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陈靖姑生卒年考
作者: 谢从戎  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 王审知  生卒年  五代史  陈靖姑  五代时期  《十国春秋》  历史人物  生活年代  闽都别记  书面材料 
描述:陈靖姑生于福州下渡,十八岁与古田刘杞,一生活了二十四岁(虚岁),生前住临水宫.这已为当今海内外学者认同,近世无任何书面材料予以否定.但关于陈靖姑是什么时代人,历史上众说纷坛,同一本史志中相互矛盾之处亦不乏见.总之,关于她生活年代有三说:唐代说、五代说、宋代说.
红军桥
作者: 梦雪  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 土豪  敌人  红军  急行军 
描述:红军桥□梦雪世上有多少座红军桥难以估算也不必统计红军桥诞生在炮火连天的岁月里不分昼夜急行军打土豪分田地不拿群众一针一线红军所到之处敌人鬼哭狼嚎红军走了许多路红军过了很多桥红军流了好多血染红了路染红了桥直到现在红军桥还常常染红我们的记忆红军桥@梦雪...
浅议土家族民俗音乐“歌”
作者: 谢小芹 谢小燕  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌  土家族  表现形式  艺术特征  音乐性 
描述:流传于湘、鄂、黔、渝交界武陵山区的"",是土家族传统婚嫁习俗。"歌"是土家族姑娘出嫁时即又唱的习俗民歌。本文以土家族习俗音乐"歌"作为探究对象,探讨和研究"歌"悠久的历史文化和独特的民族艺术特征。希望对土家民族文化的传承与发展能起抛砖引玉的作用。
叶飞下山(快板书)
作者: 董海波  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 福建省  红军  警卫员  军官  闽东  整编  国民党军  霍童山  下山  战士 
描述:说的是公元1937年,福建省的霍童山。国民党,福建省保安第二旅,那旅部驻扎在霍童山的山腰间!八月中秋月儿圆,旅部里,灯火辉煌,人头攒动,咋咋呼呼,鬼哭狼嚎。好像蛤蟆炸了湾……(白)叶飞要是真敢来,我他妈的活剥了他的皮!亲母岭那一仗,
第六日
作者: 涂涂滴涂  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 缺钙  古铜色  继承  倒伏  母亲  洪流  搀扶  爱情  槐荫树  羊皮 
描述:洪流过后的清晨/姐姐继承了母亲唯一的那只银簪/她们相互搀扶着走在槐荫树下/在飞鸟到达的第六日/我必须自省且不许落下眼泪/若干年前的今天回望/我的羊皮夹袄和缺钙的爱情/让我一次次倒伏在古铜色的麦田里/如失去魂灵的秃鹫一样失声痛哭
叶有挺
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1618~1675)字贞孚,号果庵,本县犀溪乡犀溪村人。有挺六岁丧父,其母李淑,勤俭持家,“克孝于姑”,抚养孤儿成长,“令之负笈从师”。清知县饶崇秩,因此为李淑“申宪,给匾‘节庇兰馨,”。 叶有挺九岁就学于母舅李际家,际系明崇祯壬午(1642)岁贡,见有挺“气格殊尤,天姿爽朗”,因慰其妹曰:
全文:(1618~1675)字贞孚,号果庵,本县犀溪乡犀溪村人。有挺六岁丧父,其母李淑,勤俭持家,“克孝于姑”,抚养孤儿成长,“令之负笈从师”。清知县饶崇秩,因此为李淑“申宪,给匾‘节庇兰馨,”。 叶有挺九岁就学于母舅李际家,际系明崇祯壬午(1642)岁贡,见有挺“气格殊尤,天姿爽朗”,因慰其妹曰:“叶氏有子矣!汝虽寡,无伤也,吾犹及见甥之成立也”叶有挺十二岁应童子试,即拔补童子员,崇祯十一年(1638)补增广生。这时,恰是冯梦龙任寿宁知县,冯“立月课,且颁《四书指月》亲为讲解”,由是“士欣欣渐有进取之志”,冯以为,“将来或未量也”。果然,到了清顺治十四年(1657)叶有挺中了丁酉科第四十四名举人。由于明末清初的改朝换代,尤其是寿宁县清初反清复明的战争,叶有挺从增广生到中举,经历了近20年。他的中举,是从明正德十一年(1516)姜礼中举141年之后,在科举方面为寿宁的读书人打破了沉寂。此后,叶有挺又四次北上应试,于清康熙九年(1670)庚戍科,会试中式第七十名进士,殿试为三甲第一百八十五名。这时他五十三岁,成为寿宁建县以后的第一位进士。 刚脱去布衣的果庵先生,并没有留在京师候缺。他首先想到的是回家侍奉年已古稀的老母。