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中国哲学史论文索引 第4册 1977-1984年
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作者:
方克立 来源:北京:中华书局 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 哲学史
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描述:本册索引收录了1977-1984年间全国报刊、论文集中发表的中国哲学史论文篇目。
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中国历史大辞典 清史卷 下
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作者:
郑天挺 荣孟源 来源:上海:上海辞书出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 历史 中国
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描述:本卷共收1840年至1912年间的历史词条5087条。内容包括:事件、人物、年号、帝号、典章制度、书院学校等。
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杨国华
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:男,汉族,1941年6月出生,浙江宁波人。大学本科毕业。长期从事高等教育,现任上海师范大学教授。曾任中文系副主任。1983年至1984年间访日讲学。在日本发表《教育考—中国与日本》、《试论(雪国〉》、《评〈堕落论〉》等论文。国内先后出版《现代派文学概说》(1989年,华东师大出版社)、《外国文学史话
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全文:男,汉族,1941年6月出生,浙江宁波人。大学本科毕业。长期从事高等教育,现任上海师范大学教授。曾任中文系副主任。1983年至1984年间访日讲学。在日本发表《教育考—中国与日本》、《试论(雪国
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陈彭年
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(961—1017)宋抚州南城(今江西省南城县)人。字永年。曾从师徐铉,后考中进士,官至兵部侍郎,参知政事。宋真宗年间,主持修订《玉篇》和《广韵》。《宋史》有传。
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全文:(961—1017)宋抚州南城(今江西省南城县)人。字永年。曾从师徐铉,后考中进士,官至兵部侍郎,参知政事。宋真宗年间,主持修订《玉篇》和《广韵》。《宋史》有传。
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世界上现存最完整的摩尼教遗址:泉州草庵
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作者:
韩望舒 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教 人文景观 遗址 泉州市 草庵
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描述:漫长的岁月可以洗去人类的恩怨情仇,却在大地上留住了难以磨灭的历史陈迹。在素有“世界宗教博物馆”之誉的历史文化名城福建泉州,全国重点佛教寺院开元寺、中国最古老的伊斯兰教寺院清净寺、及中国最古老的伊斯兰教灵山圣墓、中国最古老、最大的道教老子
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孙附凤
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:南宋理宗时参知政事,在职不详。字君孺,宋滁州(今安徽滁县)人。淳祐年间进士,开庆元年(1259)以国子录召试,除正字。景定元年(1260)开右正言兼侍读,三年,除签书枢密院事兼权参知政事。
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全文:南宋理宗时参知政事,在职不详。字君孺,宋滁州(今安徽滁县)人。淳祐年间进士,开庆元年(1259)以国子录召试,除正字。景定元年(1260)开右正言兼侍读,三年,除签书枢密院事兼权参知政事。
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张以宁
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1301—1370年)字志道,学者称翠屏先生,古田(今属福建)人,元末明初经学家。元泰定年间以《春秋》中进士,授翰林侍读学士;明朝建立后,因其博通经学,著名于时,仍授侍讲学士,后出使安南,死于归途。著有《春王正月考》及《翠屏集》。
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全文:(1301—1370年)字志道,学者称翠屏先生,古田(今属福建)人,元末明初经学家。元泰定年间以《春秋》中进士,授翰林侍读学士;明朝建立后,因其博通经学,著名于时,仍授侍讲学士,后出使安南,死于归途。著有《春王正月考》及《翠屏集》。
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工艺大师与干漆夹苎法
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作者:
汤春甫 罗超英 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 台州 技艺 历史 东渡日本 鉴真 开元寺 工艺 南北朝
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描述:金漆木雕——干漆夹苎法,这个工艺东晋南北朝就有了。到唐朝,台州开元寺思托和尚跟随鉴真东渡日本,把台州干漆夹苎法技艺带到日本。鉴真圆寂后,思托就是用干漆夹苎法制作鉴真坐像,这是日本历史上最珍贵的雕像。大量的文物、文字依据,说明干漆夹苎法技艺的历史地位非常高。
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北京天宁寺
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作者:
赵迅 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 仿木结构 寺塔 补间铺作 辽代 仁寿 天宁寺 建筑史 八角形 舍利塔 金刚力士
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描述:天宁寺位于北京宣武区广安门外白云观以南。寺创建于北魏孝文帝时,当时叫做光林寺,隋仁寿时称宏业寺,唐开元时改称天王寺。到了辽代在寺后添建了一座舍利塔。金大定时寺又改称大万安禅寺。元末寺院毁于兵火,荡然无存,只余高塔茕孑无依。明初,成祖朱棣
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泉南佛国
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作者:
何锦龙 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 副主任 南堂 展示中心 泉南 世界宗教博物馆 老君岩 摄影家协会 多元宗教 外来宗教 共存共荣
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描述:泉州多元宗教并存,佛教、伊斯兰教、天主教、景教、印度教、摩尼教等外来宗教珍稀皆有存迹,堪称"世界宗教博物馆"。新世纪以来,联合国教科文组织在泉州设立全球第一个"世界多元化展示中心"。始建于唐,至今已逾千年的开元寺廊柱印度教浮雕是宗教多元共存共荣的经典标志。