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两岸文化的传承:以台中万和宫妈祖信仰为例
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作者:
李酉潭 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 台湾问题 湄洲 宗教活动 移民社会 两岸关系 妈祖信仰 民间交流 宗亲会 亲属关系 妈祖神
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描述:两岸文化的传承:以台中万和宫妈祖信仰为例
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以古建筑形制探讨文创商品之设计要素-以台南大天后宫为例
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作者:
谢秋玲 王蓝亭 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 大天后宫 文创商品 建筑形制
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描述:以古建筑形制探讨文创商品之设计要素-以台南大天后宫为例
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论《湄洲日报》妈祖文化报道及创新策略:以2011-2013年300份抽样为例
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作者:
帅志强 朱志敏 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 报道 湄洲日报 新媒体 妈祖文化
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描述:采取抽样方法对2011—2013年《湄洲日报》妈祖文化报道进行内容分析,对《湄洲日报》负责妈祖文化采写的记者进行深度访谈,发现妈祖文化报道存在的问题,从报道议题、报道技巧、报道策划、新媒体利用等方面提出具体的创新策略,以增强报道宣传的效果。
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以数字化妈祖神话故事活化海事语文教学
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作者:
吴若己 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 神话故事 语文教学 妈祖 数字化 课程设计
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描述:指出海神妈祖受到两岸民众的普遍崇奉,两岸研究妈祖的相关文献,议题愈见深入且多元化。将妈祖的神话故事与高等海事教育之语文课程结合,将科技融入神话故事进行课程设计,借由数字化中国神话故事课程设计来活化语文教学,也是台湾语文课程教学改革的一种尝试。
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张以宁
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1301—1370年)字志道,学者称翠屏先生,古田(今属福建)人,元末明初经学家。元泰定年间以《春秋》中进士,授翰林侍读学士;明朝建立后,因其博通经学,著名于时,仍授侍讲学士,后出使安南,死于归途。著有《春王正月考》及《翠屏集》。
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全文:(1301—1370年)字志道,学者称翠屏先生,古田(今属福建)人,元末明初经学家。元泰定年间以《春秋》中进士,授翰林侍读学士;明朝建立后,因其博通经学,著名于时,仍授侍讲学士,后出使安南,死于归途。著有《春王正月考》及《翠屏集》。
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陈靖姑信仰的文学表述:以《闽都别记》为例
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作者:
钟建华 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陈靖姑信仰 文学表述 《闽都别记》
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描述:文学是民间信仰得以表达与传播的一种有效载体,而文学如何围绕民间信仰这一主体进行表述,从《闽都别记》和陈靖姑信仰的互为渗透与缠绕中可以得到一定的验证,这也是《闽都别记》存在至今的价值之一。
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张以宁
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1301—1370)字志道,古田(今属福建)人。家住翠屏山下,因自号翠屏山人。元泰定丁卯进士。至正中,官翰林学士承旨,寻拜祭酒。明初例徙南京,后授侍读学士。博览经史,尤精春秋学。其诗以俊逸见长。词境较为高远。曾被推为闽中诗派的先驱。有《翠屏集》。
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全文:(1301—1370)字志道,古田(今属福建)人。家住翠屏山下,因自号翠屏山人。元泰定丁卯进士。至正中,官翰林学士承旨,寻拜祭酒。明初例徙南京,后授侍读学士。博览经史,尤精春秋学。其诗以俊逸见长。词境较为高远。曾被推为闽中诗派的先驱。有《翠屏集》。
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张以宁
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1301—1370)明代文学家。字志道。福建古田人。元泰定时进士。曾任国子助教、翰林侍读学士等职。元亡后仕于明,授侍讲学士。洪武二年(1369),奉命出使安南(今越南),完成使命,特受嘉奖。回国途中病死。著有《胡传辨疑》。
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全文:(1301—1370)明代文学家。字志道。福建古田人。元泰定时进士。曾任国子助教、翰林侍读学士等职。元亡后仕于明,授侍讲学士。洪武二年(1369),奉命出使安南(今越南),完成使命,特受嘉奖。回国途中病死。著有《胡传辨疑》。
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陈文龙
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:陈文龙宋福州兴化(今属福建)人字君贲。丞相俊卿之后。初名子龙,能文章,负气节。咸淳四年廷对第一,度宗易其名文龙。相贾似道爱其文,雅礼重之。由镇东军节度判官,历崇政殿说书、秘书省校书郎数年,拜监察御史,皆出似道之力皆呈稿似道始行台中相丞凡有所见白然文龙独不呈稿,以得罪似道,知临安府。洪起畏请行类田,似
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全文:,皆出似道之力皆呈稿似道始行台中相丞凡有所见白然文龙独不呈稿,以得罪似道,知临安府。洪起畏请行类田,似道主其说,文龙上疏以为不可。似道怒寝其疏。襄阳被金人所围竟失守,文龙上疏极言其失范文虎总师无功,似
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妈祖崇祀的现代性阐释-以天后宫庙会、旅游文化为例
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作者:
马来西亚 苏庆华 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:妈祖崇祀的现代性阐释-以天后宫庙会、旅游文化为例