-
艺海佛门看石涛:从画家石涛的出家经历谈起(之一)
-
作者:
乔念祖 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 明末清初 佛教徒 石涛 中国历史 出家 艺术家 经历 八大山人 禅宗 临济宗
-
描述:石涛这位在中国画坛极具影响力的艺术家,其生活的年代,是中国历史上一段非常特殊的时期,明末清初,朝代的更替所引发的在政治、思想、艺术、文学等诸多方面的变革与兴衰超越了以前任何时代。时局的动荡、国势的衰微、江山的易
-
全真道修炼方式与精神健康
-
作者:
陈明 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 精神健康 修炼 全真道
-
描述:修炼不仅几乎是所有宗教修炼的方法或途径,也是各种文明的传统。宗教修炼有利于追求灵魂内在的安宁和精神的超越。本文试图从化缘、远游、坐环等全真道的几种主要修炼方式来探讨全真道修炼方式对精神健康的意义与启示。
-
道门的自由精神:释读司马承祯《坐忘论》的生命智
-
作者:
慧赵健 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 心 道门 自由 身 修道
-
描述:道门真正的自由就是主体最内在的生命力量的自由呈现。《坐忘论》在内在心性、外在性质以及修道方式三个方面展现道门的自由精神。这种自由精神的核心在于主体性的建构,关键在于超越精神的呈露。
-
道门的自由精神:释读司马承祯《坐忘论》的生命智慧
-
作者:
马银花 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 心 道门 自由 身 修道
-
描述:道门真正的自由就是主体最内在的生命力量的自由呈现。《坐忘论》在内在心性、外在性质以及修道方式三个方面展现道门的自由精神。这种自由精神的核心在于主体性的建构,关键在于超越精神的呈露。
-
道门的自由精神:释读司马承祯《坐忘论》的生命智慧
-
作者:
赵健 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 心 道门 自由 身 修道
-
描述:道门真正的自由就是主体最内在的生命力量的自由呈现。《坐忘论》在内在心性、外在性质以及修道方式三个方面展现道门的自由精神。这种自由精神的核心在于主体性的建构,关键在于超越精神的呈露。
-
《格萨尔王传》中的自然崇拜
-
作者:
索南卓玛 年份:2015 文献类型 :期刊
-
描述:藏族英雄史诗《格萨尔王传》以她浩繁的卷帙、博大精深的内容、气势磅礴的场面,跻身于世界史诗之林,堪称“史诗之最”、“史诗之王”。她虽源于我国的藏族地区,但流传颇广,早已超越了民族和地域的界限,流传中外;所涉及的内著包罗万象,几乎囊括了古代藏族
-
晚明高僧月幢禅学思想述论
-
作者:
张新民 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 禅道思想 月幢 禅道方法 临济宗
-
描述:月幢和尚是南明时期先入禅而后持守遗民立场的著名僧人 ,他的说法活动不仅扩大了破山、丈雪禅系在西南地区的影响 ,而且具有纵横自在、灵活多变的禅道风格和特点 ,表现出很高的禅悟超越境界和性灵解放智慧 ,代表了明清时期临济宗深入边地主动谋求发展的一个极其重要的面相
-
洞山良价的生命论
-
作者:
杨雪骋 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗 良价 禅宗 生命论
-
描述:本文通过对洞山良价语录等文献的考察,梳理、归纳出良价的生命论:以认识世界的本质、认识自性为人生“大事”;根据对体用关系、空有关系的把握层次,创立偏正五位、君臣五位等学说,作为“明大事”的修行阶梯和生命境界;生命最高境界的表现之一就是超越生死,来去自由。
-
试论阴阳交感与人体特异现象
-
作者:
阳易 崔东祥 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中医学理论 特异现象 阴阳交感
-
描述:阴阳交感是在阴阳圆道运动的基础上 ,由于阴阳二气之间的相互吸引、交互感应的作用下产生的。当机体阴阳圆道运动发生变易 ,人体就会发生某些超越一般认识的特异现象。本文就阴阳圆道在人体生理活动的趋向、发生交感变易引发的特异现象的机理进行了简略的探讨。
-
男权社会中的女神崇拜:福建妈祖崇拜原因探析
-
作者:
黄海燕 李秀 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 女巫 妈祖 母亲崇拜 海神 男尊女卑
-
描述:在我国的封建社会男尊女卑的思想下,妈祖作为一个女神,她的崇拜不但有没被遏制反而得到历代朝廷的褒封,一度超越其他众神成为我国至高无上的海神,是具有多方面的原因。本文主要从古代福建社会的特性、古代福建人的母亲崇拜心理、闽人崇拜女巫的潜意识三大点来阐述。