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- 李明星
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：1956年5月生，河南商水人。中共党员。大专毕业。现任《周口日报》社摄影美术部主任，中国地市州盟报新闻摄影研究会组联委员，河南省摄影家协会会员，河南省新闻摄影家协会理事，河南民俗摄影家协会会员。1975年毕业于商水县高中，同年进入商水县文化馆从事美术创作。1978年底考入周口师专美术系，同年被中国人
- 全文：《继承传统，争取光荣》获全军二等奖，雕塑作品《缪勤烈士》现被湖南省博物馆收藏。1987年转业后进入《周口日报》社从事摄影美编工作，在任职期间，创作了500多幅刊头栏花，有1000多幅作品在全国性报纸刊物上
- 杨国华
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（Yang Guohua）1938年5月15日生。福建福州人。 1963年毕业于清华大学工程化学系。化工部上海化工研究院高级工程师。从事精密分离和精细化工研究工作。在稳定同位素分离、同分异构体分离等精密分离方面有精深研究。主持的“热扩散分离稳定同位素氖—20和氖—22研究”课题和生产工艺，产品填补了
- 全文：（Yang Guohua）1938年5月15日生。福建福州人。 1963年毕业于清华大学工程化学系。化工部上海化工研究院高级工程师。从事精密分离和精细化工研究工作。在稳定同位素分离、同分异构体分离
- 荔浦县田厂村瑶族的社会文化
- 作者： 苏建灵 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 姓名 二次葬 瑶族儿童 荔浦县 姓氏 汉语 瑶语 家庭 汉族人口 日常生活
- 描述：荔浦县田厂村瑶族的社会文化苏建灵荔浦县位于桂江中游流域，四周环山，中部低平，南部三河乡辖境内有一片平均海拔８００米左右的山区，直抵金秀县境，是为大瑶山的延伸部分。三河乡是一个汉族人口占绝对多数的汉、瑶、壮多民族杂居乡。三河乡的瑶族，有的散居在以汉族人...
- “全真道与老庄学”国际学术研讨会在武汉召开
- 作者： 于光 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中国社会科学院 武当山道教协会 华中师范大学 庄学 国际学术研讨会 全真道 武汉 中国道教协会
- 描述：由华中师范大学道家道教研究中心、香港青松观全真道研究中心主办,中国道教协会道教文化研究所、湖北省道教协会、武当山道教协会协办的全真道与老庄学国际学术研讨会于4月19至23日在江城武汉如期举行。来自中国社会科学院、上海社会科学院、陕西社会科学院、北京大学、中国
- 四川省道教界首次正一道传度法会在西武当真武宫举行
- 作者： 陈杰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 武当 广元市 道教协会 法会 真武 苍溪县 正一道 四川省
- 描述：四川省道教界首次正一道传度法会于3月25日至26日在四川广元市苍溪县西武当真武官隆重举行。这次活动由四川省道教协会主办，西武当真武官承办。四川省委统战部，省宗教局，成都市道教协会，广元市委统战部，广元市宗教局，苍溪县委、县政府等有关领导莅临祝贺。
- 道教正一派开坛授箓
- 作者： 张继禹 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 组织管理 社会主义 道教 授箓 道士 爱国爱教 正一道 正一派 道德素养 健康发展
- 描述：道教正一派开坛授■本刊通讯员张继禹建国后道教首次正一派道士授传度活动，经过道教界积极认真地组织准备，于去年下元节（１２月５日至７日）在江西龙虎山天师府隆重举行。这是新中国道教史上的一件大事，也是道教正一派健全教仪规范的重要举措。广大正一派道士为这一传...
- 提高素养 振兴道风 服务社会──祝贺传戒、授箓圆满举办
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 完善自我 社会主义 道教徒 提高素养 授箓 中国道教 有道之士 正一道 两个文明建设 服务社会
- 描述：提高素养振兴道风服务社会──祝贺传戒、授箓圆满举办本刊编辑部中国道教协会于１９９５年秋冬之际，在道教名山四川青城山和江西龙虎山圆满举办建国以来全真派第二次开坛传戒和正一派首次开坛授仪典。这是道教界１９９５年的两大教务活动，也是新中国道教的重大教务活动...
- 龙虎山道教文化研讨会观点综述
- 作者： 贺绍恩 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《想尔注》 道教文化 研讨会 《老子想尔注》 龙虎山 正一道 道教理论 观点综述 天师道 道教研究
- 描述：龙虎山道教文化研讨会观点综述贺绍恩由江西省社会科学院、龙虎山迫教协会等联合发起召开的“中国龙虎山道教文化研讨会”于一九九四年十月二十八──—三十一日在道教圣地龙虎山隆重召开，这是道教研究的一次盛舍。参加这次会议的有来自全国各地、港台及英国、法国的学者...
- 豫南民间道教音乐及其功能刍议
- 作者： 金平 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 功能 民间道教音乐 豫南
- 描述：豫南地处南北之交,全真道教之南浸,正一道教之北渗,豫南是其必经之地。豫南道教既有全真道教也有正一道教。全真道教主要在宫观,正一道教主要散居在民间。正一道教以其民间性而被称做火居道。豫南民间火居道的音乐有其自身显著的特点,具有乐神、娱人、德教三大功能。