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中国文化发展史 宋元卷
作者: 龚书铎  来源:济南:山东教育出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 文化史  中国  宋元时期 
描述:本书论述的文化指包括宗教信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等意识形态所创造的精神财富,是民族的历史积淀,蕴含着民族智慧和民族精神,是民族生生不息的生命源泉。全书从中国文化赖以形成和发展的社会生活环境入手,论述了先秦时期的主流?
香港方物志
作者: 叶灵凤  来源:南昌:江西教育出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 香港  地方志 
描述:《香港方物志》的记述的是二十世纪五十年代的香港风物。叶灵凤表示这不是纯粹的科学小品文,也不是文艺散文,而是一种尝试,将香港的鸟兽虫鱼和若干掌故风俗,运用自然科学知识和民俗学知识,将它们与祖国方面和这有关的种种配合起来,这里面有科学也有传说,用散文随笔的形
闽东传统的金漆木雕与金漆画家具
作者: 张可永  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 金漆木雕  金漆画  闽东  传统家具 
描述:传统家具是劳动人民智慧与汗水的结晶,由于受风俗习惯、地理气候、制作技巧等不同环境的影响,闽东传统家具也形成了自己一种工艺严谨、装饰手法多样的家具制造工艺,具有鲜明的地域特色。金漆木雕与金漆画是闽东传统家具中两种极具特色的工艺形式。
三峡婚趣“文武斗”
作者: 覃昌年  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 新郎  三峡地区  新娘  小伙子  三峡旅游  总管  外国人  精神文明建设  相貌堂堂  嫁妆 
描述:三峡婚趣“文武斗”覃昌年一天,我陪外宾去游览三峡神女峰。乘车到万安桥,只听到歧呐声声,一群娶亲队伍正行到桥头。只见头戴礼帽的总管大手一挥:“天地开张,六礼开光,新人在此,车马停缓!”司机忙停车。外宾奇怪,我解释说这是三峡地区的风俗,天大地大,喜事最大...
从艺术特征及传承角度谈湘西土家族哭嫁歌的音乐
作者: 刘明珠  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌  湘西土家族  婚俗 
描述:本文通过分析湘西土家族哭嫁歌音乐的艺术特征及传承价值,体现土家族哭嫁特色文化的意义,强调少数民族文化的价值以及对其保护的必要性,唤醒人们保护传承优秀传统文化的意识,从而达到保护民族风俗与民族文化的目的。
土家族哭嫁歌的悲剧性内涵
作者: 曹毅  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 封建礼教  封建宗法制度  哭嫁歌  婚姻悲剧  文化内涵  悲剧心态  土家族地区  新嫁娘  女性  礼教制度 
描述:土家族哭嫁歌的悲剧性内涵曹毅土家族有着许多独特的风俗习惯,如办丧事“歌而不悲”和嫁姑娘“哭而不喜”便是其极典型的民俗事象。在此基础上产生的丧堂歌和哭嫁歌也是独具一格,特色鲜明。从艺术表现风格看,贯穿上家族洋洋万余言哭嫁歌中的感情基调和人物心态就是一个...
古敢水族歌谣与对歌活动
作者: 鲁庆华  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 新生活  哭嫁歌  风俗习惯  风俗歌  活动内容  劳动歌  情歌  内心世界  祭祀  云南 
描述:生活在云南的水族与贵州三都的水族同源,据考由古代秦汉以始岭南地区及东南沿海一带居住的百越中之骆越发展而来。明清时期,水族与布依族曾被称为仲家,水族在地方志等文献里有仲夷、水户和老户之称谓。据《兴义府志·风俗志》记载:府亲辖境有二种,曰仲家……,
“寄葬”及其对考古学研究的启示
作者: 陈星灿 傅宪国  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 考古研究所  焦作地区  许昌地区  二次葬  考古学研究  张光直  新历史主义  民族志  俯身葬  考古调查 
描述:『寄葬』及其对考古学研究的启示陈星灿傅宪国中国社科院考古研究所1995年3月,我们赴河南西北部的焦作地区作史前考古调查①。其间,在当地农村发现了一种奇特的现代“寄葬”风俗。所谓“寄葬”,也就是人死后,暂时被寄放在地上所建造的墓葬,是相对于埋在地下的永...
有关诸葛亮两个问题的考释
作者: 诸葛志  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《三国志》  太守  诸葛亮  荆州  司隶校尉  葛玄  刘表  汉献帝  两个问题  起始时间 
描述:有关诸葛亮两个问题的考释诸葛志一、诸葛氏复姓的由来关于诸葛氏复姓之由来,历来有二说,见《三国志》卷五二《诸葛瑾传》裴松之注引应劭《风俗通》和韦曙《吴书》。是时其后,学人对于诸葛氏复姓由来的看法,往往一仍裴注旧贯,将应劭、韦曙二说并取,如郑樵《通志·氏...
读宋杂录六则
作者: 蔡润田  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 世说新语  避讳  唐太宗  庄子  袁枚  张昌宗  武则天  逍遥游  宋之问  司马承祯 
描述:避讳在中国历史上有一种特别的风俗,即在民国之前,凡书写或言说都要避免直接写出或说出君父尊亲的名字,必须用到相关文字时,则以同音或同义字替本字,或者用原字而省缺笔画以避之,是为"避讳"。据说,其俗始于周,成于秦,盛于唐宋。就中,对于孔子及当代帝王之
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