检索结果相关分组
- 黄门尝新记
- 作者： 龙运干 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 意思 “吃” 少数民族 尝新节 朋友 衣食住行
- 描述：虽说是少数民族中一分子，可尝新节却是第一次过。难怪朋友说我是“假苗”了。还在更早些，圈内就有人吵吵要去黄门过尝新节，说是蛮有意思的。正好，有一朋友就是本地人士。于是，我们就把衣食住行吃中的“吃”转包给他了。他呢，民族本色基因，一口应承下来了。
- 黄象和
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1917—1975）战斗英雄。山东文登人。1940年参加八路军。次年加入中国共产党。曾任山东军区排长、连指导员，华东野战军营教导员，第三野战军团政治处副主任。参加了胶东保卫战和兖州、济南、淮海等战役。立一等功一次、二等功一次，先后被评选为劳动英雄、练兵模范、拥政爱民模范、战斗模范、学习模范、模范共
- 全文：（1917—1975）战斗英雄。山东文登人。1940年参加八路军。次年加入中国共产党。曾任山东军区排长、连指导员，华东野战军营教导员，第三野战军团政治处副主任。参加了胶东保卫战和兖州、济南、淮海等战役。立一等功一次、二等功一次，先后被评选为劳动英雄、练兵模范、拥政爱民模范、战斗模范、学习模范、模范共产党员、模范政治工作者。1950年出席全国战斗英雄代表会议。后任闽侯县兵役局副政委、寿宁县人民武装部政委、福建省军区分区副政委。是中共九大代表。曾获三级解放勋章。
- 黄小岑
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：1926年生，曾用名黄垂庆、黄岑。福建宁德人。浙江英士大学政治学系毕业。1948年曾任上海《申报》和福建《星闽日报》记者，1949年后任《新闽日报》采通主任，《福建日报》消息组、记者组副组长
- 全文：1926年生，曾用名黄垂庆、黄岑。福建宁德人。浙江英士大学政治学系毕业。1948年曾任上海《申报》和福建《星闽日报》记者，1949年后任《新闽日报》采通主任，《福建日报》消息组、记者组副组长
- 黄荣彬
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：黄荣彬，年毕业于厦门大学化学系，获理学硕士学位。现为厦门大学化学系教授、博士生导师。多年来工作在教学和科研第一线，参加和主持完成了多项国家科学基金科研项目，研究方向为配位化学、生物无机化学以及原子团
- 全文：黄荣彬，年毕业于厦门大学化学系，获理学硕士学位。现为厦门大学化学系教授、博士生导师。多年来工作在教学和科研第一线，参加和主持完成了多项国家科学基金科研项目，研究方向为配位化学、生物无机化学以及原子团
- 浙江安吉县观赏竹产业发展现状与对策分析
- 作者： 胡可易 董敦义 诸炜荣 黄勇 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 浙江安吉 对策 现状 观赏竹 产业
- 描述：目前观赏竹已成为我国园林绿化造景的重要植物材料。近年来,安吉县观赏竹产业发展势头良好,但也暴露出一些问题。文章综合分析了安吉观赏竹产业发展的现状、面临的机遇与存在的问题,并对进一步促进观赏竹产业发展提出了对策与建议。
- 黄庆生
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：湖北省江陵县第一人民医院外科副主任医师、院长。1937年8月生，湖北省黄陂县人。1963年10月湖北医学院医疗系毕业后，任院外科医师。主要从事普通外科临床工作。1978年11月至1981年5月参加援阿尔及利亚医疗队工作。1981年授予主治医师职称。1987年评为副主任医师。系中华医学会荆州地区医学分
- 全文：湖北省江陵县第一人民医院外科副主任医师、院长。1937年8月生，湖北省黄陂县人。1963年10月湖北医学院医疗系毕业后，任院外科医师。主要从事普通外科临床工作。1978年11月至1981年5月参加援阿尔及利亚医疗队工作。1981年授予主治医师职称。1987年评为副主任医师。系中华医学会荆州地区医学分会外科学委会理事兼副秘书长、荆州地区普外学委会秘书、中华医学会江陵县医学分会副理事长兼秘书长。撰写《包束虫病的外科治疗》，载《荆州卫生》外科专辑。
- 台湾新竹市长许明财：新竹市盼两岸直航冀海峡号增南寮港停靠
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 新竹市 市长 海峡 许明 台湾地区 两岸直航 媒体报道 座谈会
- 描述：据台湾媒体报道，由福建省长苏树林率领的参访团3月25日在台湾新竹市举行座谈会，新竹市长许明财就南寮--平潭直航辟建航线表达期盼，希望在2011年11月底从平潭首航台中的“海峡号”，可再增南寮港停靠。
- 竹葵村黎族自然崇拜与信仰浅说
- 作者： 马姿燕 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 土地公 万物有灵
- 描述：竹葵村黎族的自然崇拜包括对土地公、灶公、燕子的崇拜,畏惧猴子鬼、鹧鸪、乌鸦、鸡等。而黎族有无"万物有灵"的观念、能否把不同村落的黎族人对具体崇拜对象的观念和做法作为黎族集合体的信仰对象和做法以及黎族神鬼不分等问题都值得进一步研究商榷。