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南宋元代符篆道的发展与净明道的出现及其思想特质
作者: 范立舟  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 内丹道  净明道  元代  道派  宋太宗  思想特质  南宋  符篆 
描述:符篆道派一直是汉魏以来道教的主流,北宋太宗以来,朝廷崇信的道派主要是内丹道和符篆道。分别以龙虎山、茅山、阎皂山为本山的天师道(正一道)、上清道、灵宝道三大传统符篆道派成鼎足之势,以江南为主要传播区。三家盛衰互有不同,
论畲族女性崇拜与女性服饰
作者: 吴剑梅  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 畲族  女性崇拜  凤凰装  服饰 
描述:本文从畲族遗留下来的女性崇拜习俗和思想观念的角度进行研究阐述,较全面地概括了畲族女性服饰的特征。阐明了研究女性崇拜的习俗和意识对于考察畲族女性服饰特征及畲族传统文化特质的形成发展具有十分重要的意义。
戏园子文化与品种审定
作者: 中国玉米  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化  喝茶  瓜子  品种审定  花生 
描述:戏园子文化与品种审定
三津福主 四海同光——天津天后宫的地域性传统文化内涵
作者: 袁海滨  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化  传统  地域性  民俗  建筑 
描述:三津福主 四海同光——天津天后宫的地域性传统文化内涵
平话人“土地诞”仪式及其人类学解读
作者: 臧敏娜  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 平话人  人类学  文化  土地诞 
描述:平话人“土地诞”仪式及其人类学解读
平话人“土地诞“仪式及其人类学解读
作者: 臧敏娜  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 平话人  人类学  文化  土地诞 
描述:平话人“土地诞“仪式及其人类学解读
七夕节几种常见习俗
作者: 赵亮  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 七夕节  文化  中国传统  习俗 
描述:这是最早的乞巧方式。始于汉,流于后世。《西京杂记》说:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之。”《舆地志》说:“齐武帝起层城观,七月七日,宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说:“九引台,七夕乞巧之所。
“通脱”其人 “性情”其文:论李兆洛为人、论文之特质及其古文成就
作者: 路海洋  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 性情  通脱  藉法传神  淑世多情  李兆洛 
描述:“通脱”其人 “性情”其文:论李兆洛为人、论文之特质及其古文成就
神影婆娑:台湾"十二婆姐阵"的文化展演
作者: 蔡欣欣  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宗教性  文化  民俗观  展演  陈靖姑  迎神赛会  台湾地区 
描述:"十二婆姐阵"是台湾迎神赛会中宗教性艺阵,相传是由"临水夫人"陈靖姑身旁的"三十六宫婆姐"演化而来.基于"洁净"的民俗观,传统"十二婆姐阵"主要由男性扮演,经南"面具"妆扮化身,以纵队行走或绕网阵式,在庙会神诞庆典时绕境巡安,执行着佑孺护婴与驱邪避煞的神职法力.
武当太乙门内功文化脉系溯源(六):金门呈盛世
作者: 梁英杰 唐新晖  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 内功  文化  传承方式  战国时期  盛世  金门  武当山 
描述:武当山,有史以来就是道家修习的重要场所,从远古的真武大帝到战国时期的尹喜,一直都延续着。这种延续在漫长的历史长河中,基本上是以一种松散的方式传承着。这种传承方式在武当太乙门中,被称为星野传承。这一段时期称为星野时期。这一现象一直延续到隋唐。
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