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杨国华
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:杨国华,浙江宁波人。年毕业于上海师范学院中文系。年曾赴日本横滨市立大学专攻日本文学。曾任上海师范大学中文系外国文学教研室副主任、系副主任,现为副教授。合译《创痕》(上海译文出版社年)、《豪门望族》(外国文学出版社年)、《戏剧概论》(中国戏剧社年)、《比较文学原理》(陕西人民出版社年)、《文艺学概论》
全文:杨国华,浙江宁波人。年毕业于上海师范学院中文系。年曾赴日本横滨市立大学专攻日本文学。曾任上海师范大学中文系外国文学教研室副主任、系副主任,现为副教授。合译《创痕》(上海译文出版社年)、《豪门
王积翁
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:字良臣。福建福宁(治今福建霞浦)人。仕宋,知南剑州兼福建招捕使,又任兵部尚书。降元,知建宁府。后升宣抚使、福州路总管兼府尹、提刑按察使。至元十五年(1278),任刑部尚书、福建道宣慰使。次年,升兵部尚书。十九年,任江西行省参知政事,为丞相安童所留,建议开新河以通漕运。二十一年,以久留京师不被用,诡称
全文:尚书。十九年,任江西行省参知政事,为丞相安童所留,建议开新河以通漕运。二十一年,以久留京师不被用,诡称能宣谕日本,遂任国信使,出使日本。途中为船主所杀。
王积翁
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:王都中之父。仕宋为宝章阁学士、福建制置使。至元十三年(1276),以全闽八郡图籍献干忽必烈。为刑部尚书、福建道宣慰使,江西行省参知政事。不久,又以国信使身份,宣谕日本,途经海上遇害。(184/4229)
全文:王都中之父。仕宋为宝章阁学士、福建制置使。至元十三年(1276),以全闽八郡图籍献干忽必烈。为刑部尚书、福建道宣慰使,江西行省参知政事。不久,又以国信使身份,宣谕日本,途经海上遇害。(184/4229)
张良弼
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(?—1931)中国现代教育家。字佑卿。河北获鹿人。早年曾与高步瀛赴日本研究教育,毕业后任河北省视学。初在保定创设补习学校,教育大龄失学者。不久任直隶(今河北)省立甲种工业学校校长。著有《职业教育》等。
全文:(?—1931)中国现代教育家。字佑卿。河北获鹿人。早年曾与高步瀛赴日本研究教育,毕业后任河北省视学。初在保定创设补习学校,教育大龄失学者。不久任直隶(今河北)省立甲种工业学校校长。著有《职业教育》等。
19世纪末至20世纪初期日本关于神道教本质的学说:国学与近代宗教学的“相遇”
作者: 刘琳琳  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 祖先崇拜  自然崇拜  天皇制  近代国学  神道 
描述:19世纪末至20世纪初期日本关于神道教本质的学说:国学与近代宗教学的“相遇”
李凡夫
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1906—1967)笔名陈兴福,男,汉族,出生于广州市沣塘乡。20年代参加“赤社”(后改名“尺社”,留学日本画家组成的社团)。1935年任广州《公评报》漫画专栏编辑,创作发表连环漫画《大官》和《何老大》,对广东漫画界产生过广泛影响。1936年作品参加全国第一次漫画展(地点广州禺山中学),1938年
全文:(1906—1967)笔名陈兴福,男,汉族,出生于广州市沣塘乡。20年代参加“赤社”(后改名“尺社”,留学日本画家组成的社团)。1935年任广州《公评报》漫画专栏编辑,创作发表连环漫画《大官》和《何
福建民俗研究
作者:   铃木满男  来源:杭州:浙江人民出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 风俗习惯 
描述:越系文化的中日比较民俗学研究,是日本文部省资助的国际合作科研项目。越文化发源于古越地一带,至今浙江、福建、台湾乃至朝鲜及日本许多地区仍保留着明显的越文化遗痕。本书收集的即是中日学者联合考察后写成的考察报告及研究论文。
甲午战争一百二十年祭
作者: 李胜良  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 脱亚入欧  甲午战后  日本人  清政府  甲午战争 
描述:两个甲子前的7月25日,日本人不宣而战将清政府拖进了一轮"豪赌"。甲午战后,"脱亚入欧"的日本如日中天,"肾气"渐衰的清政府日薄西山。对于清朝而言,"肾气"最旺时莫过于康乾之间。不唯王之霸气和士之锐气不减于开国之初,便是财税状况,也修炼到了普蠲
与自卑较量:解构苏曼殊
作者: 张娟  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 解构  曹洞宗  自卑  私塾教育  日本人  苏曼殊  六榕寺 
描述:苏曼殊,原籍香山县沥溪村(今属珠海),原名戬,字子谷,后改名元(玄)瑛,曼殊是他的法号。苏曼殊1884年生于日本横滨,父亲是英国茶行的香山籍买办,母亲是日本人。六岁时开始在沥溪接受私塾教育,十三岁便在广州六榕寺剃度出家,受具足戒,并嗣受
论日语谚语中的自然崇拜
作者: 刘樱  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜  日语谚语 
描述:自然崇拜是人类最初的宗教形式。谚语则是人民长期生产生活的结晶,是一国语言的精髓。日本人在长期的生产生活中发现人应与自然和谐相处,因此,在日语谚语中有很大一部分都是和自然相关的,体现着日本人崇尚自然的民族性。
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