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历史语言学研究 第5辑
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作者:
中国社会科学院语言研究所《历史语言学研究》编辑部编 来源:北京:商务印书馆 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 语言学史 文集
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描述:本书系我馆出版发行的系列学术集刊。本辑共收录学术论文25篇,均为“海峡两岸传统语言学研讨会”(2010年10月16、17日,由中国社会科学院文史哲学部、语言研究所联合主办)的会议论文。其中包括江蓝生、王宁、曹广顺、郑锦全、单周尧、郑张尚芳等著名学者的文章。
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研学之乐
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作者:
计亚男 殷燕召 来源:长沙:湖南科学技术出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 文集 社会科学
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描述:本书依据光明日报光明讲坛的内容资源,精选其中内容翔实,语言出彩,文字优美的篇目,汇编成册。全书秉承光明讲坛不求标新立异,坚持实事求是的宗旨。主要包括科学、历史、哲学、艺术、文化等方面内容。撰稿人包括丘成桐,陈忠实等均为各领域的知名人物或大家。收录的文章反?
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江西文化
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作者:
许怀林 来源:合肥:安徽教育出版社 年份:2015 文献类型 :图书
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描述:本书立足于江西的文化生态环境,在中华文化总体中解读本区域的文化事象。尽可能探寻源头,梳理脉络,阐明特色,揭示发展趋势以及客观规律。上起新石器时代,下讫清朝末年。全书分十三章,分别讲江西文化的生态环境,江西文化的源头、演变及主要成就,经学与哲学,史学与……
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《周易》八卦与自然养生
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作者:
冷启霞 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 周易 八卦 中国传统医学 传统养生学 相互作用 自然界 人类社会 理论核心 六十四卦 动态循环
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描述:《周易》六十四卦,从《乾》到《未济》,环环相扣,相互作用,相生相克,展示出自然界及人类社会的一种圆道式的动态循环。其理论核心是易——变化。一部《周易》,就是讲变化的哲学。医者,即易也。中国传统医学、传统养生学从《周易》吸取营养,以《周易》作为自己的行为根
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论唐代《易》、《老》兼综的道教学风
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作者:
卢国龙 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《老子》 思想理论 《易》 内丹道 《周易》 魏晋玄学 道教学 重玄学 《老》《庄》 司马承祯
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描述:论唐代《易》、《老》兼综的道教学风卢国龙唐代道教的思想发展,在玄宗开元、天宝年间经历了一次大的转折,即由重玄之道转向内丹道。重玄与内丹,在心性修养的层面上是相通的,但二者又有差别。前者是一种思辨哲学,即从本体论的高度思考性灵超逸等问题,又因宗承老子学...
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中国阴阳五行学说与日本阴阳寮之浅谈
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作者:
朱丽丽 徐凤 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 阴阳五行 五德终始:阴阳寮
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描述:在中国传统哲学中占有重要地位的阴阳五行思想的丰富内涵影响了整个中国社会数千年,同时也影响了一衣带水的日本社会思想的发展,"阴阳寮"的诞生就是中国阴阳五行文化对日本最大的影响。同根源的中日阴阳思想有其共性,但在政治地位、思想文化的影响方面也存在一定差异。
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保住自己的“裤头”
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作者:
一直 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 王阳明 道德良知 哲学家
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描述:明代哲学家王阳明早年因反对朝廷宦官弄权,一度被贬为贵州龙场驿丞。在此任上,他捕获了当地一个强盗头目,该头目在受审时说:“我犯的是死罪,要杀要剐,任你怎么处置,只请你不要和我谈道德良知。像我这种人是从来不谈这个的,甚至连想都没有想过。”
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林耀华
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:林耀华,著名人类学家、民族学家和社会学家。1910年出生于福建古田,1928年读于北平燕京大学社会学系,获社会学硕士学位。后入美国哈佛大学攻读人类学,1940年获人类学专业哲学博士学位。1941年
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全文:林耀华,著名人类学家、民族学家和社会学家。1910年出生于福建古田,1928年读于北平燕京大学社会学系,获社会学硕士学位。后入美国哈佛大学攻读人类学,1940年获人类学专业哲学博士学位。1941年
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丁汉波
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1912—)教授。福建古田人1936年毕业于燕京大学生物系,1939年获该校动物学硕士学位。曾任福建协和大学副教授。1949年获美国俄亥俄州立大学哲学博士学位。建国后,历任福建师范学院教授,福建师范大学教授、生物系主任、副校长,中国动物学会常务理事,福建动物学会第一至三届理事长,中国两栖爬行动物学
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全文:(1912—)教授。福建古田人1936年毕业于燕京大学生物系,1939年获该校动物学硕士学位。曾任福建协和大学副教授。1949年获美国俄亥俄州立大学哲学博士学位。建国后,历任福建师范学院教授
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略论陈靖姑文化的多重内涵及其意义
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作者:
游友基 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 女神 民俗信仰 道教文化 民间神 文学形象
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描述:陈靖姑是民间神、女神、妇幼保护神、生命之神。陈靖姑文化发扬了道教文化积极进取、生机勃发的一面;口头文学与书面文学创作对陈靖姑文化的形成起着推波助澜作用;民俗信仰使陈靖姑文化成为普遍的文化现象。在闽地,出现陈靖姑与妈祖这两个保护神、女神,实属一大文化景观。