检索结果相关分组
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- 广州：中山大学出版社(2)
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- 毕摩与彝族丧葬文化
- 作者： 徐德沛 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 丧葬文化 原始宗教 神鬼信仰 自然崇拜 图腾崇拜 毕摩文化 彝族先民 万物有灵观 祖灵崇拜 政教合一
- 描述："毕"为念经作法之意,"摩"为有知识的长者。毕摩经历了政教合一的时代,其宗教主体是基于"万物有灵观"的原始宗教,包括图腾崇拜、祖灵崇拜、自然崇拜、神鬼信仰等。毕摩就是原始宗教的产物,伴随彝族先民的历史脚步,伴随这个古老民族的演化、形成、发展和演化定型。
- 论彝族猎神崇拜
- 作者： 杨甫旺 李娜 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 猎神崇拜 彝族 狩猎
- 描述：猎神崇拜是游猎时代的产物。彝族猎神从山神分离出来,地位上低于山神,是专司狩猎的神灵。因此,彝族狩猎必须献祭猎神。祭猎神分家庭祭祀和集体祭祀,一些地方还形成固定性的节日。近年来,随着国家禁猎,彝族猎神崇拜逐渐式微。
- 塞外绿洲散记
- 作者： 胡久存 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 车窗 植树造林 杨树 发动群众 公路两侧 网化建设 绿洲 绿色 凉城 林荫大道
- 描述：塞外八月,风和日丽。全国林业先进单位——凉城县的大地,就象图画一样绚丽多彩。清晨,我们驱车离开县城,穿行在林荫大道上。高耸挺拔的杨树,象绿色卫士守护在公路两侧,浓郁苍翠的树冠,携手搭肩,形成绿色的拱形长廊。微风吹过车窗,给人一种清爽的快感。
- 天龙屯堡最后的明朝人家
- 作者： 宋一洲 年份：2015 文献类型 ：期刊
- 描述：在贵州安顺天龙屯堡古镇里,到处可见妇女身穿蓝色斜襟大袖长衫,系青丝腰带,着长裤、长衫,开襟处及领口、袖口边沿,绣以花边;长发分三绺,左右倒挽形成鬓角,后面-绺挽成圆髻再用白布包头一圈;耳佩坠,银手镯.这是什么民族?当地导游说:"她们的先祖是来自江淮的汉人."
- 低温热水地板辐射采暖施工应注意的问题
- 作者： 舒军 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 低温热水地板辐射采暖 形成温度 地面辐射采暖 施工 工作压力 室内供热 供暖方式 内循环流动
- 描述：低温热水地面辐射采暖是以整个地面为散热器，用温度不高于60℃、工作压力不大于0．4MPa的热水为热媒，在加热管内循环流动，加热地板。通过地面以辐射和对流的传热方式向室内供热的供暖方式。由于在室内形成温度从脚底至头部逐渐递减的梯度，从而给人以脚暖而头部舒适的感觉。
- 浙江畲族山歌中假声运用研究
- 作者： 郭敏 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 山歌 演唱 畲族 少数民族音乐 音乐艺术 艺术创作 假声运用
- 描述：畲族文化古老而深厚,畲族山歌有着独特的魅力.音乐界涉及畲族山歌的研究由来已久,成果颇丰.但对畲族山歌演唱中假声运用方面的研究,几乎还是空白.本文即以此为切入点,对畲歌的基本特征,假声形成原因及假声的运用等方面展开研究,对畲族山歌的传承和发展具有一定的现实意义.
- 潮汕歌谣浅探
- 作者： 陈海鹰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 发展轨迹 潮汕歌谣 崛起与衰落 审美特点 继承与革新
- 描述：潮汕歌谣以畲歌为主 ,多为民间口头传唱。潮汕歌谣有它独特的思想艺术发展轨迹 ,对少数民族歌谣及中国诗歌艺术的继承与革新并形成自己审美特点就是其独特之处 ,其崛起与衰落的原因则与政治运动、文化交流和民族文化的提升有关。
- 宋桂芳
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：二级演员。女，汉族，1941年7月出生，天津人。毕业于黑龙江艺术学校，历任密山市评剧团演员、副团长、书记。现任黑龙江省艺术学校牡丹江分校评剧班教员。黑龙江省剧协会员。 主要业绩：出身于梨园世家，其父宋奎英是密山市闻名的京剧演员，大姐宋丽芬是中国戏曲学院教授。先师承周喜增学习京剧老生，后师承评剧创始
- 全文：艺术的精华，形成了自己独特的艺术风格。在艺校任教时向学生们传授了《花为媒》、《辛安驿》、《铁弓缘》、《断桥》、《樊江关》、《刘海砍樵》等剧目；1992年曾被营口戏曲学校邀请，向学生们传授《铁弓缘》一剧，受到外省同行、学生们的高度赞赏。
- 李良顺
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：高级工程师。男，1954年6月出生，福建古田人。中共党员。毕业于南京大学。现任中国水利水电闽江工程局副局长。兼任中国工程爆破协会理事，福建省爆破协会副理事长，福建省水土保持学会理事等。 主要贡献：为了在8个月内完成全国重点工程项目——沙溪口水电站一期厂坝基础40万方（紧靠福——厦铁路）开挖任务
- 全文：全过程的跟踪指导。经过试验小组同志们的努力，该方案取得了显著的效果，创造了当时水利水电厂坝基础开挖控制爆破一次爆落量最大的记录，使我国在研究水平预裂保护层一次爆破、大规模深孔微差控制爆破等技术取得了
- 赵汝腾
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（？——1261）字茂实，号庸斋，晚年又号紫霞翁，太宗八世孙，居福州（今属福建）。少时随父不敌宦游湖湘。宝庆二年进士，历礼、兵部架阁，籍田令。嘉熙元年，召试馆职，授秘书省正字。二年，除校书郎，迁秘书郎。累迁玉牒所检讨官。四年，以草史嵩之解督府归相位制有箴砭，淳祐元年，出知温州。三年，为江东提刑。四年
- 全文：侍读，兼翰林学士承旨。景定二年卒。其学远师朱熹，守正不阿，论斥严切，其集中奏议，如《内引》二札，反覆详明，深中时弊。然以道学得享盛名，门生至谓其“仲尼复出”（刘克庄《顾贡士文英诗传演说柳氏国语辨非后叙