在家乡三年时间,他勉励本县的学子,勤奋向上;由于本县交通条件限制,钱粮起运负担过重,他竭力为本县民众向上级请求剔弊除奸,深得百姓爱戴。 清康熙十二年(1673),朝廷为削弱地方割据势力,下令撤除三藩,次年,甲寅(1674)三月,靖南王耿精忠据福州,响应平西王吴三桂反清,自称总统兵马大将军,传檄全省,要在籍的士绅限期赴耿部供职。叶有挺避之于江西界内,佯称已死。第二年,因怀念老母,潜返家乡,为耿的属下官员所知,又持耿的檄文促其应召。有挺痛苦地禀告母亲:“儿得进士,思有以报君父,今以进士被传檄,是得一进士反为从逆之资,儿死不赴,如母何!”母以大义勉之。挺与母相抱大哭,后遂逃匿山寺。寺僧知。他是叶进士,不敢接纳。叶仰天长叹说:“有挺岂以儒者七尺躯,苟延旦夕,为释氏恐怖!又岂以身死萧寺,贻主僧祸”。当夜,自缢于山中古树。耿精忠于康熙十五年十月再次降清,二十年被处死。但叶的事迹,一直无人上报。叶的同年进士温陵李为观在挽叶的七律中写道:“圣世频行旌恤事,也应荣宠发幽光”。有位名叫谢起潜的,也挽一首七律,最后两句说:“莫道史书编不到,纲常万古赖谁全”。直到康熙廿二年,(1683),果庵先生才由公举崇祀乡贤。他过世后的132年,即清嘉庆十二年180)十二月初八日,清廷给他的五世孙叶伊霖,颁发诰命,以“叶有挺原系进士,康熙十三年,耿逆逼授伪职,不屈死……特皆给恩骑尉与尔承袭,世袭罔替”。《二十五史·清史稿》卷四八八,将叶有挺的事迹收入《忠义传》。他是寿宁县唯一收入《二十五史》的人物。 叶的著作流传下来的不多,除收入《寿宁县志》的七律《七星长桥》外,犀溪叶氏宗谱,载有吊烈妇歌和游武夷的几首诗。但他曾在河南兰阳县署,为鳌阳叶氏宗谱写过序。当时,叶的内兄柳上芝任兰阳知县,叶当时是任幕僚或是作客,虽无从得知,但叶所以能四次进京会试,可以断定是柳为之提供了方便。 果庵先生在犀溪上游有一处龙潭书斋,他常独自在此读书到深夜,他所习的本经是《礼记》。据民间传说,有天晚上,山魅将舌头伸进书斋的窗棂,叶便提笔在舌上书一“山”字,鬼的舌头被压住,不能脱身,苦苦哀求饶恕,叶又书一“山字”字,鬼才获释离去。 犀溪的库坑自然村蛇仔岗,有果庵公墓,坟前古柏长青。农村实行联产承包责任制后,每年清明节,果庵公的后人,成批前来除草祭奠,来往于犀溪和库坑之间的行人,跂脚遥望古坟,莫不表示对前辈的敬仰。 犀溪的叶氏宗祠,文革前正厅悬有“进士”巨匾,清代犀溪村有进士坊境。祠内有一副今人撰的楹联: 自南宋而今,延八百年德泽,虎耳扦祠,伫看三槐荣列祖; 沿北溪出海,汇廿八世人文,龙潭习礼,总期一统利生民。 上联的虎耳扦祠,是指宗祠的坐靠山形取为虎耳;下联的后两句,说的就是果庵公的勤学和拒绝为耿精忠供职的事迹。
林玉玲
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:男,1938年生。1956年参加工作,共产党员。现为广西百色地区东笋储蓄所主任。1991年被评为全区工行“十佳储蓄员”和全国工行“优质服务标兵”。    东笋储蓄所位于百色城郊七公里的厂矿山区,是离支行最远一个所,那里生活条件艰苦,职工纷纷要求调出,所里工作很被动,存款老上不去。支行领导为了改变这个
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男,1938年生。1956年参加工作,共产党员。现为广西百色地区东笋储蓄所主任。1991年被评为全区工行“十佳储蓄员”和全国工行“优质服务标兵”。    东笋储蓄所位于百色城郊七公里的厂矿山区,是离支行最远一个所,那里生活条件艰苦,职工纷纷要求调出,所里工作很被动,存款老上不去。支行领导为了改变这个所的落后面貌,于1983年决定调储蓄工作经验丰富的林玉玲到该所做主任。妻子知他年老体弱,不愿让他调出百色城,儿女们也再三劝他找行领导说明实情,要求留在城内。而林玉玲怀着对社会主义事业的忠诚,毅然告别了温暖的家庭,愉快地打起行包到了东笋矿区储蓄所。    东笋储蓄所共有5人,其中4人是入行不久的青年职工。他到职后,一边开展工作,一边调查研究,在摸清实情的基础上,采取了五条治所措施:首先从建立健全各项规章制度抓起,并与职工的责、权、利结合起来,奖罚分明,作为约束每个职工行为规范。二是从自己做起,以身示教,要求大家做到的,自己首先做到。三是从思想上引导,经常跟青年职工进行谈心交心,动之以情,晓之以理,导之以行,勉励大家以英模为榜样,把个人的前途与共产主义的远大理想联系起来,把职业责任与实现四化联系起来,安心矿区,热爱储蓄,立足本职,建功立业。四是从工作上关心。