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刘子业:史上最前卫的“行为艺术家”
作者: 王者觉仁  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 行为艺术家  主人公  前卫  中国历史  皇帝  提线木偶  象征性 
描述:我们的主人公是一个小皇帝。即位的这一年,他才刚刚16岁,而且是虚岁。 对中国历史稍微了解的人都知道,一个16岁的小皇帝通常都是大权旁落、任人摆布的傀儡。说好听一点,他就像一个象征性的政治花瓶,说难听一点,他就是被人玩弄于股掌之中的提线木偶。
地域文化对福建寿宁木拱廊桥建筑的影响
作者: 张可永  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 建筑形式  地域文化  木拱廊桥  寿宁 
描述:寿宁木拱廊桥建筑是中国古代建筑最大特点木结构体系的完美体现。在历史的进程中,日益地吸收淘汰不同的文化形式,最终形成具有地域文化特色的建筑产物。,它是明清时期闽东山区政治、经济、文化、民俗等诸多内容的重要载体。
壮族地区的二次葬式
作者: 黄林  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 二次葬  丧葬制度  壮族 
描述:二次葬是一种古老的葬式,最早发现于新石器时代早期,至今仍在壮族及其周边民众中流行。本文运用考古学及民族学资料,从地理、政治、民俗等方面对二次葬及其在壮族地区留存原因进行梳理。
艺海佛门看石涛:从画家石涛的出家经历谈起(之一)
作者: 乔念祖  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 明末清初  佛教徒  石涛  中国历史  出家  艺术家  经历  八大山人  禅宗  临济宗 
描述:石涛这位在中国画坛极具影响力的艺术家,其生活的年代,是中国历史上一段非常特殊的时期,明末清初,朝代的更替所引发的在政治、思想、艺术、文学等诸多方面的变革与兴衰超越了以前任何时代。时局的动荡、国势的衰微、江山的易
台湾佛教概述
作者: 张大柘  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佛学院  佛教徒  曹洞宗  部派佛教  佛教文化  中国佛教  台湾省  日本佛教  台湾佛教  佛教组织 
描述:一、台湾佛教的兴起与变异台湾佛教是随着大陆佛教徒移居台湾而逐步发展起来的。明永历15年(1661)郑成功收复台湾。在郑氏三代期间,修建了竹溪寺、弥陀寺和龙湖岩等佛寺,闽粤僧人东渡台湾日渐增多。18世纪末,随着台湾的政治
关于土库曼人的历史性大迁徒
作者: 许涛  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 土库曼人  游牧经济  民族迁徙 
描述:本文认为土库曼人的历史性大迁徙原因在于:()土库曼人与乌孜别克贵族统治之间民族矛盾激化。(2)由于政治的原因,土库曼诸部的社会经济受到沉重打击,乌孜别克贵族强行切断水源,迫使土库曼人迁徒。
“刘神仙”四川沉浮记
作者: 宗春启  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:中国是个神仙辈出的国度,哪朝哪代都有几个神通广大的奇人。不信你翻翻历史书,汉武帝时代的李少君、栾大,三国时代的于吉、左慈,北宋末年的郭京……而史书没有记载的神仙恐怕就更多了。新中国大概也出过神仙,不过文革前的政治
李白为何没有做了官
作者: 周铁钧  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 政治抱负  李白  贺知章  朝廷  实现  入仕  四川绵阳  公元  唐玄宗  司马承祯 
描述:公元725年,25岁的李白离开四川绵阳老家,"仗剑去国,辞亲远游",去结交各地名流,希望得到引荐,实现政治抱负。李白远游虽饱览了大好河山,写出许多传世名篇,却没能圆入仕之梦,只是42岁时在朝廷做了3年供
颜真卿的道教情缘
作者: 蔺熙民  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 政治家  张志和  神仙  书法  颜真卿  道教  体道  太平广记  茅山宗  司马承祯 
描述:颜真卿以书法名垂千古,作为著名政治家,他一生践行儒家风范。但他同时又为道教所标举,《太平广记·颜真卿传》将其列为神仙之列,《历世真仙体道通鉴》也将其列入仙传。可见颜真卿与道教有着不解之情缘。
真武大帝
作者: 斌礼  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 太阳  玄武神  道教  北方  真武  皇后  天空  武当山  大海  异香 
描述:真武大帝,战国典籍已有记载,又称玄天上帝,民间和道教尊奉的北方玄武神。真武就是玄武,为四圣兽之一。起初在道教中的地位并不高,主要是因后世王朝政治的需要而被树立起来,成为真武大帝。玄武信仰之兴盛和玄武神地位之提高始于宋代。盖
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