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元朝上都大龙光华严寺考
作者: 叶宪允  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 雪庭福裕  全一至温  大龙光华严寺  筠轩维寿  元上都 
描述:元朝上都大龙光华严寺考
元朝上都大龙光华严寺考
作者: 叶宪允  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 雪庭福裕  全一至温  大龙光华严寺  筠轩维寿  元上都 
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阮登炳
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:阮登炳宋咸淳元年进士第一。历官、政绩不详。$图片$
全文:阮登炳宋咸淳元年进士第一。历官、政绩不详。$图片$
由《玄门十子》看元代道教
作者: 杨烨旻  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 统治者  壁画  子图  成吉思汗  元代  教团组织  正一道  全真道  道教建筑  丘处机 
描述:元代道教之兴盛,不仅在教理教义上有了很大的发展,在教派及教团组织上亦有合并壮大之趋势,形成南方以正一道、北方以全真道为中心的局面。而无论南方北方,不论宗派大小,道教各派均受到了统治者相当的宠遇,享有自由建造宫观、免差税等特权。仅大都一地,道教建筑就
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:辉(1973-),男,湖南新宁人,广州市荔湾区芦荻西小学副校长,高级教师,在职研究生(教育管理专业)。
全文:辉(1973-),男,湖南新宁人,广州市荔湾区芦荻西小学副校长,高级教师,在职研究生(教育管理专业)。
黄大仙隐居地——赤松山渊源
作者: 张诚道  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 黄大仙祖宫  道教  赤松山  隐居地点  黄大仙  渊源 
描述:赤松山被司马承祯列为三十六洞天的“金华洞之天”,对于道教的发展有着重要的地位,特别是安期生、黄初平大仙的出现,证验了“山不在高,有则灵”的崇古语。本文试图就黄大仙生平,对后人的影响,以及赤松山、赤松宫作一些略述。 一、黄初平生平与其道术
张以宁
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:张以宁,明朝诗人。字志道。古田翠屏山(今属贵州省)人。以博学强记闻于时,时人呼之“小张学士”,学者称之“翠屏先生”。泰定三年(公元年),以《春秋》之学入京(今北京)中进士。寓居大都约明太祖洪武初在世。工乐府诗,作(今北京),历官翰林侍讲学士。至元品极讲究骈丽。著有《四季黄钟》及《娇马衫中吕》见《续录
全文:张以宁,明朝诗人。字志道。古田翠屏山(今属贵州省)人。以博学强记闻于时,时人呼之“小张学士”,学者称之“翠屏先生”。泰定三年(公元年),以《春秋》之学入京(今北京)中进士。寓居大都约明太祖洪武初在世。工乐府诗,作(今北京),历官翰林侍讲学士。至元品极讲究骈丽。著有《四季黄钟》及《娇马衫中吕》见《续录鬼簿》)传于世。$图片$
张正
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:河中蒲(今山西永济)人。贞五年登进士第,授校书郎。后返归河中,卢纶有《秋夜宴集陈翃郎中圃亭美校书郎张正归乡》诗。十八年八月,自岭南节度掌书记试大理评事擢为邕州刺史、邕管经略使。时许孟容为给事中
全文:河中蒲(今山西永济)人。贞五年登进士第,授校书郎。后返归河中,卢纶有《秋夜宴集陈翃郎中圃亭美校书郎张正归乡》诗。十八年八月,自岭南节度掌书记试大理评事擢为邕州刺史、邕管经略使。时许孟容为给事中
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:辉(1969-),男,吉林榆树人,吉林师范大学教育科学学院讲师,东北师范大学2003级博士研究生,主要研究方向,课程与教学论。
全文:辉(1969-),男,吉林榆树人,吉林师范大学教育科学学院讲师,东北师范大学2003级博士研究生,主要研究方向,课程与教学论。
陈得芝
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:史学会理事年当选为中国元史研究会副会长长期从事蒙古史、元史的研究,并担任教学和培养研究生工作开设过中国古代史、
全文:出版物中发表论文余篇涉及北方游牧部族、元代政治及社会、中西交涉和海外交通、蒙古地区历史地理、吐蕃史等诸多研究领域,尤精于北方民族史地之学。主要论文有《辽代的西北路招讨司》、《岭北行省诸驿道考》、《察罕淖儿行宫今地考》、《称海城考》、《十三世纪前的克烈王国》、《乌思藏宣慰司的建置年代》等
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