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闽东传统的金漆木雕与金漆画家具
作者: 张可永  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 金漆木雕  金漆画  闽东  传统家具 
描述:传统家具是劳动人民智慧与汗水的结晶,由于受风俗习惯、地理气候、制作技巧等不同环境的影响,闽东传统家具也形成了自己一种工艺严谨、装饰手法多样的家具制造工艺,具有鲜明的地域特色。金漆木雕与金漆画是闽东传统家具中两种极具特色的工艺形式。
精微细巧流古韵 鬼设神施夺天工 东阳木雕
作者: 黄建军  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 清代  雕刻  木雕工艺  黄杨木  东阳木雕  木雕艺术  建筑木雕  地方特色  明清时期  建筑装饰 
描述:经过传统的积淀,中国木雕工艺到明清时期达到一个兴盛期,形成了风格殊异、自成系统的木雕流派,各具鲜明的地方特色。当今木雕收藏市场上,持续维持高价位的基本上是东阳木雕、黄杨木雕、金漆木雕、龙眼木雕等"四大木雕"。其中唯一以冠邑名而闻名的东阳木雕……
福安市穆阳水蜜桃避雨栽培技术及其成效
作者: 江映锦  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 桃树  授粉受精  成效  避雨栽培  病虫害  种植区域  福安市  地方特色  水蜜桃  栽培历史 
描述:穆阳水蜜桃是福安市具有地方特色的主要传统果树,是在长期的风土适应和栽培过程中选育、形成的地方名优品种,素有"桃中珍果"之美誉,隶属南方桃种类,水蜜桃品系,拥有悠久的栽培历史。其种植区域主要分布于穆阳溪流域两岸,该地域的穆阳镇、穆云乡、康厝乡、溪潭镇及坂中乡是
民俗文化视野下的庆元木拱廊桥
作者: 吴积雷  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化  木拱廊桥  民俗 
描述:被桥梁界誉为“活化石”的木拱廊桥,以其精巧的结构和优美的造型形成独特的山地人文景观。其蕴涵的文化是多方面的,本文试图以浙江庆元木拱廊桥为研究对象,从民俗文化的角度来观照这一宝贵的文化遗产,侧重探讨其禁忌、祭祀和风水方面的文化内涵。
土家族“哭嫁歌”的文化艺术特征与情感传播功能
作者: 陈朝霞  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌  情感传播  土家族  文化特征 
描述:本文以土家族“哭嫁歌”作为研究对象,探讨了这种民间音乐形成的文化渊源,重点剖析了“哭嫁歌”独特的音乐文化特征,并探讨了土家族“哭嫁歌”的情感传播功能,认为它是土家族姑娘出嫁时宣泄心中真情实感的一种音乐表达方式。
实习实训基地市场化运行模式的探索与实践
作者: 刘玉荣 张进 涂铭旌 石东平 唐英  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 实习实训  实践教学基地  市场化运行模式 
描述:重庆文理学院涂铭旌院士团队针对材料类专业人才培养的要求以及实习实训基地的实际,对实习实训基地市场化运行模式进行了探索与实践,建成了4个实习实训基地,并形成了市场化运作模式、打造了一支校企一体化教师团队,并为学生提供了一定数量的就业岗位。
一部跨学科的力作──评陈明芳的《中国悬棺葬》
作者: 吴定宇  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 研究方法  东南亚地区  跨学科  悬棺葬  文化内涵  少数民族  民族迁徙  宗教观念  地理分布  史料价值 
描述:一部跨学科的力作──评陈明芳的《中国悬棺葬》吴定宇中国自古注重丧葬,形成了历史悠久的丧葬文化。由于中国幅员辽阔,民族众多,不同地方和民族的丧葬方法和习俗各具特色。始自商周,迄于明清,广布长江流域及其以南十余个省区的悬棺葬,便是一种古老而又奇特的少数民...
广西桂中壮族二次葬及其心理初探
作者: 钟巧玲  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 心理根源  二次葬习俗  壮族 
描述:文章通过对广西桂中壮族二次葬习俗的分析,揭示广西桂中壮族二次葬习俗的社会意义及其产生的心理根源。二次葬习俗的形成与壮族的不洁观、灵魂栖居观、对鬼神的恐惧以及祈求祖先魂魄的保佑、祖先崇拜、迷信风水、长辈的艰辛与荣耀、后辈的荣誉名声等心理密不可分。
当前晋东南地区丧葬习俗的弊端与改革设想
作者: 王静  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 二次葬  厚葬  改革  晋东南 
描述:丧葬习俗是不同民族在其殡葬过程中经过漫长的发展、演变而逐步形成的一种民俗。中国传统的丧葬习俗崇尚隆丧厚葬和入土为安,晋东南地区处于中原文化的中心地带,沿袭着几千年的文明传承,受传统丧葬习俗影响甚重,存在着一些弊端,对社会具有消极影响,需要加以改革。
北首岭宗教文化概述
作者: 高次若  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 鬼魂观念  原始宗教  宗教意识  二次葬  祖先崇拜  母系氏族公社  图腾崇拜  宗教文化  原始社会  新石器时代 
描述:原始社会时期,人们对自然界带来的危害还无法控制,幻想以祈祷、祭祀或巫术来主宰影响自然界的神灵,从而形成最初的宗教意识。因此"宗教既是人类社会生产力发展到一定阶段的产物。反映了人类在生产斗争中的软弱无力和对自然力的盲目崇拜性。"而北首岭母系氏族公社时期正是
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