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佤族的自然崇拜生态保护
作者: 杨宝康  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佤族  自然崇拜  生态保护  生态伦理观 
描述:佤族自然崇拜主要有天地崇拜、山崇拜、水崇拜、石崇拜、火崇拜、树木崇拜、牛崇拜、狗崇拜、鸟崇拜等,佤族自然崇拜及由此产生的对自然物的祭祀、禁忌活动,体现了人与自然和谐的生态文化观,维持了佤族地区的生态平衡,对生态保护发挥了重要作用。
从图腾崇拜到自然崇拜:人与自然对话的走势
作者: 张强  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 权力话语  神话  叙述语言  自然崇拜  元语言  语言结构  语境  图腾崇拜  宗教    自然 
描述:从图腾崇拜到自然崇拜:人与自然对话的走势
谁是谁的地老天荒
作者: 冰点燕燕  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:谁是谁的地老天荒
杨克俊
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:男,汉族,中科院陕西天文台研究员,陕西省,1941年7月出生,1964年毕业于西安电子科技大学,现从事电波传递专业。1964年起从事电波传播研究,任室副主任,助研,1986年起从事日地关系流星天文研究,任研究员,台学术委员会主任。在我国多次导航通讯工程的研究和总体方案论证中做出了贡献,国家重点项
全文:男,汉族,中科院陕西天文台研究员,陕西省,1941年7月出生,1964年毕业于西安电子科技大学,现从事电波传递专业。1964年起从事电波传播研究,任室副主任,助研,1986年起从事日地关系流星天文
郑会龙
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1228——?)字元鲁,福安(今属福建)。长于《易》,年二十九登宝祐四年进士第。《宋诗拾遗》收有其《题蒋诗翁故居》诗:“诗翁仙去旧坛荒,云满空山花自香。老尽游人春不问,杜鹃声里几斜阳。”含悲忍泪,《谷音》、《天地间集》诗人同一情致。《全宋诗》卷三五二五亦收录此诗。事迹见《宝祐四年登科录》、《万
全文:(1228——?)字元鲁,福安(今属福建)。长于《易》,年二十九登宝祐四年进士第。《宋诗拾遗》收有其《题蒋诗翁故居》诗:“诗翁仙去旧坛荒,云满空山花自香。老尽游人春不问,杜鹃声里几斜阳。”含悲忍泪
吴文祥
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:吴文祥(1961-),男,教授,博士生导师,大庆石油学院采油工程专业学士(1984)、油气田开发工程专业硕士(1992)、博士(1999),大庆石油学院石油天然气工程博士后流动站博士后出站
全文:吴文祥(1961-),男,教授,博士生导师,大庆石油学院采油工程专业学士(1984)、油气田开发工程专业硕士(1992)、博士(1999),大庆石油学院石油天然气工程博士后流动站博士后出站
刘国兴
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(?~1942) 江西瑞金人。11岁给地主放牛,15岁当长工。1927年,领导瑞金小埠脑及荠马岗群众,打土豪、捣地主的粮仓,投身革命活动。1929年,在瑞金参加建立中央革命根据的工作
全文:的游击队合编为汀、瑞游击队,任第三大队长。发动群众,发展党的组织,坚持根据斗争。1936年春,在闽、粤、赣三省“会剿”汀瑞游击队时,敌人战斗70多天,取得一系列胜利,鼓舞了根据的斗争。1937年
李凡夫
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1906—1967)笔名陈兴福,男,汉族,出生于广州市沣塘乡。20年代参加“赤社”(后改名“尺社”,留学日本画家组成的社团)。1935年任广州《公评报》漫画专栏编辑,创作发表连环漫画《大官》和《何老大》,对广东漫画界产生过广泛影响。1936年作品参加全国第一次漫画展(地点广州禺山中学),1938年
全文:的生活,充满街头巷尾市民之生活气息,有一定的社会意义。其画风很有广东特点,适合粤人口味,故有人称之为“漫画的岭南派”。此外,还创作连环漫画《何老大朱老师》、《肥陈》、《伦仔》等。    (江沛扬整理)1算不如算(早期作品)2论语今写(早期作品)
杨克俊
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:男  1941  研究员  无线电波传播,日地空间物理710600西安临潼中国科学院陕西天文台
全文:

男  1941  研究员  无线电波传播,日地空间物理710600西安临潼中国科学院陕西天文台

天台
作者: 王继红  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 名僧  智慧  浙江省  天台宗  禅定  《太平广记》  司马承祯 
描述:天台
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