对新调入的青年职工,安排同自己跟班,言传身教。五是从生活上体贴。该所没有食堂。为了解决职工的膳食问题,他和职工们商定,买回一套炊具,几个人凑在一起搭为做饭,矿区文体活动比较少,他就因地制宜,组织职工修建蓝球场,买来蓝球、象棋、围棋、扑克和羽毛球等,利用工余时间组织大家开展文体活动。他还向行领导反映,为所里买了一台电视机,供职工晚上观看电视节目。该所职工看到林主任年老体弱,带头安心矿山勤奋工作都十分感动,再也没有人闹调动了。全所职工形成了一个团结的战斗集体,齐心协力于发展储蓄事业上。在1991年支行展的“文明服务流动红旗”竞赛活动中,该所夺得了红旗。    林玉玲患频发性高血压病,工作繁忙劳累就诱发高血压病,但他只要还能坚持工作,就从不下岗。有时实在顶不住了,服上降压药又继续工作。一次,当他得知煤矿有部分职工家属手头有钱时不顾疾病在身,连续5次上门动员,终以真诚说服他们把10万多元现金存入该所。在他的感召下,全所职工上班优质服务,下班外出揽储。    林玉玲家里上有八旬老母,下有妻子儿女,他离城到东笋工作后,就很少能与家人团聚。去年6月,他老母亲病危,行领导批准他回去探望。当时正逢一年一度的存款计息过帐期,他想到所里人员少,新手多,放心不下,仅在家里呆了两天就匆匆告别了病母回到所里忙计息过帐工作。在他回所的第二天,家里就传来了母亲逝世的噩耗。55年的养育之恩,在慈母弥留之际都不能尽孝,他感到十分内疚、悲痛。但他还是坚持完成计息过帐工作才回去处理母亲后事。    林玉玲深知,没有优质服务,就不能赢得储户,赢得存款。因此,他到东笋所后十分重视抓好服务工作,提高服务质量。他针对本所职工的实际,经常对职工进行职业道德、职工责任、职业纪律教育,并将服务公约的“五不准”柜台纪律张贴所内,要求全所人遵守。在平时服务工作中,他要求职工搞好所容所貌,坚持使用文明礼貌用语,顾客来存、取款要起立迎接,做到来有迎声、问有答声、走有送声,让客户有到所如到家之感。支行领导鉴于该所人员少,业务量不很多,让他们实行两班制,中午关门休息。但是,为了方便群众存款取款,他们坚持中午开门营业,为储户存取款提供方便。在林主任的带领下,全所职工都自觉遵守服务公约,热情为储户提供文明优质服务。在矿区内做小生意的群众较多,经常有人来换小票,有时每天要换三、四百元,该所职工都不厌其烦地热情办理。    林玉玲总是把储户看作“上帝”,处处为储户着想,为储户排忧解难。一位个体户因不慎将余额为3000元的活期存折丢失,帐号也记不清了,急得在柜台外哭了起来。林主任看到后,一边安慰她,一边耐心地翻找帐页,经过查阅几千张帐页,终于查到了失者的帐卡立即给她办理了临时挂失手续。林玉玲还经常教育职工保持清正廉洁,对储户存款时多交的款如数退回。据不完全统计,几年来,全所共退回储户多交款133笔,3768.66元。    为了抓好储蓄所的内部管理,提高储蓄业务质量,林玉玲身体力行,敢抓敢管,严格要求。他注重抓各项规章制度的落实,要求职工平时要遵守操作规程,按章办事。并把遵守制度、安全操作列入考核职工实绩的一项重要内容定期进行考评,作为月终评奖金和年终评先进的依据,做到有章必循,循章必严,违章必究,有功必奖。他还建立健全了所内的十种登记簿,指定专人负责登记所里每天发生的有关事项,做到事情发生有依据,处理有结果,查阅有档案。他每月坚持定时组织通打余额。为了互相监督,他还安排会计人员交叉核打帐面,保证帐平表对。遇到帐务不平,他就立即加班核查,直到查清为止,不留错帐过夜。为保证所内帐务标准化,他要求所员做到书写工整,盖章平整,记载完整。他还坚持定期或不定期查库,确保帐款相符。由于加强了内部管理,业务质量不断提高,1983年以来,全所没有发生过差错事故,受到了上级的好评。

程德全
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:程德全,字纯如,号雪楼,1860年7月22日(清咸丰十年’,六月初五),生于四川云阳县长绩甲纱帽嘴老屋(今属双江区九龙乡).父程大观为附贡生,以教书为业,全家七口,生活维艰。程德全自幼随父读书,后又一同外出教书,以教资补贴家用..1888年,,程德全赴京乡试,未中,后人国子监肄业,当时日俄凯觎我国东
全文:,’候待两日,24日,程再次过河与敌面议,阻止俄军前进,俄将再三不允,程。抵死相阻,。且且詈。,。拔刀自刺。.在程以死相求下十加之饿兵亦不愿再战,双方才达成不伤性命,不夺财帛,不攻省城,俄军在城北十余
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