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晚唐至宋福建地区的造神高潮
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作者:
颜章炮 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三平寺 临水夫人 王审知 民间神 福建地区 福建民间信仰 自然地理条件 福建历史 信仰文化 造神
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描述:从晚唐到宋代,福建地区出现一个造神高潮。这一时期是福建民间信仰的整合时期,造神高潮是整合过程的必然趋势。而晚唐至宋代封建统治者的佞佛、崇道、信巫,对地方造神活动则起了推波助澜的作用。同时,这一高潮的出现还与当时福建的自然地理条件及社会经济活动有着密切...
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道教与四灵崇拜
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作者:
丁常云 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 朱雀 宇宙天体 玄天上帝 灵的崇拜 图腾崇拜 道教科仪 中国古代文化 “四灵” 二十八宿 白虎
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描述:道教根植于中国古代文化,它所崇拜的神与中国传统信仰有着密切的关系,如对星辰的崇拜,其中宇宙天体二十八宿中的东方七宿神演为青龙,西方七宿神演为白虎,南方七宿神演为朱雀,北方七宿神演为玄武(真武大帝),成为道教崇拜的“四灵”尊神,并为广大道教徒所崇奉。
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浙江妈祖信仰的“佛教化”研究
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作者:
陈政禹 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖信仰 僧人 浙江 佛教化
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描述:妈祖的宗教属性问题是妈祖研究的一个重要方面。本文从"佛教化"的角度,以浙江地区为中心,通过大量明清地方志的记载,考察了明清浙江妈祖信仰佛教化的类型和空间分布,分析了妈祖信仰在浙江佛教化的原因,指出妈祖信仰与佛教之间的密切关系。
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草原岩画中的自然崇拜
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作者:
冯军胜 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 原始宗教 自然崇拜 草原岩画
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描述:与人类生存关系最密切的大自然是原始宗教最早的崇拜对象.对于草原文化建构而言,自然崇拜和神灵观念是非常重要的文化形态,对草原人的思维方式、社会组织及世俗生活都影响深刻,而且时间绵延久远,-直至今.而岩画大多是伴随祈神仪式产生的.
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蒙古族的自然神与自然崇拜
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作者:
波·少布 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 日月星祭 山水祭 自然崇拜 自然神 蒙古族 腾格里祭 火祭
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描述:蒙古族的自然神与自然崇拜波·少布蒙古族的自然崇拜,从原始社会延传至今。是较早的宗教形式之一。自然崇拜的对象,一般都是灵化了的自然物、自然力以及一些自然现象。蒙古族从森林狩猎到草原游牧,经历了一个相当长的时间,在这漫长的社会实践中,蒙古人对其生活有密切...
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生态批评视角下英国浪漫主义诗人的自然崇拜
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作者:
赵增虎 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 浪漫主义 生态意识 崇拜自然 生态批评
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描述:本文从生态批评的角度,通过解读华兹华斯和克莱尔两位极有代表性的诗人作品中的自然崇拜意象与生态意识,来分析英国浪漫主义诗人的一个核心理念自然崇拜和其作品中如何呈现难能可贵的生态意识,体现生态与人文的密切关系.
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新疆卫拉特蒙古族传统刺绣植物图案象征意义探析
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作者:
闫天宝 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 传统刺绣 民族性 新疆卫拉特蒙古族 植物图案
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描述:新疆卫拉特蒙古族传统刺绣植物图案是民族工艺美术的重要组成部分。随着工艺美术的快速发展,人们把生活中一切器物的色彩、造型与纹饰的整体设计叫做图案。刺绣植物图案是新疆卫拉特蒙古族牧民在生活中常用的一种装饰图案,表达了牧民对自然的崇拜与热爱。
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东莞寮步镇领导考察参观特发信息东莞光通信产业园
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生产车间 光通信 信息 产业园 东莞 参观考察 董事长 运营情况
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描述:近日,东莞寮步镇领导何绍田、刘裕昌等来到特发信息东光通信产业园参观考察,并送上新年祝福和问候。在特发信息东莞光通信产业园,东莞寮步镆领导何绍田、刘裕昌、尹广军、陈庆松与公司董事长王宝等亲切座谈,拜深入到工厂生产车间实地参观,详细了解了公司生产运营情况。
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“味精大王”吴蕴初
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作者:
许兴汉 完绍元 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 味精 私塾 日产量 学堂 矽砖 兵工 嘉定 周总理 周恩来总理 制服
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描述:1950年10月,一位身穿蓝棉布制服的爱国工商业者刚从香港来到北京,即由钱昌照同志陪同,受到周恩来总理的接见.周总理满面笑容,亲切地说:“味精大王回来了,欢迎,欢迎.”这位“味精大王”就是吴蕴初.他是上海嘉定县人,1891年生于一个靠教书为业的小知识分子家庭.
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田云:云淡风轻搭肩国际SPA
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作者:
海韵 刘辉 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 管理公司 顾问公司 度假酒店 管理经验 国际化 新加坡 跷跷板 酒店管理 经营管理者 专业管理
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描述:20多年的酒店管理经验,让她对商业有着透彻的领悟。无论什么时候,既定策略与眼前利润玩起了跷跷板,她都有本事在1分钟之内决断地摆平。田云——一个名字与外貌都诗意得云淡风轻的女子,只要一走进OFFICE,一切都在顷刻间变得理性。