检索结果相关分组
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- 福州：福建人民出版社(3)
- 福州：海潮摄影艺术出版社(3)
- 北京：中央编译出版社(2)
- 天津：天津古籍出版社(2)
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- 读来读去读到今
- 作者： 郭启宏 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 舞台 “后现代” 汕头文学 地域特质 金漆木雕 乡土 韩文公祠 专栏作家 潮州文化 潮州市
- 描述：当初,《大舞台》的贡主编和她手下清一色的才女们一致认同,约我玩一把专栏作家,于是《大舞台》杂志上有了“特邀主持人”某的“读来读去”。谁也没有料到,这一把玩大发了,悠悠然五载过了,玩得鬓虽青而人将老!说实在的,五载一专栏,于我来说是空前,恐怕也是绝后。自然,话还得
- 何洁拍床戏
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 神话 对唱 收录 超人 韩国 新闻 爱情 跨国合作 情歌 组合
- 描述：何洁最近也荣升话题女星的宝座,近日又跑到韩国去勾引帅哥。与韩国超人气组合神话中的成员金东万跨国合作的深情对唱情歌《爱情彼岸》收录在《明明不是Angel》中。这么有新闻的地方自然不能少了好姨我啊,亲临现场的好姨告诉大家,在这支MV 中首次合作的何洁与金东
- 智除蟒蛇精
- 作者： 胡洪 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 灯笼 和尚 长日 蟒蛇 天桥 唐朝 蛇药 永州 柳宗元 开天门
- 描述：唐朝时候,永州是一个蛮荒之地,山野中毒蛇很多,年长日久,有的就成了精,出来害人。有一年,来了一个老和尚,逢人就说,他道法高深,能开得天门。有些人被他说得动了心,真的照着他的话去做。八月十五那天夜晚,二更过后,南边的天空中果然挂出了两盏大灯笼,绿闪闪
- 大学士隔壁的王阿奶不可笑
- 作者： 黄海清 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 草根 太阳 称呼 身份 文渊阁 大学士 老人 诗话 推定 苏州
- 描述：吴修龄的《围炉诗话》中有这样一件事:苏州有个王阿奶,出殡时,送葬队伍前头高擎的"铭旌"旗幡)上写着:"皇明少师文渊阁大学士申公间壁王阿奶之灵柩"。看见王阿奶的名字,就可以推定她不是个很有身份的人。"阿奶"大概是民间对老人最普遍的称呼。说白了,王阿奶就是草根一个。
- 土家族“天地再造”及其哲学观念
- 作者： 张应斌 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 哲学观念 摆手歌 二次葬 次观念 古代文化 土家族 初夜权 天地 文化观念 土家族历史
- 描述：土家族“天地再造”及其哲学观念张应斌一在土家族天地人类起源神话中有一个“天地再造”的故事。《摆手歌·制天制地》记述道：在远古洪荒时代，大地与天空紧紧相挨，大地上的鸟啼蛙鼓之声频频传到天上，吵得天上人昼夜不宁；地上的葛藤、芭茅、马桑树也长到天上，影响了...
- 孙思邈和二月二庙会
- 作者： 宁锐 王明皋 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 药王庙会 陕西耀县 太白山 五台山 孙思邈 医学家 药王山 传说 民间 历史悠久
- 描述：孙思邈(581～682年),京兆华原(今陕西耀县)人,唐代著名医学家,后世民间崇奉他为"药王",敬若神明,全国到处都有他的祠庙,在峨嵋山、太白山、江河湖海之间和他的故乡广泛流传着他扶贫助困、救人危难、降龙伏虎、起死回生的动人传说,不少故事附上了神话色彩。
- 八角亭龙须茶
- 作者： 潘春华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 武夷岩茶 墨汁 八角亭 毛笔 理条 茶品质 生产工艺 武夷山
- 描述：福建武夷山不仅盛产武夷岩茶，还生产工艺独特的龙须茶。龙须茶外形壮直，似蘸满墨汁而直立的毛笔，又似神话中的龙须，因而得名。因武夷山麓八角亭一带所产龙须茶品质最优，故名“八角亭龙须茶”。八角亭龙须茶在理条制作时，最早是用五彩线捆扎成束状，故又名“束茶”。
- 八角亭龙须茶
- 作者： 潘春华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 凤尾 神话 武夷岩茶 理条 凤凰 茶树 八角 生产工艺 武夷山市 制作工艺
- 描述：福建武夷山除盛产武夷岩茶外,还生产工艺独特的龙须茶。龙须茶外形壮直,似蘸满墨汁而直立的毛笔,又似神话中的龙须,因而得名。因武夷山麓八角亭一带所产龙须茶品质为优,故名"八角亭龙须茶"。八角亭龙须茶在理条制作时,采用了五彩线捆扎成束状,故又名"束茶"。