-
林耀华
-
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
-
描述:(1910—)福建古田人。现任中央民族学院教授,民族研究所所长,兼任中国民族学会副会长、中国社会学学会副会长。1932年毕业于燕京大学社会学系,获学士学位,1935年获硕士学位,1940年获哈佛大学人类学系博士学位。历任云南大学、燕京大学教授,中央民族学院民族系主任,民族研究所所长,日本国立民族博物
-
全文:文化类型》(1958年俄文版,1966年德文版,1967年日文版)、《义序宗族研究》、《贵州的少数民族》、《从猿到人的研究》、《西藏社会概况》、《中国民族学当前的任务》(与费孝通合写)、《原始社会史》(主编)等。
-
吴福元
-
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
-
描述:(1910—1987)江苏常熟人。曾任上海师范大学教育科学研究所教授、教育心理研究室主任,中国心理卫生协会理事,上海社会心理学会副理事长。1935年毕业于中央大学心理学系,1947年在哥伦比亚大学研究院获心理学硕士学位。1948年在南京中央大学心理学系任教。主要从事大学生智力结构与皮亚杰理论的研究。
-
全文:研究院获心理学硕士学位。1948年在南京中央大学心理学系任教。主要从事大学生智力结构与皮亚杰理论的研究。主要著作有《心理学》(合作,人民教育出版社,1980年)、《西方近代心理学史》(合作,人民
-
薛谋洪
-
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
-
描述:。1955年后,历任外交部研究室科员、国际关系研究所研究员、《国际问题研究》杂志主编、外交部外交史编辑室主任。
-
全文:。1955年后,历任外交部研究室科员、国际关系研究所研究员、《国际问题研究》杂志主编、外交部外交史编辑室主任。先后兼任北京大学、复旦大学、清华大学、外交学院和中国社会科学院研究生院教授,国际政治学会中国理事,驻肯尼亚大使兼驻联合国环境规划署常任代表。
-
陈彭年
-
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
-
描述:(1900—1976)造纸专家。浙江绍兴人。1924年毕业于法国葛朗拿布大学造纸科。同年回国。曾任上海江南造纸厂厂长、成都建国造纸厂总工程师。建国后,任轻工业部造纸工业管理局总工程师。是第二、三届全国人大代表。二十年代主持以机器生产代替手工操作,生产出当时社会上大量需要的海月、连史、毛边等文化用纸。
-
全文:全国人大代表。二十年代主持以机器生产代替手工操作,生产出当时社会上大量需要的海月、连史、毛边等文化用纸。先后创建了镇江苇浆厂、成都建国造纸厂。曾在上海协同中华铁工厂自行设计、制造并安装了我国第一台长网纸机。
-
林耀华
-
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
-
描述:林耀华先生著名的民族学家、人类学家,中国著名的历史学家、社会学家和民族教育家,中国民族学家,人类学家,社会学家。中央民族大学博士生导师、终身教授.2000年11月27日逝世,享年91岁。林耀华先生于1910年3月27日生在福建省古田县岭尾村。一代宗师,学界泰斗。1910生于福建古田。1935年在北平
-
全文:的《原始社会史》是中国阐述原始社会史最为详尽的一部学术著作。他的许多民族学论文辑成《民族学研究》一书,对原始社会史分期、少数民族社会形态、民族学研究方向提出了有价值的见解。其学术成就引起国际学术界的重视
-
林耀华
-
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
-
描述:古田县岭尾村。一代宗师,学界泰斗。主要著作:1.The Golden Wing: A Sociologic
-
全文:古田县岭尾村。一代宗师,学界泰斗。主要著作:1.The Golden Wing: A Sociological Study of Chinese Family, London, Routledge
-
赵汝腾
-
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
-
描述:郎。累迁玉牒所检讨官。四年,以草史嵩之解督府归相位制有箴砭,淳祐元年,出知温州。三年,为江东提刑。四年
-
全文:郎。累迁玉牒所检讨官。四年,以草史嵩之解督府归相位制有箴砭,淳祐元年,出知温州。三年,为江东提刑。四年,知婺州,荐何基于朝(《何北山先生行状》)。五年,召为起居舍人,迁吏部侍郎兼侍讲。九年,权工部尚书
-
一捧雪
-
作者:
刘丽朵 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中国法制史 强迫症 大学女生 宿舍 小论文 精神病院 福利院 二十年 法律伦理 精神病人
-
描述:一、都南大学女生宿舍11号楼403,葛晴勉央金娜让我下午和她一起去操场打球,我没答应。下午我要看书做作业,一门中国法制史,一门法律伦理,马上就要交作业了,我把所有时间都用在上面还觉不够,我很奇怪央金娜怎么会有时间天天去打球?我一开始以为央金娜叫杨金娜,看到宿舍
-
天台山道教发展简述
-
作者:
许尚枢 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教文化 桐柏 天台山 王常月 中国道教 南宗 天师道 杜光庭 司马承祯 张伯端
-
描述:天台山道教发展简述许尚枢本文对渐江天台山道教历史作了完整勾勒,认为:天台山与早期道派的诞生有密切关系,金丹派南宗亦肇始于此;名人辈出,道教文化艺术硕果累累;天台山道教发展历史是中国道教发展史的缩影。作者指出:东汉六朝是其开山立派时期;随唐五代是全面繁...
-
王伯大
-
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
-
描述:(?——1253)字幼学,号留耕,福州长溪(今福建霞浦)人。嘉定七年进士。历主管户部架阁文字,迁国子正、知临江军,赈荒有法。迁国子监丞、知信阳军,改知池州兼权江东提举常平。端平三年,召为尚右郎官,迁右司郎官,试将作监兼右司郎中,进枢密副都承旨兼左司郎中。出知婺州。迁秘书少监,拜司农卿,复为秘书少监,
-
全文:(?——1253)字幼学,号留耕,福州长溪(今福建霞浦)人。嘉定七年进士。历主管户部架阁文字,迁国子正、知临江军,赈荒有法。迁国子监丞、知信阳军,改知池州兼权江东提举常平。端平三年,召为尚右郎官,迁右司郎官,试将作监兼右司郎中,进枢密副都承旨兼左司郎中。出知婺州。迁秘书少监,拜司农卿,复为秘书少监,进太常少卿兼中书门下检正诸房公事。迁起居舍人,升起居郎兼权刑部侍郎,论罢,提举太平兴国宫。淳祐四年,迁吏部侍郎兼权中书舍人、兼侍读。除刑部尚书。七年,签书枢密院事兼权参知政事。八年,拜参知政事。为监察御史陈垓论罢,出知建宁府。宝祐元年卒。伯大立朝直谅,论时政、边事,曲尽事情。《梅磵诗话》载其《赠戴石屏》,有“诗老相过鬓已星,吟魂未减昔年清”之句,与江湖派诗人有往来。《诗家鼎脔》选其《丹青阁》,有云:“市声一段隔秋水,桥影半空横夕阳。挺挺霜筠排壑立,涓涓石溜引山长。”寄情物外,琢对精巧。《全宋诗》卷三○○八录其诗四首。文收入《全宋文》卷七四二○。事迹见《宋史》卷四二○本传。(吴洪泽)