检索结果相关分组
- 廊桥
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 石拱 桥梁 边界 山区 木拱廊桥 遮阳 风雨桥 蜈蚣 虹桥 保护
- 描述：廊桥亦称虹桥、蜈蚣桥等,为有顶的桥,可保护桥梁,同时亦可遮阳避雨、供人休憩、交流、聚会等作用。主要有木拱廊桥、石拱廊桥、木平廊桥、风雨桥、亭桥等。其中木拱廊桥分布于闽浙边界山区,尤其在浙江泰顺,泰顺因此被称为"中国廊桥之乡"。
- 泰顺廊桥
- 作者： 朱跃 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 苍南县 名片 浙江省 木拱廊桥 电视台 造型 两岸 泰顺县 主干 随同
- 描述：1997年7月,我随同苍南电视台摄制组前往浙江泰顺县寻找苍南县主干江流横阳支江的源头。沿途眺望横阳支江两岸的青翠山峦,夹缝中闪现着类似于美国名片《廊桥遗梦》中出现的廊
- 蔡襄与洛阳桥
- 作者： 吴声石 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 洛阳桥 历史功绩 蔡襄修建
- 描述：介绍泉州洛阳江上万安桥基本概况，着重阐述莆田市先贤、北宋泉州知府蔡襄在洛阳江万安桥建设进入攻坚阶段时鼎力赞助，襄成大桥竣工的光辉业绩和万安桥建成后宏伟壮丽的“三绝”风貌，客观地阐析了人们一提洛阳桥必要归功于蔡襄的历史原因。
- 对《宋史·蔡襄传》中种蛎固桥说的一点质疑
- 作者： 郑金顺 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 学者 历史 《宋史·蔡襄传》 中国
- 描述：（一） 《宋史·蔡襄传》中有这样一句：“万安渡，……襄立石为梁……种蛎于楚以为固，至今赖焉”①。由于宋史这样说，以后的许多书籍也都这样说，如《福建通志》：“万安桥，皇祐五年僧宗已及郡人王实、卢锡倡为石桥，未就，会蔡襄守郡，踵而成之……
- 土家族哭嫁歌对女性自我构建的影响
- 作者： 康晓蕴 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 哭嫁歌 女性视角 自我构建
- 描述：土家族哭嫁歌演唱和传承贯穿于土家女子从幼年到成人长成的全过程,是母亲或亲朋女性对女孩成长教化过程的一种具体体现;从女性开始学习哭嫁歌到出嫁的这个阶段是土家族女孩自我认知、自我成长、自我实现与自我超越的过程
- 坐歌堂·哭嫁歌
- 作者： 周玉波 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 哭嫁歌 堂屋 四川 上位 文献 中国民俗 湖南 婚嫁习俗 人品 旅游
- 描述：坐歌堂是流行于广东、湖南、四川等地的一种婚嫁习俗,指出嫁前一日,新人(多称新姐)的女性朋友聚集到新人家堂屋(歌堂)中,陪新人说话唱歌,畅叙情谊,送上祝福。因此风渐趋衰落,且存世文献稀少,如今知悉详情者已经不多
- 浅析道真仡佬族“哭嫁”民俗的民族社会伦理道德教育功能
- 作者： 田晓岫 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 哭嫁歌 民族社会文化教育功能 与时俱进地改革
- 描述：本文运用文化人类学的理论 ,分析道真仡佬族苗族自治县的部分仡佬族中遗留的“哭嫁”民俗的民族家庭伦理道德教育功能。这种民俗有益于当前我们所提倡的素质教育。同时 ,民族民俗也要与时俱进 ,不断改革 ,在其中增添新的时代内涵。