检索结果相关分组
- 瑶族宗教与道教的“三清”崇拜
- 作者： 赵家旺 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 三洞修道仪 三清 三宝君 南极长生大帝 大罗天 三官大帝 天宝君 神宝君 大真人 真灵位业图
- 描述：瑶族宗教与道教都信奉“三清”,把“三清”作为至高无上的万神之首。在一些论著中,也把瑶族宗教信奉“三清”作为瑶族宗教受道教深刻影响的重要佐证。笔者认为,虽然瑶族宗教与道教都信奉“三清”,但两者各有不同的内涵,他们并不完全是一回事,不能同一而论。
- 泛动画在妈祖文化产业中的应用形态及其特征
- 作者： 许元振 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 产业 妈祖文化 泛动画 创意
- 描述：说明泛动画概念的内涵与外延。分析泛动画在妈祖文化产业中的应用形态有两大类,即静态图形表达方式与动态图形表达方式,分别呈现出"化"与"萌"、"奇"与"幻"的主要特征。探析其形态及特征,将有利于进一步推动妈祖文化产业的良性发展。
- 妈祖文化在莆田高校校园文化中的传承和发展：以湄洲湾职业技术学院为例
- 作者： 任清华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 湄洲湾职业技术学院 校园文化 高校 莆田 妈祖文化
- 描述：指出妈祖文化是莆田优秀文化的代表,妈祖的立德、行善、大爱精神与社会主义核心价值观相契合。以湄洲湾职业技术学院为例,阐述妈祖文化在校园文化建设中进环境、进课堂、进实践、进活动的实践,提出妈祖文化可丰富校园文化内涵,以及高校传承和发展妈祖文化的一些思考。
- 古田处处见幽奇
- 作者： 谢德尤 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 闽江流域 《明史》 陈靖姑 国际人类学 文化内涵 水口水电站 古田县 国际学术研讨会 闽都别记 文物保护单位
- 描述：古田处处见幽奇本刊特约记者谢德尤古田县建县于盛唐时期，属福州语系，历史上在福州十邑之列，现属宁德地区。古田地处闽江流域，人文荟萃。这里山峦谷壑与溪流潭瀑错落有致，自然胜景与文化内涵交相辉映，诞育了传列《明史》、闽清派开山鼻祖张以宁，建国后我国第一批最...
- 略谈泉州民间信仰中的自然崇拜
- 作者： 陈桂炳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 酬天敬地 泉州 祈风乞雨
- 描述：自然崇拜的对象是多种多样的,本文只谈谈历史上在泉州人社会生活中影响较大或较有文化内涵的天地崇拜、风雨崇拜等.对于社会主义时期将长期存在的民间信仰,既要看到其消极性,又要正视其存在的合理性,应加以积极的引导,使之能与社会主义社会相适应.
- 北方民族萨满服饰的原始崇拜观念
- 作者： 丛彦博 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 始祖意识 萨满服饰 动物崇拜
- 描述：萨满服饰中蕴含着大量的象征符号,被赋予了深层的文化内涵,反映了萨满信仰的原始崇拜观念,体现了特定历史条件下社会共同心理意识及功利性价值取向。本文以我国北方少数民族萨满服饰为例,试对萨满服饰中的自然崇拜、动物崇拜、始祖意识加以探讨。
- 中国阴阳五行学说与日本阴阳寮之浅谈
- 作者： 朱丽丽 徐凤 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 阴阳五行 五德终始:阴阳寮
- 描述：在中国传统哲学中占有重要地位的阴阳五行思想的丰富内涵影响了整个中国社会数千年,同时也影响了一衣带水的日本社会思想的发展,"阴阳寮"的诞生就是中国阴阳五行文化对日本最大的影响。同根源的中日阴阳思想有其共性,但在政治地位、思想文化的影响方面也存在一定差异。
- 浅析闽台两地陈靖姑信仰的文化认同
- 作者： 刘神晨 苏力 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陈靖姑信仰 文化认同
- 描述：陈靖姑，是海峡两岸共同信奉了1200多年的女神，是福建地区最有影响力的信仰女神之一。本文将以“陈靖姑信仰”为切入点，闽台两地为地域依托，从陈靖姑的历史发展、文化内涵和表现形式方面，分析陈靖姑信仰在闽台两地的文化认同，和其对于闽台两地文化交流产生的重要作用。
- 浅析闽台两地陈靖姑信仰的文化认同
- 作者： 苏力 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陈靖姑信仰 文化认同
- 描述：陈靖姑，是海峡两岸共同信奉了1200多年的女神，是福建地区最有影响力的信仰女神之一。本文将以“陈靖姑信仰”为切入点，闽台两地为地域依托，从陈靖姑的历史发展、文化内涵和表现形式方面，分析陈靖姑信仰在闽台两地的文化认同，和其对于闽台两地文化交流产生的重要作用。
- 刘国光
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1923— ），江苏省南京市人。中共中央候补委员，中国社会科学院副院长、研究员。 抗日战争爆发后，刘国光赴四川求学，中学时代就开始接触马列主义书籍。1941年他考入西南联大，攻读经济学，参加过学生民主运动。1946年大学毕业后，刘国光到天津南开大学经济系任教。1948年到南京社会研究所
- 全文：一般计量一国的社会总产品和国民收入。他认为，“资本主义劳动过程并不能消除劳动过程的一般规定”（马克思语），因此，劳动特殊与劳动一般的基本内涵应该是一致的，只是前者着眼于生产关系，后者着眼于生产力，二者