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纯中和思想及其丹阐真
作者: 岑孝清  来源:北京:宗教文化出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 思想评论  人物评论  李道纯 
描述:本书是作者在其博士论文基础上修改而成的专著。主要介绍了李纯的生平和其主要哲学思想。包括虚静通和的宇宙论,神通致和的心易论,守中致和的丹论,通变致和的三教论等内容。
论南宗前期洪州(临济)宗与石头(曹洞)宗的思想发展
作者: 韩艳秋  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 南宗禅  临济  前期  现实生存  现实人生  思想发展  佛教研究  石头 
描述:禅宗史上对后世产生极大影响并得到广泛传播的是慧能所创立的南宗。南宗禅思想使佛教在中国的传播,逐渐地贴近和融入了现实人生。它所触及到
早期正一的上章济度思想
作者: 张泽洪  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 济度思想  早期正一道  三官手书  上章仪礼 
描述:早期正一主要的斋醮仪式是上章。作者通过对早期正一道上章与三官手书的探讨,认为五斗米的三官手书就是上章的文书。并从道教斋醮科仪思想的角度,对正一章文的济度思想进行分析,指出斋醮济度思想源于正一的上章。
论吴筠的道教哲学思想
作者: 李刚  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 修道方法  宇宙观  认识论  吴筠  生命观  道教哲学 
描述:本文从天人合一的宇宙观、可操作的修道方法论、生命观和认识论这三个方面阐释了 唐代著名道教学者吴筠的道教哲学思想,认为这些思想与唐代另一著名道教学者司马承祯的思想 较为接近,体现了唐代道教主流派──上清派的理论水平。
司马承祯道教哲学思想之探析
作者: 马琨  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 心性论  本体论  司马承祯  道性论 
描述:司马承祯在继承道家以""为本体思想的基础上,将本体进一步实体化、人格化,系统讨论了以"与人的关系、能否得道、如何得道"为主要内容的"性论",并随之建立起一套以修心为主要修行方法的"心性论",从而构建了司马承祯较为完整又独具特色的道教哲学思想体系.
论司马承祯的道教哲学思想
作者: 马琨  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 心性论  本体论  道性论 
描述:司马承祯在继承道家以""为本体思想的基础上,将本体进一步实体化、人格化。并进一步讨论了以"与人的关系、能否得道、如何得道"为主要内容的"性论",随之建立起一套以修心为主要修行方法的"心性论",从而形成了其较为完整又独具特色的道教哲学思想体系。
论司马承祯的道教哲学心思想
作者: 马琨  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 心性论  本体论  道性论 
描述:司马承祯在继承道家以""为本体思想的基础上,将本体进一步实体化,人格化.并进一步讨论了以"与人的关系、能否得道、如何得道"为主要内容的"性论",随之建立起一套以修心为主要修行方法的"心性论",从而形成了其较为完整又独具特色的道教哲学思想体系.
来去“佛”“”间-熊十力学术资源一隅管窥
作者: 王汝华  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 熊十力    体用哲学   
描述:来去“佛”“”间-熊十力学术资源一隅管窥
司马承祯的生平及其修道思想
作者: 卿希泰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 修道思想  生平  司马承祯 
描述:本文通过对司马承祯的代表作《坐忘论》和《天隐子》的剖析 ,阐释了他的修道思想。认为 :《坐忘论》所说的“安心坐忘”修炼方法 ,其中心思想是守静去欲 ;《天隐子》的中心思想是论述长生成仙的可能和怎样长生成仙。二文互为表里 ,有不少一致之处。
药山指要
作者: 本光  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 禅道  自然生态环境  沙弥  曹洞宗  洞庭湖  深海底  公案  荆棘林  禅僧  李翱 
描述:药山指要本光三十六世药山惟俨禅师湖南澧州药山惟俨禅师,继承石头希迁禅师。希迁禅师乃青原行思之惟一得法弟子。青原系六祖慧能上首法嗣。以故,惟俨禅师与从上祖师一脉相承。师住澧州药山,大弘,参学衲子甚众,当时即形成参药山之风气。与百丈怀海...
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