的民族和地方特色。本文主要从对歌的旋律、曲调、演唱特征、艺术价值进行了一定的解析,并在此基础上总结其音乐美学意义,以此引起人们的关注,更好的促进苗族文化的发展。
论土家族歌中的个人意识
作者: 黎琪珍 邓林  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌  情感体现  个体意识 
描述:是土家族婚俗文化中有特色的一种文化事象,歌以其独有的艺术形式和社会功能一直为土家族的族人世代相传。值得一提的是,歌的主人公——新娘在过程中的情感体现和个人意识,至今仍有很强的现实意义。
嫁给你,是因为从脚暖到心
作者: 山城飞将  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 做人  女人  男人  妻子 
描述:当男人把胳膊挽成一朵花围在女人的脖子上说“嫁给我吧”之类的话时,女人总是诡秘地笑着,并不接话,不是不想他,她只是还没准备好,觉得自己的心理还没成熟到可以做人家的妻子。[第一段]
“拳头”与“散沙”的对决:中日甲午战争百廿年祭
作者: 李少军  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中日甲午战争  侵略  拳头  爱国者  谭嗣同  诗句 
描述:“世间无物抵春愁,合向苍冥一休。四万万人齐下泪,天涯何处是神州?”1896年,在中日甲午战争两年后,列强侵略中国更甚,著名爱国者、维新志士谭嗣同写下《有感》一诗。硝烟犹在.重吟这泣血诗句,令人悲愤难抑,产生强烈共鸣。
1O年祭
作者: 刘君  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文学  刘君  故事  《1O年祭》 
描述:我成为一个没爹的孩子已经整整10年了。 最后见到我爸,不是在急诊室,也不是太平间,而是在火化场焚尸炉前。他静静躺在一个玻璃棺里,任我跪在那儿悲天怆地地哭喊、捶打,阴阳永隔。我泪眼婆娑,看不清他的模样,连最后一次抚摸他的机会也没了。
是谁之过?
作者: 刘泉忠  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:"快点!快点走!"工长哭喊着。我们四人噙着泪花,抬着满身是血的小鲍向医院飞跑着。今天一上班,施工员安排小鲍凿混凝土搅拌机里的水泥块。因为天热,小鲍只穿件裤头钻到搅拌机里面用力凿起来。
匍匐的姿势或大地的倾听
作者: 刘照进  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 山歌  哭嫁歌  太阳  号子  打闹歌  民歌  土家族  爱情  乌江  船工 
描述:1.一身土家族打扮,地地道道的农民装束,神韵、气质、动作无不透出几分稚拙憨厚,甚至带着几分滑稽。不过没关系,这恰是民歌手们身上的特质,为他们将要进行的"演出"做一层铺垫。这山没得那山高,那山妹崽捡柴烧;哪年哪月是我,柴不弄来水不挑。
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