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送魂:民族学视野中的“二次”习俗:从民族志材料看“二次”的定义原因
作者: 袁晓文 陈东  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “二次葬”  民族志  “送魂”习俗 
描述:以彝、普米、景颇等的"送魂"习俗为研究对象,从民族学角度对"二次"的定义、原因等进行讨论,指出该习俗也是"二次"的重要形式之一。认为民族学意义上的"二次"应被理解为一种俗而非式,对于二次的具体原因只能从特定人群的历史发展及其有关死亡的观念中探寻。
《中国悬棺》简评
作者: 徐亦亭  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 丧葬文化  体质人类学  中国古代  悬棺葬  文化内涵  长江流域  生产和生活方式  学术著作出版  地域分布  理论价值 
描述:《中国悬棺》简评徐亦亭在当前社会科学研究和学术著作出版处于困难境地的状况下,独具慧眼的重庆出版社社会科学学术著作出版基金指导委员会,资助出版了陈明芳同志以坚韧不拔的毅力磨砺十余载撰写而成的《中国悬棺》一书.这部拔新领异之作,反映了中国学者在这一民...
“僰人悬棺”定名无误:兼析川南悬棺问题
作者: 邓沛  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 定名和族属问题  僰人悬棺  明代  考证 
描述:长期以来,关于川南僰人悬棺的定名问题,学术界争议颇大。有学者认为,应定名为僚人悬棺,也有学者认为,应定为都掌蛮悬棺。笔者经多年来对史籍和地方史志的钻研,认为僰人悬棺定名无误,川南悬棺即为僰人,也就是明代的都掌蛮。
“僰人悬棺”定名无误―兼析川南悬棺问题
作者: 邓沛  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 族属  僰人悬棺  定名 
描述:长期以来,关于川南“焚人悬棺”的定名问题,学术界争议颇大。有学者认为,应定名为“僚人悬棺”,也有学者认为应定为“都掌蛮悬棺”。经过对史籍和地方史志的研究,可以认为“焚人悬棺”定名无误,川南悬棺即为焚人,也就是明代的都掌蛮。
不寻常的俗:古峡迷雾话悬棺
作者: 郝国胜 任风  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三峡地区  悬棺葬  峡谷区  集中分布 
描述:三峡地区多悬棺。三峡地区的“悬棺”反映了古代三峡区域民族的一种奇特的俗。上起奉节夔门,下至宜昌南津关,全长约190公里的三峡峡谷区域,先后发现了著名悬棺点凡十余处,它们集中分布在峡区长江支流两岸的悬崖峭壁上。
不寻常的俗:古峡迷雾话悬棺
作者: 郝国胜 任风  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 随葬品  三峡地区  长江  悬崖峭壁  战国时期  悬棺葬  葬俗  两岸  集中分布  区域民族 
描述:三峡地区多悬棺。三峡地区的"悬棺"反映了古代三峡区域民族的一种奇特的俗。上起奉节夔门,下至宜昌南津关,全长约190公里的三峡峡谷区域,先后发现了著名悬棺点凡十余处,它们集中分布在峡区长江支流两岸的悬崖峭壁上。
不寻常的俗:古峡迷雾话悬棺
作者: 郝国胜 任风  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 随葬品  三峡地区  长江  悬崖峭壁  战国时期  悬棺葬  葬俗  两岸  集中分布  区域民族 
描述:三峡地区多悬棺。三峡地区的悬棺反映了古代三峡区域民族的一种奇特的俗。上起奉节夔门,下至宜昌南津关,全长约190公里的三峡峡谷区域,先后发现了著名悬棺点凡十余处,它们集中分布在峡区长江支流两岸的悬崖峭壁上。
江西悬棺的分布贵溪崖葬的有关问题
作者: 彭适凡 杨凤光 程应林  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 贵溪  南丰县  同治  悬棺葬  仿铜  仙人岩  葬俗  崖葬  江西  有关问题 
描述:江西悬棺的分布贵溪崖葬的有关问题
悬棺文化内涵的再探讨
作者: 郭愉  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 惧怕  族属  恶灵  悬棺葬  葬法  隔绝  凶死 
描述:悬棺文化内涵的再探讨
悬棺文化内涵的再探讨
作者: 郭愉  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:悬棺文化内涵的再探讨
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