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中国书画艺术辞典 篆刻卷
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作者:
王崇人 来源:西安:陕西人民美术出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 书法 篆刻 绘画
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描述:本书属于介绍篆刻专业知识的工具书,注重篆刻艺术基础知识的介绍,力求资料的充分系统,包括篆刻术语、篆刻掌故、印学论著、印章欣赏、印谱印存、印人集录等十一个栏目。
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中国音乐美学史资料注释
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作者:
蔡仲德注释 来源:北京:人民音乐出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 音乐美学
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描述:中国出版集团学术著作出版资助项目:本书选录自先秦以来至明清时期典籍资料中具有音乐美学意义的文献,包括《国语》、《论语》、《庄子》等,对选文进行注释、翻译。
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国风书系 莲心向佛
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作者:
苏曼殊 来源:北京:新世界出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 中国文学 文集 当代文学 作品综合集 绘画评论
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描述:本书分禅里禅外、化外红尘二章,内容包括:儆告十方佛弟子启、阿输迦王表彰佛诞生处碑译文、岭海幽光录、燕影剧谈、呜呼广东人等。
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“异想天开”随想录
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作者:
刘隆有 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 青年 随想录 衰老 退化 进化 结合 对话录 僵化 异想天开 开天门
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描述:问:青年们喜欢“异想天开”,好吗? 答:不会“异想天开”要僵化,只会“异想天开”要退化,“异想天开”和脚踏实地结合才能进化。——《刘吉与中国科大同学对话录》
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《仙经》考略
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作者:
王家葵 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《抱朴子内篇》 《养性延命录》 《道藏》 成都中医药大学 道教史 灵宝经 佚文 《抱朴子》 道教文献 《本草经集注》
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描述:本文依据多种道教文献所引《仙经》佚文,考证《仙经》是一部亡佚已久的重要道教典籍,成书于三国,作者为左慈,实为魏晋以前道教经籍的综录
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司马承祯与唐代道教镜说证
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作者:
王育成 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 铜镜 道教 历史考证 唐代 上清含象剑鉴图 司马承祯
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描述:司马承祯是唐代著名的高道,道书中明确记载他曾制造过道教铜镜,现存或见于著录的铜镜实物中即有一些属于《上清含象剑鉴图》所录镜式。
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司马承祯与唐代道教镜说证
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作者:
王育成 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 上清含象剑鉴图 司马承祯
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描述:司马承祯是唐代著名的高道 ,道书中明确记载他曾制造过道教铜镜 ,现存或见于著录的铜镜实物中即有一些属于《上清含象剑鉴图》所录镜式。
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康执权
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(生卒年不详)字平仲,开封(今属河南)人。上舍释褐,靖康时,为国子祭酒、鸿胪卿。高宗即位,召为起居郎。累官给事中,试中书舍人,权工部侍郎,兼同修国史,为吏部侍郎。绍兴三年,以显谟阁直学士奉祠(《建炎以来系年要录》卷二四)。十八年,致仕。二十七年,起知泉州,提举江州太平兴国宫(同上书卷一七七)。《全宋
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全文:以来系年要录》卷二四)。十八年,致仕。二十七年,起知泉州,提举江州太平兴国宫(同上书卷一七七)。《全宋诗》卷一八六九录其诗三首。《全宋文》卷三九九八收有其文。事迹见《宋诗纪事小传补正》卷三。(李文泽)
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陈彭年
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(961—1017)字永年。北宋南城(今属江西)人。13岁时,著《皇纲论》。雍熙进士,官至兵部侍郎。1008年,与丘雍等奉诏修订《切韵》,改名《大宋重修广韵》。又受诏编《御集》、《宸章集》、《历代妇人文集》。著有《唐纪》(40卷)、《江南别录》等。
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全文:(961—1017)字永年。北宋南城(今属江西)人。13岁时,著《皇纲论》。雍熙进士,官至兵部侍郎。1008年,与丘雍等奉诏修订《切韵》,改名《大宋重修广韵》。又受诏编《御集》、《宸章集》、《历代妇人文集》。著有《唐纪》(40卷)、《江南别录》等。
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陈彭年
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(961—1017)字永年。北宋南城(今属江西)人。13岁时,著《皇纲论》。雍熙进士,官至兵部侍郎。1008年,与丘雍等奉诏修订《切韵》,改名《大宋重修广韵》。又受诏编《御集》、《宸章集》、《历代妇人文集》。著有《唐纪》(40卷)、《江南别录》等。
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全文:(961—1017)字永年。北宋南城(今属江西)人。13岁时,著《皇纲论》。雍熙进士,官至兵部侍郎。1008年,与丘雍等奉诏修订《切韵》,改名《大宋重修广韵》。又受诏编《御集》、《宸章集》、《历代妇人文集》。著有《唐纪》(40卷)、《江南别录》等。