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中华传统文化大观
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作者:
冯禹等 《中华传统文化大观》编纂委员会编 来源:北京:中国大百科全书出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 传统文化
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描述:本书概述了我国原始社会至近现代传统文化各个门类的发展、规律及各文化门类的典型人物、著作、事件、术语和各种形式的文化遗存及在传统文化中的地位等。
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中国文化史稿
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作者:
刘蕙孙 方宝川协修 来源:北京:文化艺术出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 文化史
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描述:本书上溯原始社会下至明清,举凡历代科学、技术,政治制度与社会生活、学术思想、文学艺术、民风民俗等均有叙述。
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苗族通史 5
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作者:
吴荣臻 来源:北京:民族出版社 年份:2015 文献类型 :图书
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描述:本书起于原始社会,主要事迹至20世纪末,当今人物至2004年底止,纵溯蚩尤及九黎三苗,横揽苗族人口分布各省,网罗旧籍,博采遗文,凭借地下发现,考据民族资料,旁及西书,参以档案,是以曰通史。
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孟连傣族自然崇拜的内容及其特点
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作者:
龚娅薇 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜 傣族 特点
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描述:孟连傣族的自然崇拜是从原始社会延续下来的多神崇拜。其内容包括选举召芒、祭祀地方神祗、农耕祭祀、生殖传播和祭祀寨心等,体现了王权与神权的统一,与佛教有着密切的关系,以村寨为依托等特点。
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关于鄂伦春族丧葬之研究
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作者:
赵复兴 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 随葬品 鄂伦春自治旗 二次葬 土葬 树葬 死者 巢居 葬具 丧葬仪式 鄂伦春族
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描述:我国的鄂伦春族,长期在大小兴安岭的深山密林中过着原始的游猎生活,解放前尚处在原始社会末期的地域公社发展阶段。由于社会发展迟缓,生活环境闭塞,在丧葬方面保留着许多古老的遗俗。现结合北方有关民族的丧葬习俗和文献资料,对其作一些对比研究。
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论中国古典文学圆美追求的文化渊源
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作者:
王培娟 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 周易 儒 圆美 道 佛文化 中国古典文学
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描述:华夏子民自原始社会以来便萌生了最初的圆道意识,这种观念进入中国人的整体文化思维中并影响到文学的表现。"以圆为美"成为文学研究者关注的重要话题。追根溯源,《周易》的"圜道"宇宙观和儒、道、佛的文化观念都对中国古典文学的圆美追求产生了潜移默化的影响。
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魏晋南北朝时期的自然崇拜
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作者:
张承宗 魏向东 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜 魏晋南北朝 民间风俗 社会信仰
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描述:自然崇拜起源于原始社会。魏晋南北朝时期因国家多难 ,民生痛苦 ,人们对自然的崇拜热情依然不减 ,并有所发展 ,其主要表现是对天地、日月星辰、气象、山川水火、动植物的崇拜。这种广泛的自然崇拜 ,反映了当时的民间风俗与社会信仰
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蒙古族的自然神与自然崇拜
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作者:
波·少布 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 日月星祭 山水祭 自然崇拜 自然神 蒙古族 腾格里祭 火祭
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描述:蒙古族的自然神与自然崇拜波·少布蒙古族的自然崇拜,从原始社会延传至今。是较早的宗教形式之一。自然崇拜的对象,一般都是灵化了的自然物、自然力以及一些自然现象。蒙古族从森林狩猎到草原游牧,经历了一个相当长的时间,在这漫长的社会实践中,蒙古人对其生活有密切...
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论迟子建《额尔古纳河右岸》中的巫文化元素
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作者:
尹晓慧 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 小城文学 自然崇拜 灵魂崇拜 图腾崇拜
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描述:巫文化是产生于原始社会的一种文化形态,是指以巫师、巫术及鬼神信仰为总体特征的文化。迟子建的《额尔古纳河右岸》展现了东北少数民族鄂温克人的百年兴衰史,这百年兴衰史是巫文化浸润的历史。其中自然崇拜、图腾崇拜、灵魂崇拜是其重要特征。
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林耀华
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1910—)中国当代人类学家、民族学家、社会学家、教育家。福建古田人。1932年毕业于燕京大学社会系。1937年考入美国哈佛大学人类学系,1940年获博士学位。1941年归国,先后任云南大学社会系教授、燕京大学社会系教授兼主任。1952年后,执教中央民族学院,历任研究部藏族研究室主任、历史系副主任
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全文:系。在原始社会史研究与教学方面成绩卓著,曾受教育部委托主编《原始社会史教学大纲》(草案)。在民族学研究与教学中,强调马克思主义指导作用和中国特色,主张民族学研究必须为少数民族现代化服务。主要著作有《金翼》(1947)、《凉山彝家》(1947) 、《原始社会史》(1984)、《民族学研究》(1985)等。