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清宫后妃的头花
作者: 付超  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 人造花  江苏扬州  满族妇女  装饰  造型  清宫  唐宋时期  制作  通草  后妃 
描述:我国现有的关于人造花最早的文字资料是《建康实录》该书记载:晋惠帝"令宫人插五色通草花",这也是头花用于装饰最早的记录。明王三聘辑录的《古今事物》说:人造花起源于晋,晋人开始出现"以剪花为业"者,他们染绢为芙蓉,捻蜡为菱藕。唐宋时期,民簪插人造花较为普遍,尤其是宋代,从
旅顺天妃记碑与创修天后宫序碑之关联考
作者: 周爱民  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 碑刻  天妃庙  旅顺  考证 
描述:旅顺天妃是我国东北地区有文字记载的最早的一座妈祖庙,约始建于元代,历经明清两代,其间"佛殿参错掩映,官民祈祷灵应",却经历甲午战争、日俄战争的洗劫,先后留下天妃记碑、创修天后宫序碑,记录了俄日帝国主义侵占大连的罪行,彰显了中国人民抵御外患的业绩。
从泉州天后宫看民间宗教的和谐发展
作者: 陈名实  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 泉州  宗教  和谐  天后宫 
描述:泉州天后宫是泉州妈祖信仰的重要,自创建以来,就与其他水神信仰和谐共处,共同发展。明清以后,妈祖的神通扩展,泉州天后宫又融合许多民间俗神配祀,并分灵到台湾及东南亚等地。从泉州天后宫的发展历史,可以看出泉州的民间信仰是在相互依存的情况下和谐发展的。
答《(元君仰韶墓地)商榷》
作者: 张忠培  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陶器  遗存  文化类型  尖底瓶  二次葬  标准器  元君庙  墓葬分期  仰韶文化  母系氏族 
描述:答《(元君仰韶墓地)商榷》
哈尔滨极乐寺、寺塔和文庙
作者: 尹开屏 赵光辉  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 寺塔  严重破坏  保护措施  哈尔滨市  建立时间  重点文物保护单位  黑龙江省  佛教寺院  复原性  建筑群 
描述:哈尔滨极乐寺、寺塔和文庙
印度的坎达利耶·马荷带奥
作者: 楠子  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中古时期  主要特点  寺庙  印度教  塔式结构  曲线形  达利  建筑风格  轮廓线  建筑群 
描述:印度的坎达利耶·马荷带奥
爱民知州黄槐与黄山公
作者: 黄立云  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 福建省  生卒年  宋徽宗  知州  寿宁县  黄山  爱民  安徽省 
描述:黄槐.福建省寿宁县清源乡韶托村人.生卒年待考,北宋徽宗年问(1101一1125年)进士、徽州知州,辖境相当于今安徽省歙县、休宁、祁门、绩溪、黟县及江西省婺源等县。
镇远有座海神庙——天后宫
作者: 吴正光  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 博物馆  贵州省  镇远  文化心态  海神  文化特征  五溪蛮  明清时期  建筑文化  天后宫 
描述:镇远有座海神庙——天后宫
融于生活的“”与“诚”
作者: 成一农  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 日据时期  城墙  地图  高层建筑  台湾地区  城市生活  台南  传统文化  天后宫  金城 
描述:初到台湾,往往会觉得台湾的城市与北京、上海相比,似乎不够"现代化"。台湾的城市里极少高层建筑,街道也大多狭小,但是待得久了,却会慢慢感觉到这里的城市生活十分愜意,而且其中似乎蕴含着更多的传统文化。台南曾名"赤崁",位于台湾岛西南部,最
广州市三元
作者: 谢宗晖  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 尸解  元妙观  玉皇  道教  南海  住持  河图洛书  广州市  独生女  河南省 
描述:广州市三元
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