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临水祖宫在陈靖姑文化中的地位
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作者:
张晓华 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:姑文化涵盖宗教、历史、文学、艺术、民俗、社会学、人类学诸多方面,内蕴丰厚;其影响达于大陆东南数省、海外华人圈,历千余年而不衰.陈靖姑文化现象无不与陈靖姑的最后归宿地古田临水宫息息相关.
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2010文化遗产热点回顾
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 2010年 名录 联合国教科文组织 活字印刷术 非物质文化遗产 人民日报 海外版 代表作
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描述:据2010年12月28日的《人民日报·海外版》报道,2010年11月,京剧、中医针灸成功列入联合国教科文组织非物质文化遗产代表作名录,中国水密隔舱福船制造技艺、中国活字印刷术以及麦西热甫列入急需保护的非物质文化遗产名录。
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中国有个三都澳
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作者:
王宏甲 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 野生茶树 白茶 木拱廊桥 三都澳 红茶 闽东 世纪初 武夷山 国家地质公园 太姥山
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描述:曾经,海外来信、发电报只写大清国三都澳或中国三都澳,不必写哪省哪县就能送达收信人。三都澳在什么地方?2009年春夏,我去了两次闽东。两次都想,三都澳,三都澳,我们是应该知道的。可这以前,我对此一无所知。现在也知之不多,就这不多,已很令我惊叹!
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客家人的形成及人文特征——华南汉族族群研究之三
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作者:
徐杰舜 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 人文特征 客家人 形成 分布
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描述:客家人是华南汉族的主要族群之一,主要分布在赣、闽、粤、桂、台等地区,海外也广有分布,其足迹几乎遍及全世界,总数约4500万人。客家人的形成,始于宋元时代,形成于明代中叶。客家人具有自我意识强烈、崇尚忠孝节义、重农轻商及流行二次葬等文化特征。
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加强对常熟三峰寺的总体规划和协调管理
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作者:
谈敏东 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三峰寺 管理 规划
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描述:[现状]始建于南北朝时期的三峰清凉禅寺,距今已有1500多年,是常熟市著名的佛教庙宇及风景名胜,鼎盛时房屋逾千间,僧侣达千人,三峰松翠曾为虞山十八景之一,其声名享誉江南,其影响远播海外。由于众所周知的历史原因,三峰寺被毁,变成一片废墟。
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泉中珍品三孔布亮相诚轩2012年秋拍
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 收藏家 战国时期 珍品
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描述:本刊讯2012秋北京诚轩由海外征集一枚战国时期“下r耶阳“背“十七·两”大型三孔布,文字清晰,边廓整齐,品相完美,通体老坑传世古色,为先秦货币中著名珍品。此币由清嘉道间金石学家张廷济、近代收藏家张叔驯递藏,拓本见载于几乎所有古钱币重要著作,极为珍稀。
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山西太谷天后宫溯源探究
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作者:
刘文博 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖 晋商 山西太谷 天后宫
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描述:天后宫作为民间供奉"妈祖"至庙,多建于南方沿海地区。山西作为内陆地区远离海域,却在其太谷区域出现天后宫,与晋商遍及全国各地的贸易发展有着密切联系;与妈祖文化信仰传播全国各地及海外亦有着重要联系。
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镇远有座天后宫
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作者:
巴娄 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 海外华人 天妃 妈祖庙 大石桥 镇远 泉州 海神 古城镇 五溪蛮 天后宫
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描述:在我国沿海各地及台湾、海南诸省,多建有祭祀海神的“天后宫”、“妈祖庙”一类建筑物。“妈祖”是海外华人最为崇拜的神仙之一。有趣的是,在远离大海、深居内地的贵州省,亦有几座“天后宫”,诸如镇远天后宫、丹寨天后宫、遵义天后宫以及黄平旧州天后宫和亦水复兴天
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论马来西亚妈祖宫庙与华文教育
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作者:
林希 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 马来西亚 妈祖宫庙 华文教育
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描述:马来西亚是海外华文教育最为发达、体系最为完备的华人华侨侨居国。但马来西亚政府对华文教育长期打压,其生存环境颇为恶劣。该国的华文教育能有如今的成就与华人社会的努力支持是密不可分的。尤其是妈祖宫庙对华文教育的鼎力支持,更可谓是一股不可或缺的助力。
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合肥的府城隍庙和思惠楼
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作者:
许有为 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 汉白玉 历史文脉 文化品位 徽派建筑 八十年代 步行街 城隍庙 二期工程建设 人行天桥 建筑群
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描述:今年春,我陪一位海外归来的合肥老乡游览城隍庙市场。我们逛了各楼商场和几条步行街,在百味园一家餐馆品尝了庐州家乡菜之后,登上思惠楼五层的回廊,迎风开襟,凭栏远眺。老乡说:“府城隍庙和思惠楼,是合肥的一大历史人文景观。它使我联想起老北京的天桥和东安市场,...