检索结果相关分组
- 从《说文解字》“示”部字看上古的自然崇拜
- 作者： 单晓琳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 祭祀 《说文解字》 “示”部字
- 描述：《说文解字》示部字反映了上古时期的祭祀文化,而它们都源于人类早期的自然崇拜。通过分析《说文解字》示部字的语义,来挖掘上古文化中的自然崇拜现象。
- 第10次日本临济宗国泰寺派访华团来访
- 作者： 杨笑天 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 禅宗史 中国 日本 湖北 禅师 江苏 访华 访问 临济宗 安徽
- 描述：以日本临济宗国泰寺派管长泽大道禅师为团长的第10次日本临济宗国泰寺派访华团一行18人，于lO月7日至17日来我国访问。先后参访了湖北、安徽、江苏等地的禅宗史迹。
- 司马承祯道法述要
- 作者： 李康 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 丹道 上清派 道家 道法 修真理论 修真体系 司马承祯
- 描述：司马承祯字子微,法号道隐,曾自号白云子。河内温(今河南温县)人。生于公元647年,卒于公元735年,享年89岁。司马承祯系上清派第十二代宗师,与其师祖陶弘景在丹道发展史上均占有举足轻重的地位。
- 甲骨金文（U）、（Ш）、（山）为“双音词组文字”说
- 作者： 王晖 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 词组文字 古文字构形 合文
- 描述：在商周甲骨金文中,“（U）、（Ш）、（山）”这几个字每个都是单独的一个字,但在句子中却分别都是两个词,也就是一个偏正性的词组,我们称之为“双音节词组文字”.在秦代之后,它们变成了单音节词,但仍然是“词组文字”.Ш
- 甲骨金文(U)、(山)、(山)为“双音词组文字”说
- 作者： 王晖 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 词组文字 古文字构形 合文
- 描述：在商周甲骨金文中,“(U)、(U)、(叫)”这几个字每个都是单独的一个字,但在句子中却分别都是两个词,也就是一个偏正性的词组,我们称之为“双音节词组文字”.在秦代之后,它们变成了单音节词,但仍然是“词组文字”.
- 张以宁
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1301—1370）字志道，古田（今属福建）人。家住翠屏山下，因自号翠屏山人。元泰定丁卯进士。至正中，官翰林学士承旨，寻拜祭酒。明初例徙南京，后授侍读学士。博览经史，尤精春秋学。其诗以俊逸见长。词境较为高远。曾被推为闽中诗派的先驱。有《翠屏集》。
- 全文：（1301—1370）字志道，古田（今属福建）人。家住翠屏山下，因自号翠屏山人。元泰定丁卯进士。至正中，官翰林学士承旨，寻拜祭酒。明初例徙南京，后授侍读学士。博览经史，尤精春秋学。其诗以俊逸见长。词境较为高远。曾被推为闽中诗派的先驱。有《翠屏集》。
- 关于道教全真派传入云南的几个问题
- 作者： 郭武 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 龙门派 道教 全真派 张三丰 民间宗教 正一道 全真道 吕洞宾 云南人民出版社 丘处机
- 描述：关于道教全真派传入云南的几个问题郭武道教是中国土生土长的宗教，主要为汉族人民信奉。在中国历史上，道教常被民众利用来与封建王权进行斗争，因而时常遭到世俗统治者的打击；然而，这只是道教的一支，亦即通常所谓的“民间道教”或“民众道教”，并不代表中国道教的全...
- 中国民间装饰字的思维发散：衍生文字与符号化文字
- 作者： 姚雅雯 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 生殖崇拜 装饰纹样 衍生 装饰文字 自然崇拜 物候历法 符号化 文化意识 文字符号 中国民间
- 描述：中国民间装饰字的思维发散：衍生文字与符号化文字
- 杨国华
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：男，汉族，1941年6月出生，浙江宁波人。大学本科毕业。长期从事高等教育，现任上海师范大学教授。曾任中文系副主任。1983年至1984年间访日讲学。在日本发表《教育考—中国与日本》、《试论（雪国〉》、《评〈堕落论〉》等论文。国内先后出版《现代派文学概说》（1989年，华东师大出版社）、《外国文学史话
- 全文：〉》、《评〈堕落论〉》等论文。国内先后出版《现代派文学概说》（1989年，华东师大出版社）、《外国文学史话百篇》（1989年，安徽文艺出版社，50万字，主编）等专著。后者获1990年度华东地区优秀文艺图书