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揭重熙
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(?—1649)字祝万。江西临川人。崇祯七年(1634)中进士,授知州。南明时先后在福王、唐王政权中任职,多次领兵抗清。清顺治六年(1649),为清军俘获,不屈就义。
全文:(?—1649)字祝万。江西临川人。崇祯七年(1634)中进士,授知州。南明时先后在福王、唐王政权中任职,多次领兵抗清。清顺治六年(1649),为清军俘获,不屈就义。
道原及其《景德转灯录》
作者: 杨曾文  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《五灯会元》  法眼宗  《宋高僧传》  大藏经  云门宗  杨亿  道原  禅宗  《景德传灯录》  临济宗 
描述:宋代法眼宗禅僧道原编撰的《景德伟灯录》,原名《佛祖同参集》,宋代皇帝命当时善于诗文的儒臣杨亿等人加以修定,后经皇帝钦这编入大藏经,流行天下,影响很大,本文对《景德传灯》原书作者道原的生平、编撰经过,现存《景德传灯录》的各种版本、全书结构等进行了全面考察。
廷杖的影子
作者: 符江  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 刘少奇  报章杂志  廷杖  生殖器  司法腐败  宜昌市  私设公堂  岳阳市  新闻资料  无视法律 
描述:中国自古以来就多的是咄咄怪事。譬如为了某些人的特殊需人的生殖器要,将女人阉割掉。最的脚绑缠开有趣的还是来使之小之廷杖。记得又小,将男柏杨先生有一次在美国演讲,有人问他:"什么叫廷杖?"柏杨先生风趣地回答道,廷杖就是皇帝叫人打你的屁股,假如皇帝只是恨你,...
问鼎武当山
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 高峻  问鼎  风景  武当山  名气  明成祖 
描述:山不在高,有仙则名。武当山名气很大,第一,高峻险要,风景优美;第二,是真武大帝的道场,彪炳显赫,第三,和一个皇帝密切相关——明成祖朱棣。
方孔炤
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:明末清初桐城(今属安徽)人,字潜夫,号仁植。万历进士。天启初为职方员外郎。崇祯十一年(1638)以右佥都御史巡抚湖广,镇压李万庆、马光玉、罗汝才农民军,反对熊文灿招降张献忠。旋遭杨嗣昌弹劾,下狱。后复官,李自成克北京,他南奔,见马士英、阮大铖乱政,弃官归隐,十余年而终。
全文:明末清初桐城(今属安徽)人,字潜夫,号仁植。万历进士。天启初为职方员外郎。崇祯十一年(1638)以右佥都御史巡抚湖广,镇压李万庆、马光玉、罗汝才农民军,反对熊文灿招降张献忠。旋遭杨嗣昌弹劾,下狱。后复官,李自成克北京,他南奔,见马士英、阮大铖乱政,弃官归隐,十余年而终。
英使单膝跪拜乾隆两大帝国擦肩而过
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 礼仪  绑腿  马戛尔尼  不列颠  通商口岸  帝国  官员  平等  乾隆皇帝  清廷 
描述:乾隆五十八年(公元一七九三年),英使马戛尔尼赴京觐见乾隆皇帝。清廷坚持英使应对乾隆行三跪九叩之礼,而马戛尔尼则强调,大清与不列颠王国乃地位平等之国家,若大清同级官员亦能向英王行同等礼仪,则英使亦乐意为之。这当然不是乾隆及大
英使单膝跪拜乾隆两大帝国擦肩而过
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 礼仪  绑腿  马戛尔尼  不列颠  通商口岸  帝国  官员  平等  乾隆皇帝  清廷 
描述:乾隆五十八年(公元一七九三年),英使马戛尔尼赴京觐见乾隆皇帝。清廷坚持英使应对乾隆行三跪九叩之礼,而马戛尔尼则强调,大清与不列颠王国乃地位平等之国家,若大清同级官员亦能向英王行同等礼仪,则英使亦乐意为之。这当然不是乾隆及大
风雨卢沟桥
作者: 池玉玺  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 黄河支流  金代  于成龙  广利桥  无定  上古时代  黄河改道  分水尖  许亢宗  河北省易县 
描述:卢沟桥位于北京西南丰台区永定河上,是北京市现存最古老的石造联拱桥。永定河古称漯河、治水等,早时因河水经常泛滥,又被称为"无定河"。康熙三十七年(1698年),皇帝派廉吏于成龙主持河政,无定河得到了有效治理,改名"永定河",一直沿用至今。
年年祭先祖代代传孝道
作者: 张启龙 孙淑芬  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 十堰市  祭祖活动  先祖  朱元璋  城关镇  房县  孝道 
描述:近日.明朝皇帝朱元璋后裔朱氏家族在湖北房县城关镇泉水湾村朱氏宗祠举行了大型祭祖活动.来自房县300多户朱氏族人和十堰市郧县50多位朱氏宗亲跪在朱元璋雕像前,上香、叩拜。
金元时期全真道宫观的道士生活
作者: 程越  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 金石略  《道藏》  道家  《秋涧先生大全集》  白云观  水仙  道士  全真道  金元时期  丘处机 
描述:本文揭示了金元时期全真道士的宫观生活及其变化,详述了初创时全真道士的打坐、养气、禁欲苦修、打尘劳、行医、云游、修建宫观等活动,也叙述了宫观生活的变化,如从不尚斋醮符,到为国祈福、为皇帝祝寿成为全真丛林的要务,以及背离初创时苦行自律之风等
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