检索结果相关分组
- 道门的自由精神：释读司马承祯《坐忘论》的生命智
- 作者： 慧赵健 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 心 道门 自由 身 修道
- 描述：道门真正的自由就是主体最内在的生命力量的自由呈现。《坐忘论》在内在心性、外在性质以及修道方式三个方面展现道门的自由精神。这种自由精神的核心在于主体性的建构，关键在于超越精神的呈露。
- 道门的自由精神：释读司马承祯《坐忘论》的生命智慧
- 作者： 马银花 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 心 道门 自由 身 修道
- 描述：道门真正的自由就是主体最内在的生命力量的自由呈现。《坐忘论》在内在心性、外在性质以及修道方式三个方面展现道门的自由精神。这种自由精神的核心在于主体性的建构，关键在于超越精神的呈露。
- 道门的自由精神：释读司马承祯《坐忘论》的生命智慧
- 作者： 赵健 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 心 道门 自由 身 修道
- 描述：道门真正的自由就是主体最内在的生命力量的自由呈现。《坐忘论》在内在心性、外在性质以及修道方式三个方面展现道门的自由精神。这种自由精神的核心在于主体性的建构，关键在于超越精神的呈露。
- 星云禅话(八五)
- 作者： 星云大师 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 霞浦县 木剑 南道 青年学 香味 反问 禅师 无分别 星云 无心
- 描述：无住生心沩山灵佑禅师,俗姓赵,法名灵佑,福州长溪(福建霞浦县)人,是唐朝僧人,为沩仰宗之初祖。一天,一位初入门的学僧问沩山灵佑禅师:"如何是道?"禅师答:"无心是道。"学僧一脸疑惑:"对不起,禅师,我有心啊!"沩山灵佑禅师立刻呵斥:"你是有心,但却是妄心、是假心
- 大慧宗杲禅法心要
- 作者： 明尧 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宗杲 曹洞宗 丛林 住持 禅师 高僧 临济宗 禅法
- 描述：大慧宗杲禅师,宋代临济宗杨岐派高僧,圆悟克勤禅师之法嗣,字昙晦,号妙喜,安徽宣州人,俗姓奚。十七岁剃发、受具。初依曹洞宗诸老,后谒湛堂文准禅师。文准禅师示寂后,参天宁圆悟克勤,发明大事。后奉克勤禅师之命,分座说法,一时名重丛林。后隐居云居,既
- 莲心茶园行记(外一章)
- 作者： 杜青 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 岭南 和尚 书页 翠玉 山岭 叠翠 孝道 盘旋 莲心茶 风雪
- 描述：1鹰在空中盘旋,人在云端俯瞰,岭南之东,苍山如翠玉,峻岭如莲瓣,山岭绵延数千里,瓣瓣叠翠结成朵。因此啊,先人称此山为花,称其岭为瓣。书页掀动处,有和尚踏露至山北,夜宿空岭,夜半幽寂时,忽闻鸡啼声声。于是,那和尚择岭而居,读山灵品水圣,念心之弥陀,参境之悟禅。
- 济南千佛山兴国禅寺法师掠影
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 沩仰宗 兴国 传人 济南 禅 千佛山 法师 临济宗
- 描述：2011年，弘庵法师接传印长老法脉，成为沩仰宗第十代传人。 2013年，弘庵法师接星云长老法脉，成为临济宗第四十九代传人。 2013年，弘庵法师接照元长老法脉，成为天台宗第四十七代传人。