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终端之战,谁主沉浮?:福州茶市销售终端扫描
作者: 赵含宇  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 福州  省会城市  武夷岩茶  茶叶生产  沉浮  扫描  茶市  销售终端 
描述:福建是中国著名的茶叶生产大省.著名的铁观音、以大红袍为代表的武夷岩茶、还有最近几年兴盛起来的福鼎白茶等等优良茶种,使得八大地一片茶香.而作为福建省省会城市的福州.无疑是名茶荟萃的一个城市.
福建省名优茶叶推广中心有限公司
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 茶叶  小种红茶  乌龙茶  福建省  安溪铁观音  发祥地  有限公司  产区  闽北水仙  大红袍 
描述:福建历来是中国乃至世界著名的名茶产区.是久负盛名的“武夷大红袍”、“安溪铁观音”、“闽北水仙”等系列乌龙茶,也是世界红茶鼻祖“正山小种红茶”.以及享誉海内外的“白毫银针”系列白荼和“福州菜莉花茶”的发祥地和唯一产区。[第一段]
福建省名优茶叶推广中心
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 茶叶  小种红茶  乌龙茶  福建省  安溪铁观音  发祥地  产区  茉莉花茶  闽北水仙  大红袍 
描述:福建历来是中国乃至世界著名的名茶产区,是久负盛名的“武夷大红袍”,“安溪铁观音”,“闽北水仙”等系列乌龙茶,也是世界红茶鼻祖“正山小种红茶”,以及享誉海内外的“白毫银针”系列白茶和“福州茉莉花茶”的发祥地和唯一产区。[第一段]
台湾佛教概述
作者: 张大柘  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佛学院  佛教徒  曹洞宗  部派佛教  佛教文化  中国佛教  台湾省  日本佛教  台湾佛教  佛教组织 
描述:一、台湾佛教的兴起与变异台湾佛教是随着大陆佛教徒移居台湾而逐步发展起来的。明永历15年(1661)郑成功收复台湾。在郑氏三代期间,修建了竹溪寺、弥陀寺和龙湖岩等佛寺,闽粤僧人东渡台湾日渐增多。18世纪末,随着台湾的政治、
营口天后宫楹联
作者: 李旦初  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 魁星阁  妈祖庙  中国古代  楹联  大雄宝殿  作者地址  山西大学  江河湖海  天后宫  丘比特 
描述:天后宫联(之一)江河湖海护航,泽润东西南北;澳台津立庙,香焚春夏秋冬。注:奉祀妈祖之庙,以福建莆田湄州 岛妈祖庙、澳门妈祖阁、台湾北港妈祖庙、天津天后庙最著名。 天后宫联(之二)阅尽沧桑变局,百结丛生,九州杰阁尊
台湾高雄旗后天后宫的渊源与特色
作者: 杨淑雅  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖信仰  旗后  高雄  天后宫 
描述:简述位于台湾高雄市旗津区的旗后天后宫有高雄地区第一妈祖庙之誉,其创建起源于闽籍渔民徐阿华先生。探讨旗后天后宫在祀奉神像、建筑艺术及发展方面的一些特色。
仙都佛地霍童山
作者: 余禺  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教  中国  宗教文化  霍童山 
描述:都说闽东有山可游仙。当两岸葱茏、碧水潺潺的霍童溪引导我们行过一峡口而豁然开朗,那灵秀的山水给人别有洞天之感。此处便是霍童。“霍童”,不仅指称一座历史悠久的古镇,也是方圆几十里奇峰峻岭的统称。
仙都佛地霍重山
作者: 余禺  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 华严寺  古代  洞天  道场  支提山  道教典籍  佛教典籍  仙都  霍童山  菩萨 
描述:都说闽东有山可游仙。当两岸葱茏、碧水潺潺的霍童溪引导我们行过一峡口而豁然开朗,那灵秀的山水给人别有洞天之感。此处便是霍童。霍童,不仅指称一座历史悠久的古镇,也是方圆几十里奇峰峻岭的统称。
摩尼教传入温州考
作者: 林顺道  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教  福建  明教  温州  移民 
描述:温州曾是华化摩尼教民间教派明教活动的重要地区,但对其何时何地何以传入温州问题的研究尚为欠缺。本文通过分析相关历史资料,特别是温州姓氏史志和谱牒资料,以及温州方言状况,认为摩尼教传入温州,可上溯至唐季五代大量闽东移民入温时。
明清以降临水夫人信仰之演变
作者: 付华顺  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陈靖姑  信仰  朝廷  演变  明清  唐末五代  民间 
描述:在福建的民间诸神中.临水夫人与妈祖为女神之中最著者。I临水夫人原名陈靖姑。又称陈大奶,顺懿夫人。临水夫人信仰形成于唐末五代,原是民间巫医信仰,自南宋以降,受朝廷赐封,信仰渐“著于八”。
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