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论悬棺的兴起与消失
作者: 唐圣清  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 明代末期  古代机械  越族  悬棺文化  悬棺葬  沅陵县  宗教信仰  《溪蛮丛笑》  五溪蛮  地理环境 
描述:悬棺起于3000多年前的商代。在那种极其原始的社会里,数百斤重的棺材,升置于几十上百米高的陡峭崖壁石洞里,洞下临溪,洞上也是数十米高的刀削似的崖壁。在这种情况下,棺材是如何送进洞去的?令人百思不解,只能假设猜想:有人说是运用搬运法;有人说是利用涨水...
关于悬棺的学术讨论
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊
描述:悬棺学术讨论会于1981年3月10—14日在四川省珙县召开。参加会议的有来自全国13个省、市、自治区有关民族学、民族史、考古学、体质人类学等学科的专家、学者和中青年研究者共130余人。会议收到调查报告和论文80篇。现将会上讨论情况简略综述如下。
五溪悬棺的楚文化意蕴
作者: 明跃玲  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 五溪人  楚文化  灵魂回归  凤崇拜  五溪悬棺葬 
描述:对悬棺这一古老俗,研究者普遍认为它是古濮越文化的反映。本文在对五溪悬棺进行探讨后,发现其中的楚文化意蕴,即灵魂回归意识和对凤的崇拜,并从象征的层面分析了五溪人认同悬棺这一古老俗的原因。
试谈我国东南地区悬棺的几个问题
作者: 林华东  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:悬棺是我国古代南方少数民族的一种特殊俗,分布范围遍及10多个省区,是学术界目前所关注的研究课题之一。本文就我国东南区的闽、浙、赣三省的悬棺问题,谈几点初步看法。一、福建崇安武夷山白岩悬棺年代之我见
湘西悬棺的文化意蕴
作者: 明跃玲  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 灵魂回归  楚文化  凤崇拜  湘西悬棺葬 
描述:悬棺是我国古代一种奇异的俗,研究者普遍认为它是古濮越文化的反映。湘西人认同悬棺是受楚文化的影响。悬棺既是楚文化中灵魂回归意识的表述,又是他们凤鸟崇拜这一集体表象的展演。湘西悬棺是楚文化在湘西地区传播的结果。
送魂:民族学视野中的“二次”习俗:从民族志材料看“二次”的定义及原因
作者: 袁晓文 陈东  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “二次葬”  民族志  “送魂”习俗 
描述:以彝、普米、景颇等族的"送魂"习俗为研究对象,从民族学角度对"二次"的定义、原因等进行讨论,指出该习俗也是"二次"的重要形式之一。认为民族学意义上的"二次"应被理解为一种俗而非式,对于二次的具体原因只能从特定人群的历史发展及其有关死亡的观念中探寻。
《龙虎山悬棺》探究性教学设计
作者: 缪鸿孺  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 教学任务  悬棺葬  探究性  导游基础知识  教学背景  旅游名胜  教学设计  龙虎山 
描述:一、教学背景及教学任务本节内容是《中国旅游名胜》第四章《悬棺景观》的第二节,是学生合作学习探究问题的典型课例。课程设计力求将材料分析与直观图片观察相结合,使学生阅读理解龙虎山悬棺的原因和悬棺棺木的安置方式,丰富导游基础知识、提高思维能力和培养创新意识。
广西桂中壮族二次及其心理初探
作者: 钟巧玲  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 心理根源  二次葬习俗  壮族 
描述:文章通过对广西桂中壮族二次习俗的分析,揭示广西桂中壮族二次习俗的社会意义及其产生的心理根源。二次习俗的形成与壮族的不洁观、灵魂栖居观、对鬼神的恐惧以及祈求祖先魂魄的保佑、祖先崇拜、迷信风水、长辈的艰辛与荣耀、后辈的荣誉名声等心理密不可分。
越人石室土墩墓与华南悬棺
作者: 叶文宪  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 越人  悬棺葬  石室土墩墓 
描述:分布在苏南浙北一带的石室土墩墓是先秦越人的墓葬 ,分布在华南地区的悬棺是战国以后越、濮、僚、人及其后裔的墓葬。两者在时间上前后相继 ,在文化上一脉相承。从石室土墩墓和悬棺的时空分布可以看到古代越人的迁徙和越文化的传播。
悬棺资料汇集
作者: 中国悬馆葬学术讨论会秘书组编  年份:2015 文献类型 :图书
描述:悬棺资料汇集
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