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重庆丰都悟惑寺古建筑调查纪略
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作者:
符永利 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 调查 丰都 古建筑 悟惑寺
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描述:悟惑寺位于丰都县兴义镇泥巴溪村的古官山麓,是一座建于明清时期的寺院,奉行禅宗的临济宗,是曾经驰名川东地区的古刹。悟惑寺地处偏僻,保留下较多的古建筑及遗迹、遗物,为研究重庆地区的寺庙建筑和佛教文化提供了不可多得的实物资料。
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宋代禅学与诗话二题
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作者:
张伯伟 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三阴 曹洞宗 宋代 默照禅 陈酒 石林 浙江 禅宗 妙悟 二十年
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描述:一、雲门宗舆葉萝得《石林诗话》 葉夢得(公元一○七七——一四八年),字少蘊,原籍吳縣,居烏程(今浙江吳興),宋哲宗紹聖四年(一○九七)進士。徽宗宣和五年(一一一五)卜居卞山(在今浙江湖川)之石林谷,自號
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薛令之
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:薛令之唐诗人。字珍君。长溪(今霞浦)人。中宗神龙二年进士,为福建历史上第一个进士—元中为左补阙兼太子侍讲,尝以诗自悼,题于公署,有“只可谋朝夕,那能度岁寒”句。玄宗幸东宫,览之,不悦,索笔判曰:“若
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全文:薛令之唐诗人。字珍君。长溪(今霞浦)人。中宗神龙二年进士,为福建历史上第一个进士—元中为左补阙兼太子侍讲,尝以诗自悼,题于公署,有“只可谋朝夕,那能度岁寒”句。玄宗幸东宫,览之,不悦,索笔判曰:“若
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郑士龙
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1491~1570)朝鲜王朝明宗(15451567)的大提学。号湖阴。东莱人。擅长诗文,精通音乐。常出面接待明朝使者,为交流文化作过贡献。著有《湖阴杂稿》。朝鲜古代很有才华,很能交际的文人。
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全文:(1491~1570)朝鲜王朝明宗(15451567)的大提学。号湖阴。东莱人。擅长诗文,精通音乐。常出面接待明朝使者,为交流文化作过贡献。著有《湖阴杂稿》。朝鲜古代很有才华,很能交际的文人。
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陈文龙
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(?—1276)南宋末兴化军(今福建省蒲田县,位仙游县东北)人。字君贲。为南宋末官吏。初名子龙。1269年(度宗赵禥咸淳五年)廷对第一。故此度宗改其名为“文龙”,拜监察御史。因反对贾似道误国,被罢职。1275年(恭帝赵显德祐元年),贾似道兵败鲁港后,始起用为侍御史,参知政事。元年至临安(今杭州市),
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全文:(?—1276)南宋末兴化军(今福建省蒲田县,位仙游县东北)人。字君贲。为南宋末官吏。初名子龙。1269年(度宗赵禥咸淳五年)廷对第一。故此度宗改其名为“文龙”,拜监察御史。因反对贾似道误国,被罢职
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高水准的学术交流 深层次的心灵沟通——中日临济宗学术研讨会在京举行
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作者:
即青 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中日 心灵沟通 佛教文化 禅风 学术研讨会 临济宗 学术交流 研究所
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描述:高水准的学术交流 深层次的心灵沟通——中日临济宗学术研讨会在京举行
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诸家禅僧诠释曹洞宗〈宝镜三昧〉十六字偈之检讨-兼论觉浪道盛的特殊宗论及其三教论
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作者:
蔡振丰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗 宝镜三昧 参同契 Caodong 觉浪道盛 Baojing 方以智 Daosheng School Fang Cantongqi sanmei Yizhi Juelang
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描述:诸家禅僧诠释曹洞宗〈宝镜三昧〉十六字偈之检讨-兼论觉浪道盛的特殊宗论及其三教论
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赵朴初人间佛教思想暨太湖禅宗文化学术研讨会在合肥市举行
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作者:
桑吉扎西 郭兵 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 禅宗文化 赵朴初 曹洞宗 地方经济 中国佛教界 中国禅宗 安徽大学 人间佛教 旅游文化 太湖县
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描述:赵朴初人间佛教思想暨太湖禅宗文化学术研讨会在合肥市举行
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善昭的禅教育思想
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作者:
闫孟祥 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 代别 三玄三要 “西河师子” 临济宗
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描述:禅宗发展到善昭,其对僧徒的接引教育方式达到相对完善形态。这种教育可以概括为两个方面:基础教育和门风特色接引。两方面都有突出特色,尤其后者被称为“汾阳门风”,承继临济宗的“大机大用”,具有义玄以降各代宗师的凌厉峻烈风格。同时,在活跃、细腻、完善等方面又有所发展。
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东方耀三楚弘化解真如
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作者:
李晓宏 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 黄石市 弘化禅寺 湖北 佛教禅宗 临济宗
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描述:弘化禅寺位于湖北省黄石市大冶县境之东方山顶,属佛教禅宗之临济宗。我国南方.可谓山皆有景,水皆清泉。东方山亦不例外.有“灵泉锡卓”、“仙履目喧”、“青松倒插”、“白莲频开”、“铁牛懒卧”、“石船高撑”、“禅关月涌”、“道洞云亭”八景。[第一段]