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提线木偶戏史迹考述
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作者:
黄李娜 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 战国时期 制作技艺 提线木偶戏 傀儡戏 寓言 故事情节 表演 考述 先秦时期 孟尝君
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描述:提线木偶戏的源头,可以追溯到先秦时期。《史记》中有两处有关偶人的片段,其一为《史记·孟尝君列传》中记载:苏代谓曰:今旦代从外来,见木偶人与土偶人相与语。木偶人曰:天雨,子将败矣!土偶人曰:我生于土,败则归土,今
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中华一绝:合阳提线木偶戏
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作者:
秦子 李世居 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 剧团 中华 合阳县 提线木偶 木偶戏
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描述:“不吃踅面不看线,不算到了合阳县”,合阳人都这么说,钱,即合阳线偶,“起于汉而兴于唐,盛于明清”,是目前我国木偶戏中历史最长的。合阳线偶团目前也是长江以北惟一的提线木偶剧团。陕西东府俗谚云
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泉州提线木偶戏的传承、传播与发展
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作者:
王景贤 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 剧团 传播与发展 抢救 保护工作 提线木偶戏 傀儡戏 泉州市 非物质文化遗产 国家级 周边地区
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描述:提线木偶戏古称悬丝傀儡,源于秦汉,盛于唐宋,至迟唐末五代已在泉州及周边地区流行。2006年6月,泉州提线木偶戏被国务院公布为"第一批国家级非物质文化遗产"。目前,泉州市木偶剧团是此千年历史的古老剧种唯一具有建制的集体传承单位。
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提线木偶 五指乾坤:以泉州木偶戏为例
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 抽象化 代名词 文学作品 泉州 提线木偶 木偶戏 乾坤
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描述:现在“提线木偶”更多地出现在文学作品里,被抽象化、被象征化,成为了掌握命运,不做傀儡的反代名词。
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壮族提线木偶戏的民俗特征
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作者:
黄鹏 凌春辉 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 提线木偶戏 民俗特征 壮族
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描述:壮族提线木偶戏承载着本民族深厚的民俗文化。从民俗的角度看,它具有地方性、仪式性、实用性、变异性等基本特征。
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24日,看提线木偶过《火焰山》
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 不间断 火焰山 泉州 文献记载 文化积淀 周边地区
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描述:泉州提线木偶戏是我国不间断传承史最长,文化积淀、艺术积累最为丰厚的傀儡戏种。古稀悬丝傀儡,源于秦汉。据文献记载,至迟于唐末五代已在泉州及周边地区流行。
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合阳提线木偶戏
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作者:
沈宇 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 艺人 人物造型 偶线 独特风格 提线木偶戏 自然美 合阳县 角色造型 动作 黄河文化
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描述:被誉为“线戏之乡”的合阳县有个“线戏村”——郭家坡。村里有两套戏箱,可同时搭班演出。戏箱的人物造型多为唐俑风格,其雕法精致细腻,体现了典型的唐代审美观。尤其花旦女俑,丰腴圆润,眉弯细长,隐约含笑的
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“人偶同演”的文化遗产:临高公仔戏
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作者:
廖云新 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 风格独特 临高县 提线木偶 木偶戏 剧种 海南岛 雕塑 文化遗产
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描述:海南群众将用木头、石头、泥土雕塑的人物偶像习惯地称为公仔,故称木偶戏为公仔戏。木偶戏是我国一个古老的剧种,目前经常演出的有提线木偶、杖头木偶、铁枝木偶、布袋木偶等品种,而海南岛临高县的公仔戏人偶同演,风格
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合阳提线木偶
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作者:
史耀增 张敬梓 沈宇 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 华夏文明 锣鼓 合阳县 提线木偶 民间艺术 地方特色 木偶戏 黄河岸边
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描述:人常说:不吃踅面,不看线(戏),不算到过合阳县。合阳是陕西渭北高原、黄河岸边神奇而古老的县城。其具有浓郁地方特色的线腔木偶戏、跳戏、上锣鼓、面花等民间艺术,无不闪耀着灿若星河的华夏文明。
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傀儡戏《钦差大臣》艺术特色之刍议
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作者:
庄乃祯 陈欣颖 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《钦差大臣》 中国化 提线木偶 傀儡化 傀儡版 艺术特色
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描述:傀儡戏《钦差大臣》艺术特色之刍议