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三津福主 四海同光——天津天后宫的地域性传统文化内涵
作者: 袁海滨  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化  传统  地域性  民俗  建筑 
描述:三津福主 四海同光——天津天后宫的地域性传统文化内涵
平话人“土地诞”仪式及其人类学解读
作者: 臧敏娜  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 平话人  人类学  文化  土地诞 
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平话人“土地诞“仪式及其人类学解读
作者: 臧敏娜  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 平话人  人类学  文化  土地诞 
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七夕节几种常见习俗
作者: 赵亮  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 七夕节  文化  中国传统  习俗 
描述:这是最早的乞巧方式。始于汉,流于后世。《西京杂记》说:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之。”《舆地志》说:“齐武帝起层城观,七月七日,宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说:“九引台,七夕乞巧之所。
神影婆娑:台湾"十二婆姐阵"的文化展演
作者: 蔡欣欣  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宗教性  文化  民俗观  展演  陈靖姑  迎神赛会  台湾地区 
描述:"十二婆姐阵"是台湾迎神赛会中宗教性艺阵,相传是由"临水夫人"陈靖姑身旁的"三十六宫婆姐"演化而来.基于"洁净"的民俗观,传统"十二婆姐阵"主要由男性扮演,经南"面具"妆扮化身,以纵队行走或绕网阵式,在庙会神诞庆典时绕境巡安,执行着佑孺护婴与驱邪避煞的神职法力.
武当太乙门内功文化脉系溯源(六):金门呈盛世
作者: 梁英杰 唐新晖  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 内功  文化  传承方式  战国时期  盛世  金门  武当山 
描述:武当山,有史以来就是道家修习的重要场所,从远古的真武大帝到战国时期的尹喜,一直都延续着。这种延续在漫长的历史长河中,基本上是以一种松散的方式传承着。这种传承方式在武当太乙门中,被称为星野传承。这一段时期称为星野时期。这一现象一直延续到隋唐。
大爱无疆·妈祖祖祭祀弘扬中国传统神奉文化
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 大爱  文化  圣洁  中国传统  妈祖  祭祀  平安 
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天后宫,一个画家馆长的文化情缘
作者: 蔡长奎 陶丽  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 管理委员会  天津美术学院  文化  画家  馆长  民俗博物馆  天后宫  情缘 
描述:蔡长奎,天津民俗博物馆馆长,天后宫管理委员会主任。毕业于天津美术学院,他创作的国画《奔马图》曾获得国际殊荣。从1985年到2013年,蔡长奎近三十年如一日地守护着天后宫.这里面倾注了一位画家馆长的文化情缘。
贵州土家族民居雕饰特征探析
作者: 王兰英  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 土家族建筑  文化  贵州  雕饰  形制 
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道家、道教与中国文化
作者: 龙晦  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道家  黄老道  文化  五斗米道  道教  无为而无不为  黄帝  秦汉  战国前期  司马承祯 
描述:道家一般说产生于战国前期,老子是历史上最有争论的人物,黄帝之说更晚,老子与黄帝的学说不全同,但他们都共同主张“无为而无不为”,主张“清静”,主张“柔弱”,因此在秦汉之际大家叫他们“黄老”,在东汉又称为“黄老道”。
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