检索结果相关分组
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- 济南：齐鲁书社(3)
- 上海：上海古籍出版社(3)
- 北京：宗教文化出版社(2)
- 长沙：湖南人民出版社(2)
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- 杨兴宗
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：高陵（今属陕西）人。北宋亡，宋南渡，兴宗因名其诗集曰《龙南集》，寄寓怀念故国之意。今存诗一首。生平及作品均见《中州集》卷八。（查洪德）
- 全文：高陵（今属陕西）人。北宋亡，宋南渡，兴宗因名其诗集曰《龙南集》，寄寓怀念故国之意。今存诗一首。生平及作品均见《中州集》卷八。（查洪德）
- 万松行秀新考：以《万松舍利塔铭》为中心
- 作者： 刘晓 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 曹洞宗 金元 万松行秀
- 描述：万松行秀为金元之际北方佛教著名领袖,属曹洞宗传人。学界对其研究虽然很多,但很少关注记载其生平最原始的资料《万松舍利塔铭》,本文即系在此基础上对金元之际曹洞宗及万松行秀生平的再考察。
- 黄大仙隐居地——赤松山渊源
- 作者： 张诚道 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 黄大仙祖宫 道教 赤松山 隐居地点 黄大仙 渊源
- 描述：赤松山被司马承祯列为三十六洞天的“金华洞元之天”,对于道教的发展有着重要的地位,特别是安期生、黄初平大仙的出现,证验了“山不在高,有仙则灵”的崇仙古语。本文试图就黄大仙生平,对后人的影响,以及赤松山、赤松宫作一些略述。 一、黄初平生平与其道术
- 镰仓佛教的成立
- 作者： 宋静 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 代表人物 镰仓时代 佛教 修行 身心脱落 日本曹洞宗 禅宗 临济宗 坐禅 妙法莲华经
- 描述：本文介绍了镰仓时期新佛教潮流的代表人物道元和日莲的生平,并通过他们的主要著作阐述了他们所持的观点,展现了镰仓时期佛教在日本的发展及对后世的影响。
- 这也是一种坚韧和伟大：先母逝世二十周年祭
- 作者： 钱理群 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 书评 书介绍 故事 文摘
- 描述：周作人在一篇文章里谈到，他读了清人笔记《双节堂庸训》里的一段记载：“吾母寡言笑，……终日织作无他语。”不禁黯然，因为他的祖母就是这样“忍苦守礼”，“生平不见笑容”。周作人的这段话同样引起了我的共鸣：
- 大足临济宗始祖元亮与师至福考：探述明代大足临济宗的传入与兴衰
- 作者： 陈明光 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 亮师至福 始祖元亮 兴衰史略 大足临济宗
- 描述：元末,临济宗传入大足。明初,始祖元亮宝顶大弘道化,蜚声蜀藩,名闻当朝。弘传八代,唯存《临济正宗记》碑。黄夏年先生首对碑研究。本文续对始祖元亮生平与师至福由来以及大足临济宗的兴衰作了些探索,可窥其200年的兴衰史略。
- 大足临济宗始祖元亮与师至福考：探述大足临济派的弘传与衰落
- 作者： 陈明光 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 亮师至福 始祖元亮 兴衰史略 大足临济宗
- 描述：元末、明初临济宗传入大足,始祖元亮大弘道化,蜚声蜀藩,名闻当朝,“宸章”赞颂.弘传八代衰落,遗存《临济正宗记》碑,然历未引学界注目.夏年先生率先考究,本文续对元亮生平、至福由来以及大足临济派的兴衰作了探索,可窥其200余年的兴衰史略.
- 禅道澄明意义世界的呈现——临济宗高僧善一如纯及其禅法特点
- 作者： 张新民 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 禅道思想 善一如纯 凡圣不二 禅道方法
- 描述：介绍善一生平得法及弘传活动 ,并围绕心性论、语言观、修行论等一系列问题展开讨论 ,以此说明其禅学思想的高明精微与平实广大 ,并力图彰显清代初叶西南地区临济禅的弘传盛况和地域特点。
- 唐代女真人谢自然考
- 作者： 何海燕 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 谢自然 女道士 唐代道教 司马承祯
- 描述：道教界普遍认为谢自然是司马承祯的女徒弟,本文通过系统梳理谢自然有关传记文献资料,对其生平行止和交游进行了细致考证,指出上述说法纯属道士诞妄虚夸之辞。
- 薛令之
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：字珍君，长溪（今福建霞浦）人。神龙二年，进士及第。累官至左补阙，兼东宫侍读，因东宫生活清淡，阶低职重，久不升迁，遂题诗以自悼，为玄宗所见，亦题诗其旁云：“若嫌松桂寒，任逐桑榆煖。”令之乃谢病还乡，计月而受“长溪岁赋”。约卒于天宝后期。肃宗登位后，以旧恩召回，而令之已卒。今存诗二首，载《全唐诗》卷二一
- 全文：月而受“长溪岁赋”。约卒于天宝后期。肃宗登位后，以旧恩召回，而令之已卒。今存诗二首，载《全唐诗》卷二一五，《全唐诗补编·续补遗》卷四补一首，《续拾》卷一一又补一首。生平事迹见《新唐书》卷一九六《贺知章传》、王谠《唐语林》卷五、《唐诗纪事》卷二○。（吴企明）