检索结果相关分组
- 也谈“僰人”悬棺岩画中的铜鼓形象
- 作者： 屈川 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 僰人 形象 铜鼓 悬棺葬 岩画
- 描述：我国古代铜鼓在四川南部南广河流域发展流传的历史表明 ,川南人是一支拥有巨量铜鼓的古代民族。珙县悬棺岩画中众多的铜鼓形象 ,是川南人铜鼓文化与悬棺葬俗交融渗透的历史记录 ,它们蕴蓄着人铜鼓文化的丰富内涵 ,积淀着人社会发展的原始文明
- 人在画中游──神农溪漂游记
- 作者： 陈建国 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 悬棺葬 短嘴金丝燕 二级保护动物 土家族 神农溪 长江三峡 传统舞蹈 神农架自然保护区 第二次国内革命战争时期 鹅卵石
- 描述：人在画中游──神农溪漂游记陈建国神农溪，位于鄂西巴东县境内，巫峡东端北岸，北临原始森林神农架，南通长江三峡游览区。两岸风光涛能，神妙莫测，新近被辟为国家旅游胜地。神农溪，全长６０多公里，沿途接纳了１７条溪涧，婉蜒南下，最后汇入长江。溪水清澈见底，能见...
- 坦伯马人的“二次葬”
- 作者： 魏复 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 葬礼 广场 村落 二次葬 死者 男子 成人仪式 风俗 死亡 担架
- 描述：在多哥北部阿塔科拉山脉的凯兰河谷,居住着非洲古老民族之一的坦伯马人。据说其祖先可追溯至撒哈拉沙漠尚是一片绿洲时代的古尼古罗人种,他们一直保持着非洲大陆的原始文化。根据坦伯马人的风俗,只有年逾花甲的老人故去,才为其举行葬礼。老人死后,其遣属须先将尸体
- 周代丧葬礼仪中的史前文化因素
- 作者： 常金仓 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 史前文化 礼仪风俗 三年之丧 史前时代 二次葬 丧葬风俗 丧葬礼仪 丧葬仪式 原始文化 礼记·檀弓
- 描述：任何民族的礼仪风俗都是形成于不同时代的文化层积物，根据这个观，人，作者从我国周代的丧葬仪式中分离出一系列形成于史前时代的风俗习惯，它不仅对于认识原始文化、重建我国史前史是非常重要的，而且帮助我们发现了传统文化发展的若干线索。
- 官山行
- 作者： 赵斌 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 黄岗山 官山 曹洞宗 原始森林 交界处 铜鼓县 核心区 禅宗 临济宗 自然保护区
- 描述：今年四月,踏着春天的气息、伴着明媚的阳光、带着长久的向往,我们一行赴官山考察。官山又名黄岗山,位于宜丰境内与铜鼓县交界处。该山封禁三百年,人迹罕至,22平方公里的原始森林,为省级自然保护区。官山东麓的洞山、西麓的黄檗山分别是禅宗曹洞宗和临济宗发源地。
- 超声诊断腔外型胃肠间质瘤的临床价值
- 作者： 卢保华 常颖 廖熠 李永春 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 临床价值 胃肠道 腔外型 胃肠间质瘤 肿瘤体积 免疫组织化学 超声诊断 早期诊断 定向分化 超声检查
- 描述：胃肠间质瘤(GIST)是一种独立起源于胃肠道原始间叶组织的具有恶性潜能的肿瘤,属于非定向分化的消化道间叶性肿瘤[1]。本病虽发病率较低,但因其临床症状出现较晚且无特异性,临床对本病的早期诊断较为困难。本文总结年月至年月在我院经手术病理证实的
- 超声检查对胃间质瘤的诊断价值
- 作者： 肖美琴 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 消化道间叶性肿瘤 间叶组织 胃间质瘤 查对 诊断价值 超声诊断 超声声像图 定向分化
- 描述：胃间质瘤是一种独立起源于胃肠道原始间叶组织的非定向分化的肿瘤,属于消化道间叶性肿瘤[1-4].目前关于超声诊断胃间质瘤的报道较少,为此,笔者回顾性分析了经手术、病理证实为胃间质瘤12例患者的超声声像图资料,旨在探讨超声检查对胃间质瘤的诊断价值.
- 论中国古典文学圆美追求的文化渊源
- 作者： 王培娟 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 周易 儒 圆美 道 佛文化 中国古典文学
- 描述：华夏子民自原始社会以来便萌生了最初的圆道意识,这种观念进入中国人的整体文化思维中并影响到文学的表现。"以圆为美"成为文学研究者关注的重要话题。追根溯源,《周易》的"圜道"宇宙观和儒、道、佛的文化观念都对中国古典文学的圆美追求产生了潜移默化的影响。
- 建立管护经营承包制 有效保护天然林
- 作者： 陈蓬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 森林管护机制 管护模式 森林资源管护 天然林 管护经营承包制 天然林资源保护工程
- 描述：我国的天然林资源保护工程于1998年起开始试点,2000年全面展开。按照国家天保工程实施方案的要求,工程区大力推行个体承包,落实了森林资源管护责任。下面的文章总结了东北内蒙古林区及山西原始次生林区森林资源管护责任制的不同模式,分析了新型管护机制带来的多重效果。
- 海南黎族放寮婚姻与永宁阿注婚的比较研究
- 作者： 张梅 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 阿注婚 婚姻 放寮婚
- 描述：海南黎族早在解放前已实现了一夫一妻制,但原始的族外群婚仍顽固地残存着,并在不同场合以不同的方式表现出来。黎族地区普遍盛行的"放寮"习俗,便是这种族外群婚残余的典型表现。在阐述"放寮"婚姻基本特点的基础上着重分析了其长期存在的原因及其与永宁阿注婚的不同。