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施琅对妈祖信仰的推崇及其时代价值
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作者：
陈丽萍 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 时代 施琅 妈祖信仰 价值
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描述：探讨生长环境和现实中神灵庇护特别是政治上的需要与施琅笃信妈祖的关系。论述施琅通过捐资修庙敬拜妈祖、上奏朝廷褒封妈祖等行为进一步推动妈祖信仰的传播。指出施琅对妈祖信仰的推崇对推动当前两岸关系的发展仍具有很强的时代价值。
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全真道研究综述
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作者：
王晓颖 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 全真教龙门派 王重阳 研究成果 道教史 教学研究 道教仪式 内丹心性学 全真道 金元时期 丘处机
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描述：近二十年来,国内外在全真道这个领域的研究成果十分丰富。在国内,除了陈垣先生的著作外,郑素春《全真教与大蒙古国帝室》(台湾学生书局1987年版)着重研究蒙古帝国时期(1206-1259)全真道与汉廷的关系;张广保《金元全真道内丹心性学》(三联书店1995年版)阐发
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南宋元代符篆道的发展与净明道的出现及其思想特质
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作者：
范立舟 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 内丹道 净明道 元代 道派 宋太宗 思想特质 南宋 符篆
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描述：符篆道派一直是汉魏以来道教的主流，北宋太宗以来，朝廷崇信的道派主要是内丹道和符篆道。分别以龙虎山、茅山、阎皂山为本山的天师道（正一道）、上清道、灵宝道三大传统符篆道派成鼎足之势，以江南为主要传播区。三家盛衰互有不同，
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清代商帮会馆与天后宫
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作者：
蒋维锬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道光十一年 商埠 商帮 清代 泉漳会馆 康熙 新加坡 十三年 天后宫 福建茶
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描述：会馆是我国早期的一种商业帮会组织,它起源于明末资本主义萌芽时期,但因清初实行海禁政策而未能得到正常的发展.迨至康熙二十二年(1683年)清廷统一台湾之后,海禁渐弛,我国的私营海运贸易业复逐渐由恢复而进人了大踏步发展,于是各通都大邑的
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传承百年船政 永续手足亲情：马尾船政文化园海峡两岸交流基地
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 博物馆 马江海战 沈葆桢 马尾船政 台湾 左宗棠 造船厂 文化园 两岸交流 天后宫
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描述：马尾船政文化园位于福建省福州市千年古港——马尾港畔,与台湾一衣带水,由中国船政文化博物馆、马江海战纪念馆、马限山公园、罗星塔公园、马尾造船厂陈列馆、船政天后宫等主体区以及闽安——亭江外围区组成。1866年,左宗棠、沈葆桢等清廷重臣,引进西方先进的技术、设备
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明代妈祖文献史料的特点及成因探析
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作者：
黄雪婷 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 天妃 明代 妈祖信仰 文献史料
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描述：总结并分析明代妈祖文献史料具有四个特点,即开始出现妈祖经书和妈祖题材的小说,朝廷褒封档案史料很少,林氏族谱与妈祖志书结合以及出现较多官绅阶层对皇权膜拜及对妈祖信仰批判的文献,指出形成这些特点的原因与明代妈祖信仰呈现式微的大趋势史实,是吻合和可以互相印证的。
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男权社会中的女神崇拜：福建妈祖崇拜原因探析
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作者：
黄海燕 李秀 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 女巫 妈祖 母亲崇拜 海神 男尊女卑
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描述：在我国的封建社会男尊女卑的思想下,妈祖作为一个女神,她的崇拜不但有没被遏制反而得到历代朝廷的褒封,一度超越其他众神成为我国至高无上的海神,是具有多方面的原因。本文主要从古代福建社会的特性、古代福建人的母亲崇拜心理、闽人崇拜女巫的潜意识三大点来阐述。
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保住自己的“裤头”
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作者：
一直 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 王阳明 道德良知 哲学家
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描述：明代哲学家王阳明早年因反对朝廷宦官弄权，一度被贬为贵州龙场驿丞。在此任上，他捕获了当地一个强盗头目，该头目在受审时说：“我犯的是死罪，要杀要剐，任你怎么处置，只请你不要和我谈道德良知。像我这种人是从来不谈这个的，甚至连想都没有想过。”
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陈彭年
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
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描述：（961—1017）字永年。宋建昌军南城（今属江西）人。雍熙进士，调江陵府司理参军。为直史馆兼崇文院检讨，预修《册府元龟》。大中祥符中，与丘雍奉诏修订《切韵》，改名《大宋重修广韵》。官至参知政事。朝廷典礼，无不参预。仪制沿革、刑名之学，皆所详练。故时政大小，日有谘访，应答该辩，一无凝滞。
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全文：（961—1017）字永年。宋建昌军南城（今属江西）人。雍熙进士，调江陵府司理参军。为直史馆兼崇文院检讨，预修《册府元龟》。大中祥符中，与丘雍奉诏修订《切韵》，改名《大宋重修广韵》。官至参知政事。朝廷典礼，无不参预。仪制沿革、刑名之学，皆所详练。故时政大小，日有谘访，应答该辩，一无凝滞。
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陈文龙
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
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描述：（？—1276）南宋末兴化军（今福建省蒲田县，位仙游县东北）人。字君贲。为南宋末官吏。初名子龙。1269年（度宗赵禥咸淳五年）廷对第一。故此度宗改其名为“文龙”，拜监察御史。因反对贾似道误国，被罢职。1275年（恭帝赵显德祐元年），贾似道兵败鲁港后，始起用为侍御史，参知政事。元年至临安（今杭州市），
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全文：（？—1276）南宋末兴化军（今福建省蒲田县，位仙游县东北）人。字君贲。为南宋末官吏。初名子龙。1269年（度宗赵禥咸淳五年）廷对第一。故此度宗改其名为“文龙”，拜监察御史。因反对贾似道误国，被罢职